Jakie są prawa robotów?
Prawa robotów to nieco spekulacyjny i futurystyczny wyłaniający się obszar etycznych i filozoficznych rozważań dotyczących tego, czy prawa lub prawa moralne powinny być kiedykolwiek przyznawane robotom lub sztucznej inteligencji. Chociaż większość robotów jest dziś stosunkowo prostymi dziełami, takimi jak robot do odkurzania Roomba®, istnieją bardziej zaawansowane roboty, takie jak Asimo Hondy, które jednak nie są realistyczne. Jest jednak mało prawdopodobne, aby stało się tak na zawsze, ponieważ roboty i ich programowanie z czasem stają się coraz bardziej wyrafinowane. Może to być 20 lat lub 200 lat, ale ludzkość w końcu stanie twarzą w twarz z realistycznymi, prawdopodobnie świadomymi robotami. Pojęcie praw robota jest powiązane z etyką i filozofią sztucznej inteligencji.
Niezależnie od tego, czy w niedalekiej przyszłości zostaną stworzone realistyczne roboty, koncepcja praw robota jest interesująca zarówno jako fikcyjne urządzenie, jak i droga do eksploracji filozoficznej. Na przykład powoduje, że zastanawiamy się, czy prawa człowieka wynikają z naszego statusu jako członka gatunku biologicznego Homo sapiens , czy też z głębszych cech, takich jak nasz status świadomych istot. Jeśli to drugie, to roboty, które twierdzą, że są świadome, mogą być rzeczywiście godne przyznania określonych praw robotów na równi z prawami człowieka.
Jednak praw robotów nie należy postrzegać jako uproszczonego zwierciadła praw człowieka. Na przykład programiści mogą stworzyć roboty, które lubią robić rzeczy, których ludzie nie lubią, na przykład głębokie wydobycie. Czy tworzenie takich robotów byłoby nieetyczne, nawet jeśli docenią to, co robią tak samo, jak człowiek wykonujący pracę, którą kochają? Zadawanie takich pytań pomaga nam uświadomić sobie wysoce subiektywny charakter tego, co uważa się za „dobre” i jak w zasadzie można go przeprogramować. Jeśli ludzie są „zaprogramowani” z natury na zatwierdzanie pewnych rzeczy, to skąd możemy mieć pewność, że te rzeczy zostaną uznane za dobre przez istoty z innymi moralnymi ramami odniesienia? Inteligentne gatunki, które wyewoluowały z chrząszczy gnojowych, mogą czerpać wielką przyjemność z ogromnych stosów gnoju.
Kolejnym pytaniem związanym z prawami robota jest koncepcja praw symulowanych podmiotów. Jeśli inteligentne istoty mogą być symulowane w komputerze z dużą precyzją, to czy te istoty mogłyby faktycznie stać się świadomymi bytami wartymi wrodzonych praw? Dopóki taka symulacja nie zostanie stworzona i istota nie będzie twierdziła, że jest świadoma, takie rozważanie może wydawać się hipotetyczne, ale już teraz filozofowie zajmują się analizą tego pytania. Taka praca zyska na legalności tylko wtedy, gdy nasze oprogramowanie i sprzęt stają się coraz bardziej złożone, organiczne i ewoluują.