Jakie są prawa robota?
Prawa robota są nieco spekulacyjnym i futurystycznym rozważającym obszarem etycznym i filozoficznym, dotyczącym tego, czy prawa prawne lub moralne powinny być kiedykolwiek przyznawane robotom lub sztucznej inteligencji. Chociaż większość robotów jest obecnie stosunkowo prostymi dziełami, takimi jak robot czyszczenia próżniowego Roomba®, istnieje więcej zaawansowanych robotów, takich jak Asimo Hondy, które mimo to nie są realistyczne. Jest to jednak mało prawdopodobne, aby z czasem pozostanie sprawa na zawsze, ponieważ roboty i ich programowanie stają się coraz bardziej wyrafinowane. Może to potrwać 20 lat, albo może minąć 200 lat, ale ludzkość w końcu zmierzy się twarzą w twarz z realistycznymi, prawdopodobnie świadomymi robotami. Koncepcja praw robota jest powiązana z etyką i filozofią sztucznej inteligencji.
Niezależnie od tego, czy roboty realistyczne są tworzone w najbliższej przyszłości, koncepcja praw robota jest interesująca zarówno jako fikcyjne urządzenie, jak i drogę filozoficznej eksploracji. Na InstanCE, powoduje, że kwestionujemy, czy prawa człowieka wynikają z naszego statusu członków gatunku biologicznego homo sapiens , czy też pochodzą one z głębszych cech, takich jak nasz status jako istoty świadome. Jeśli te ostatnie, wówczas roboty, które twierdzą, że są świadome, mogą być rzeczywiście warte otrzymania pewnych praw robota na równi z prawami człowieka.
Jednak prawa robota nie powinny być postrzegane jako uproszczone lustro praw człowieka. Na przykład programistowie może stać się możliwe tworzenie robotów, które lubią robić rzeczy, które ludzie nie lubią, na przykład głębokie wydobycie. Czy nieetyczne byłoby tworzenie takich robotów, nawet jeśli doceniają to, co robią tak samo, jak człowiek wykonujący pracę, którą kochają? Zadanie takich pytań pomaga nam zrealizować wysoce subiektywną naturę tego, co uważa się za „dobre” i jak można je zasadniczo przeprogramować. Jeśli ludzie są tylko „zaprogramowani” z naturyAby zatwierdzić pewne rzeczy, jak możemy mieć pewność, że te rzeczy będą uważane za dobre przez istoty z innymi moralnymi ramami odniesienia? Inteligentny gatunek, który ewoluował z chrząszczy gnojowych, może odczuwać wielką przyjemność w ogromnych stosach odchodów.
Innym pytaniem związanym z prawami robota jest koncepcja praw symulowanych podmiotów. Jeśli inteligentne istoty można symulować na komputerze z dużym stopniem precyzji, czy istoty te faktycznie stają się świadomymi bytami godnymi wrodzonymi prawami? Dopóki taka symulacja nie zostanie utworzona i bycie w ramach twierdzeń, że są świadome, takie rozważanie może nas wydawać hipotetyczne, ale już filozofowie wykonują pracę analizując pytanie. Taka praca zyska tylko w legitymacji, ponieważ nasze oprogramowanie i sprzęt stają się coraz bardziej złożone, ekologiczne i samoocenalne.