Das Tibet-Museum wurde im Oktober 1999 offiziell eröffnet und verfügt über eine Dauerausstellung, die die Geschichte der tibetischen Kultur würdigt. Die Gestaltung der Ausstellung bedient sich traditioneller tibetischer Architektur wie tibetischer Türen, Balkenverzierungen, Muster usw., um die Atmosphäre authentischer tibetischer Kunst zu schaffen.
Das Museum ist mit modernen Einrichtungen ausgestattet, um einen hochwertigen Service für die Besucher sowie Sicherheit und eine effiziente Verwaltung des Museums selbst zu gewährleisten. Die Ausstellung zeigt rund 1.000 wertvolle Objekte. Die Inhalte sind in die Bereiche prähistorische Kultur, unteilbare Geschichte, Kultur und Kunst sowie Volksbräuche unterteilt. Die Exponate werden auf Japanisch, Englisch, Tibetisch und Chinesisch vorgestellt, um Besuchern aus aller Welt gerecht zu werden.
Stupas sind wichtige religiöse Monumente in Tibet. Diese einzigartige religiöse Architekturform drückt bedeutende religiöse Symbolik aus und stellt die physische Präsenz Buddhas dar. Sie bestehen im Allgemeinen aus drei Teilen: einem weißgetünchten Sockel, einem weißgetünchten Zylinder und einem krönenden Turm oder Schaft.
Barkhor, eine Ringstraße im Zentrum der Altstadt von Lhasa, ist die älteste Straße einer sehr traditionellen Stadt in Tibet. Früher war sie nur eine Umrundung, in den Augen der Tibeter eine "heilige Straße".
Das Kloster Drepung ist das größte und reichste Kloster in Tibet. Es liegt westlich von Lhasa am Fuße des Bergs Gambo Utse, umgeben vom schwarzen Berg, und seine prächtigen weißen Gebäude leuchten im Sonnenlicht.
Das Johkang-Kloster liegt im Zentrum der Altstadt von Lhasa und ist ein wichtiger Sitz der Gelugpa (Gelben)-Schule des tibetischen Buddhismus. Es wurde im Jahr 647 n. Chr. erbaut. Im Jahr 643 n. Chr. kam die 18-jährige Prinzessin Wencheng aus der Tang-Dynastie nach Lhasa. Im Alter von 12 Jahren brachte sie eine lebensgroße Statue von Shakyamuni mit.
Norbulingka, was "Schatzpark" bedeutet, wurde erstmals in den 1740er Jahren erbaut. Norbulingka wird Sommerpalast genannt und liegt westlich von Lhasa. Der wunderschöne Garten wurde erstmals Mitte des 18. Jahrhunderts angelegt. Dort wurden religiöse Angelegenheiten und Aktivitäten abgehalten. Der Garten erstreckt sich über eine Fläche von 46 Hektar und umfasst 370 Räume unterschiedlicher Größe. Im Garten beten die Menschen Buddha an, verbringen ihre Ferien und studieren die Paläste im tibetischen Stil.
Der erste Ort, den man in Lhasa besuchen sollte, ist der Potala-Palast, traditionell die Winterresidenz des Dalai Lama und anerkannt als eines der architektonischen Wunder der Welt. Er wurde im 7. Jahrhundert erbaut und 2005 renoviert und enthält Tausende von Räumen, buddhistische Skulpturen, Fresken und Schriften. Innerhalb der weißen Mauern befindet sich eine Reihe vergoldeter Mausoleen, in denen die Körper früherer Dalai Lamas begraben sind.
Der Potala-Palast, der heute auf der Liste der wichtigsten geschützten Kulturgüter Chinas steht, ist das wertvollste Lagerhaus Tibets. Er ist eine riesige Schatzkammer für Materialien und Gegenstände zur tibetischen Geschichte, Religion, Kultur und Kunst. Der Palast ist weithin bekannt für die wertvollen Skulpturen, Wandmalereien, Heiligen Schriften, Buddha-Figuren, Antiquitäten und den religiösen Schmuck, die dort aufbewahrt werden und einen enormen kulturellen und künstlerischen Wert besitzen. 1994 wurde der Potala-Palast zum Weltkulturerbe der Vereinten Nationen und zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.
Eines der drei größten Klöster der Gelugpa-Schule liegt am Fuße des Tatipu-Gebirges. Das Kloster Sera ist das repräsentative Kloster der Gelugpa-Schule des tibetischen Buddhismus. Es liegt am Südhang des Serawoze-Berges in den nördlichen Vororten von Lhasa.
Der Himmlische See Namtso liegt in der Nähe von Damxung. Der Himmlische See Namtso ist der höchstgelegene Salzwassersee der Welt und der zweitgrößte Salzwassersee Chinas. Am 14. November 2005 wurde der Namtso-See in der Autonomen Region Tibet vom chinesischen Magazin "National Geography" zu einem der fünf schönsten Seen Chinas gewählt.
Kailash bedeutet auf Tibetisch "Schatz oder Heiliger des Schneebergs". Der Name rührt von dem ganzjährigen Schnee auf seinem Gipfel und seiner historischen religiösen Verbindung her. Der Berg wird manchmal "Mutter des Eisbergs" genannt. Es scheint, als würde er auf einen anderen Berg in der Ferne blicken: Namcha Barwa, auch "Vater des Eisbergs".
Der Legende nach konkurrierte ein hoher Lama namens Milarepa mit Naro Bonchung, dem Anführer von Bon, um übernatürliche Kräfte. Milarepa siegte und so kam der Berg unter die Herrschaft des Buddhismus. Der Berg soll allerdings auch ein Versammlungsort für Scharen von Göttern sein, unter denen sich die höchsten Götter des Hinduismus befinden. Daher ist es keine Überraschung, dass viele Pilger unterschiedlicher Glaubensrichtungen ihn besuchen.
Trotz der Länge und des schwierigen Geländes ist die Umrundung des Berges eine beliebte Zeremonie. Den buddhistischen Lehren zufolge kann man mit einer Umrundung des Berges alle im Laufe eines Lebens begangenen Sünden sühnen. Wer den Berg zehnmal umrundet, kann die ewige Verdammnis und die Höllenqualen nach 500 Reinkarnationen vermeiden. Wer einhundert Umrundungen vollzieht, wird eins mit Buddha. Buddhisten gehen im Uhrzeigersinn, während Bonisten gegen den Uhrzeigersinn gehen. Im Pferdejahr, in dem Shakyamuni, der Begründer des Buddhismus, geboren worden sein soll, werden den Gläubigen für jede Umrundung dreizehn Umrundungen angerechnet. Natürlich ziehen diese Jahre die meisten Touristen an.
Die Ruinen des Königreichs Guge in der Region Ngari im Autonomen Gebiet Tibet sind der alte Sommerpalast Tibets. Die Ruinen liegen auf einer Hügelspitze in der Nähe eines Flusses und erstrecken sich über 180.000 Quadratmeter. Diese Ruinen waren einst ein kaiserlicher Besitz, der nach einem Bürgeraufstand und der Invasion der alliierten Armeen aus acht anderen Ländern verfiel. Das Königreich Guge war außerdem Bürgerkriegen und ausländischen Angriffen ausgesetzt, die den einstmals wohlhabenden Staat zersplitterten. Das legendäre Königreich ist jedoch nicht völlig verloren gegangen, da man aus seinen Überresten viel über es erfahren kann.
Die Ruinen des Königreichs Guge erstrecken sich heute um die Seiten eines über 300 Meter hohen Berges. Forscher haben hier über 400 Räume und 800 Höhlen sowie einige Festungen, Geheimpfade, Pagoden, Waffenlagerräume, Kornspeicher und alle Arten von Grabstätten entdeckt.
Es gibt eine Galaxie im Himmel und einen Himmelsfluss (Tianhe) auf der Erde, der Yarlong Tsangpo-Fluss heißt. Auf Chinesisch bedeutet Yarlong Tsangpo-Fluss "Wasser, das vom Bergkamm herabfließt". Der Yarlong Tsangpo-Fluss liegt auf dem Qinghai-Tibet-Plateau, das als "Dach der Welt" bekannt ist. Er ist der größte Fluss Tibets und außerdem der höchstgelegene Fluss der Welt.
Das Yarlong Tsangpo-Tal ist reich an Waldressourcen und umfasst 2.644.000 Hektar Urwald. Hier finden sich seltene und einzigartige Pflanzen und Tiere sowie eine natürliche Schatzkammer an Wildtieren wie Eiben und Zoraptera-Insekten. Anhand der im Kreis Nyingchi entdeckten Tonscherben und Steinobjekte aus der Jungsteinzeit lässt sich die alte Kultur des Yarlong Tsangpo-Flusses Tausende von Jahren zurückverfolgen. In gewissem Maße ist es die Wiege der tibetischen Zivilisation.
Die gesamte Konstruktion des Tempels ist sehr grandios und kompliziert. Er bildet das in den Sutras beschriebene Universum exakt nach. Der zentrale Weltberg Meru wird durch die majestätische Wuzi-Halle repräsentiert. Die Sonnen- und Mondkapellen stehen im Norden und Süden als Sonne und Mond im Universum. Vier größere und acht kleinere Hallen sind um alle Seiten der zentralen Halle verteilt und symbolisieren die vier großen und acht kleinen Kontinente. In den vier Ecken liegen die roten, weißen, schwarzen und grünen Pagoden, die wie Himmlische Könige das Dharma bewachen. Eine kreisförmige Mauer umgibt den Tempel, als würde sie die Peripherie der Welt markieren. Der Grundriss des Samye-Klosters ähnelt dem Mandala im esoterischen Buddhismus.
Seinem mythischen weiblichen Ursprung entsprechend besitzt der türkisblaue See eine unbeschreibliche landschaftliche Schönheit, die die Tibeter dazu veranlasst, ihn mit dem Märchenland im Himmel zu vergleichen. Aufgrund seiner Form wird der See auch Korallensee des Hochlands genannt. Der bezaubernde See beherbergt ein reiches Wasserleben.
Das Kloster Palkhor, auch Kloster Palcho genannt, unterscheidet sich stark von anderen Klöstern. Es liegt etwa 230 Kilometer südlich von Lhasa und 100 Kilometer östlich von Shigatse am Fuße des Dzong-Hügels. Es wurde als tibetisches Kloster erbaut und weist einen einzigartigen Baustil auf.
Sehenswürdigkeiten in TibetBesuchen Sie Tibets Sehenswürdigkeiten und tauchen Sie ein in die chinesische KulturInternationale Reisende müssen vor ihrer Reise nach Tibet eine Sondergenehmigung vom tibetischen Tourismusbüro einholen. Für Reisen außerhalb Lhasas und zu den wichtigsten Touristenattraktionen ist beim Ticketkauf ebenfalls eine zusätzliche Reisegenehmigung erforderlich. Touristen wird empfohlen, Tibet zwischen April und Oktober zu besuchen, da die Winter sehr streng sind und viele Straßen aufgrund von starkem Schneefall gesperrt sind. Tibet erstreckt sich über ein riesiges Gebiet und es kann schwierig sein, sich fortzubewegen, aber die spektakulären Berge, Täler und Flüsse der Region sind die Mühe wert. Die meiste Zeit des Jahres ist es eiskalt. Die Tourismusindustrie Tibets hat sich kontinuierlich entwickelt und profitiert von den einzigartigen menschlichen und natürlichen Ressourcen des Landes. Die Region verfügt derzeit über vier Touristengebiete: Lhasa, der Westen, der Südwesten und der Süden.
Die Region Lhasa ist die spirituelle und politische Hauptstadt Tibets. Sie wurde im Jahr 633 n. Chr. gegründet und entwickelte sich zu einem Zentrum des Seidenhandels auf der Route zwischen Indien und Nepal. Die Stadt liegt auf einer ebenen Ebene am Gyi-chu oder "Glücksfluss". Lhasa ist eine Stadt aus zwei Teilen. Der moderne chinesische Teil hat außer der schnell wachsenden Zahl an Karaoke-Bars, Supermärkten und Geschäften wenig Nennenswertes zu bieten. Das traditionelle tibetische Viertel bietet jedoch seine eigene ausgeprägte Kultur, die sich in Architektur, Bräuchen, Sprache und Essen widerspiegelt.
Das Tibet-Museum befindet sich im südöstlichen Teil von Norbu Lingka in der Stadt Lhasa. Es umfasst eine Fläche von 23.508 Quadratmetern (5,8 Acre), einschließlich einer Ausstellungsfläche von 10.451 Quadratmetern (2,6 Acre) mit einer Ausstellungslinie von etwa 600 Metern.
Die Ausstellung "Geschichte der tibetischen Kultur" umfasst hervorragende Beispiele aus mehreren tausend Jahren tibetischer Geschichte, Politik, Religion, Kultur, Kunst und Bräuche. Diese historischen Objekte bringen die Tatsache zum Ausdruck, dass Tibet ein unveräußerlicher Teil des chinesischen Territoriums ist.
Der quadratische Sockel stellt den Lotusthron des Buddha dar und symbolisiert die Erde, den Zustand der Festigkeit und die fünf Kräfte des Glaubens, der Konzentration, der Achtsamkeit, der Ausdauer und der Weisheit. Der vierstufige Sockel kann Öffnungen haben, muss es aber nicht. Über der Basis befindet sich ein quadratischer oder sechseckiger Sockel mit vier Stufen, der die gekreuzten Beine des Buddha darstellt. Auf der Basis sitzt der Zylinder, der seinen Oberkörper darstellt. Dies symbolisiert Wasser, den Zustand der Flüssigkeit und sieben wesentliche Bedingungen der Erleuchtung: Konzentration, Anstrengung, Gleichmut, Flexibilität, Achtsamkeit, Freude und Weisheit. Manchmal weist eine Stupa auf einer Seite ein schildartiges Gitterwerk auf. Dadurch können Reliquien hoher Lamas, Statuen und andere Gegenstände darin untergebracht werden. Zwischen dem Zylinder und der Turmkrone befindet sich eine quadratische Box namens Harmika, die die Augen des Buddha darstellt. Sie gilt als Wohnsitz der Götter und symbolisiert den edlen achtfachen Pfad. Der krönende Turm, die Buddhakrone, ist normalerweise handgefertigt aus Messing und/oder mit Blattgold überzogen. Sie ist in 13 sich verjüngende Ringe, einen Sonnenschirm und ein Zwillingssymbol für Sonne und Mond unterteilt. Diese Ringe, die das Feuer und die dreizehn Schritte der Erleuchtung darstellen, symbolisieren nacheinander zehn Kräfte des Buddha und drei tiefe Kontemplationen. Der stilisierte Sonnenschirm stellt den Wind dar und wehrt alles Böse ab. An der Spitze des Kirchturms befindet sich das Zwillingssymbol der Sonne und des Mondes, die jeweils für Weisheit und Methode stehen. Auf dem Zwillingssymbol befindet sich ein flammender Edelstein, der die höchste Erleuchtung symbolisiert. Stupas beherbergen immer Gegenstände, die für Buddhisten heilig sind. Sutra-Schriften, Buddha-Statuen, Tsa-Tsas, Haarschnitte, Fingernägel, Reliquien und Kremationsasche von Heiligen werden normalerweise zusammen mit Juwelen, Kräutern und anderen Gegenständen in Stupas aufbewahrt. Manchmal werden sie als Gräber verwendet, in denen die mumifizierten Körper hoher Lamas begraben werden. Stupas können auch zum Gedenken an hohe Lamas als Zeichen erworbener Verdienste oder für deren Begräbnisse errichtet werden. Der Bau einer Stupa und alle anderen daran ausgeführten Arbeiten gelten als Arbeit von höchster Reinheit und Verdienst. Buddhisten bringen ihre Hingabe stets dadurch zum Ausdruck, dass sie den Stupa im Uhrzeigersinn umrunden. Dadurch können sie auch Verdienste sammeln. Größe und Bauart der Stupas können unterschiedlich sein und reichen von den großen Stupas, die man üblicherweise in Klöstern und auf Straßenpässen sieht, bis hin zu tragbaren Stupas, die viele Tibeter als heilige Gegenstände oder Amulette mit sich tragen.
Jetzt ist es auch ein Einkaufszentrum mit nationalem Charakter. Es ist ein altes Viertel mit farbenfrohen tibetischen Merkmalen. Tibetische Häuser säumen die Straße und der Boden ist mit künstlichen Steinplatten gepflastert, wodurch das alte Aussehen bewahrt wurde. Auf der Straße verkaufen Geschäfte zufriedenstellende Souvenirs und Reisende können den mysteriösen Glauben "ein Schritt, ein Kotau" vor der Religion erleben. In allen Häusern entlang der Straße befinden sich Geschäfte. Alle möglichen fantastischen Waren zeigen alle Aspekte des tibetischen Lebens, wie zum Beispiel: Thangkas, Kupferbuddhas, Gebetsmühlen, Butterlampen, Gebetsfahnen mit Sutras, Perlen, tibetische Räucherstäbchen, Zypressen usw. Haushaltswaren gibt es in den Geschäften in Hülle und Fülle, wie zum Beispiel: Kissen, Pulu, Schürzen, Ledertaschen, Geschirre, Schnupftabakflaschen, Stahl, Steppdecken im tibetischen Stil, Schuhe im tibetischen Stil, Klappmesser, Hüte im tibetischen Stil, Butter, Buttertöpfe, Holzschüsseln, Hochland-Gerstenwein, süßer Milchtee, Milchrückstände, luftgetrocknetes Rind- und Hammelfleisch usw. In der 1.000 Meter langen Straße sind alle Arten von billigen, aber guten Touristenprodukten zu finden. Die Bakhor-Straße ist eine Miniatur der menschlichen Landschaft Lhasas, ja ganz Tibets. Der alte Rundweg ist stets voller Pilger von überall her. Einige kommen die Straße entlang, indem sie lange Kotau machen, andere kommen mit dem Lastwagen. Manche sind Mönche und andere sind Geschäftsleute aus Kham. Kurz gesagt, Menschen aus ganz Tibet kommen hierher und tragen unterschiedliche Kleidung und Sprachen. Sogar die ähnlich aussehende Kleidung der Mönche variiert je nach Religion. Die Bakhor-Straße ist ein Fenster zum tibetischen Viertel, das still die Geschichte Lhasas erzählt. Das Restaurant Magyia Ngami auf der Straße spiegelt die Zivilkultur Lhasas am besten wider; das Restaurant ist eine Bar mit einem guten Geschmack für Kunst. An den Wänden hängen Gemälde, Fotografien und Kunsthandwerk und in den Regalen stehen Originalausgaben von Werken von Kafka und Eliot. Tipps:
Das 1416 erbaute Drepung-Kloster gilt als eines der größten Klöster der sechs Hauptklöster der Gelu-Sekte in China. Vor dem Wiederaufbau des Potala-Palastes (nachdem der Qing-Kaiser Qianlong den 5. Dalai Lama zum Herrscher ernannt hatte) war das Drepung-Kloster der Wohnpalast der Dalai Lamas.
Man glaubte, dass die Statue dem Aussehen von Sakyamuni nachempfunden und von Sakyamuni selbst geweiht worden sei. Es gibt drei lebensgroße Statuen von Sakyamuni auf der Welt. Eine ist acht Jahre alt, eine andere zwölf Jahre alt und die letzte achtzehn Jahre alt. Ursprünglich befand sich die lebensgroße Statue des 16-jährigen Shakyamuni in Indien, sie sank jedoch während des Religionskrieges in den Indischen Ozean. Daher ist die lebensgroße Statue des 12-jährigen Shakyamuni die wertvollste. Songtsen Gampo errichtete das Ramoche-Kloster für Prinzessin Wencheng, um die Statue unterzubringen, und er erbaute auch das Johkang-Kloster für die nepalesische Prinzessin Khidzun. Als Prinzessin Jicheng die Statue von Sakyamuni vom Ramoche-Kloster zum Jokhang-Kloster brachte, wurde es zum Zentrum der Anbetung. Nach Jahren der Expansion nahm das Jokhang-Kloster seine heutige Größe an. Die Lamas des Jokhang-Klosters singen nachts Sutras, und es lohnt sich, ihnen zuzuhören. Die lebensgroße Statue des 12-jährigen Shakyamuni ist in den Augen des tibetischen Volkes die heiligste Statue.
Das Kloster wurde von Sagya Yexei, einem der Schüler von Tsongkhapa, dem Gründer der Gelugpa-Schule des tibetischen Buddhismus im Jahr 1419, erbaut. Es ist eines der sechs Hauptklöster der Gelugpa-Schule des tibetischen Buddhismus. Als eines der drei Hauptklöster von Lhasa finden hier die "berühmten täglichen Debatten" der Mönche statt. Das Kloster Ganden ist das größte und älteste der sechs Klöster der Gelug-Schule und wird als eines der "drei Hauptklöster" bezeichnet (die anderen beiden sind das Kloster Dreprung und das Kloster Sera). Auf seinem Höhepunkt waren dort über 4.000 Mönche registriert. Das Kloster Ganden ist das erste Gelug-Kloster in Tibet und verfügt über reiche historische Monumente. Tsong Khapa, Gründer der Gelug-Sekte, gründete es im 15. Jahrhundert als erstes Gelug-Kloster, als er die religiöse Reform in Tibet durchführte. Der vollständige Name des Klosters Ganden lautet auf Chinesisch Xizhuzhuenshengzhou. Einige Gelehrte nennen es "Jushan"- oder "Jile"-Kloster. Im Jahr 1733 verlieh ihm Kaiser Yongzhen aus der Qing-Dynastie den Namen "Yongtai". Und Gandenpai (der ursprüngliche Name der Gelug-Sekte), was "Ermahnung" bedeutet, ist ebenfalls nach dem Kloster Ganden benannt. Es wurde im 7. Jahr der Yongle-Ära (in der Ming-Dynastie) vom Gründer der Gelug-Sekte, Tsong Khapa, errichtet. Das Kloster Ganden liegt im Kreis Lhatse, 57 Kilometer östlich von Lhasa, auf dem 3.800 Meter hohen Wangbori-Berg. Neben seinem typisch tibetischen Stil ist es dreimal so groß wie der Potala.
Das Chambaling-Kloster in der Stadt Chamdo wurde 1444 von einem der Schüler Tsong Khapas gegründet. Das Kloster pflegte stets enge Beziehungen zu früheren chinesischen Regierungen. Es besitzt noch immer ein Messingsiegel, das seinem Abt von Kaiser Kangxi verliehen wurde. Das gut erhaltene Chambaling verfügt über Hunderte von Buddha- und großen Meisterstatuen, Tausende Quadratmeter Wandmalereien und prächtige Thangkas, die das höchste künstlerische Niveau in Kham repräsentieren. Das berühmteste Merkmal des Klosters sind seine religiösen Tänze, die sich durch wilde und lebendige Masken, elegante Körperhaltungen, prächtige Kostüme und großartige Szenen auszeichnen. Es ist rund um die Uhr geöffnet.
Die berührende Schönheit des Namtso-Sees sollte sich kein Reisender entgehen lassen, der Tibet besucht. Seine Reinheit und Erhabenheit sind Symbole des Qinghai-Tibet-Plateaus. Auf Tibetisch bedeutet Namtso "Himmlischer See". Er gilt als einer der drei heiligen Seen Tibets. Namtso ist berühmt für seine Höhenlage von 4720 Metern (ungefähr 3 Meilen), seine riesige Fläche von 1961 Quadratkilometern (ungefähr 757 Quadratmeilen) und seine wunderschöne Landschaft. Der Sommer ist die beste Jahreszeit für den Namtso-See. Wilde Yaks, Hasen und andere Wildtiere suchen gemächlich an den ausgedehnten Ufern des Sees nach Nahrung. Unzählige Zugvögel fliegen hierher, um Eier zu legen und ihre Jungen zu füttern. Manchmal springen schöne Fische aus dem Wasser und genießen die Wärme der Sonne. Schaf- und Kuhherden liegen wie fließende weiße Flächen auf dem grünen Grasland, das sich so weit das Auge reicht erstreckt. Die lieblichen Lieder der Gauchos hallen durch die Täler. Während der Sommersaison ist der Namtso-See voller Leben und Aktivität. Daher ist es kein Wunder, dass die Tibeter den Namtso-See als Symbol der Güte und des Glücks betrachten. Der Namtso-See ist wirklich ein Segen der Natur. Neben der wunderschönen Landschaft ist Namtso auch ein berühmter heiliger buddhistischer Ort. Auf dem Landweg gibt es in Zhaxi einen Zhaxi-Tempel. In jedem tibetischen Schafsjahr kommen Tausende von Anhängern des Buddhismus hierher, um zu beten. In der Regel wandern sie im Uhrzeigersinn am Namtso-See entlang, um den Segen der Götter zu empfangen.
Der Berg Kailash und der Mansarova-See liegen in der tibetischen Region Ngari und sind als heiliger Berg bzw. heiliger See bekannt. Beide wurden oft als Opferstätten für hinduistische, buddhistische und bonistische Pilger ausgewählt. Ihre spirituelle Aura und paradiesische Landschaft locken auch gewöhnliche Touristen an.
Mit einer Höhe von über 6.600 Metern (21.654 Fuß) ist der Berg Kailash der höchste Gipfel des massiven Gangdise-Gebirges. Der Gipfel ist sehr spitz und sieht aus wie eine Pyramide, die in den Himmel ragt. Von Süden aus gesehen bilden die vertikale Eisrinne und die horizontale Felsformation das buddhistische Symbol Swastika "…e", das die ewige Kraft Buddhas darstellt. Meistens sammeln sich Wolken über dem Gipfel, daher gelten klare Tage als Segen, da die Anwohner eine ungehinderte Sicht haben.
Reisetipps: Eine Umrundung des Bergs ist 52 km lang und dauert etwa drei Tage. Aufgrund der Höhenlage ändert sich das Wetter häufig. Reisende sollten warme Kleidung, ein Zelt und einen Schlafsack, eine wasserdichte Matratze oder ein Kissen, Lebensmittel und gängige Medikamente mitbringen. Campingkocher sind auf dem Berg erlaubt. Der Mansarova-See liegt etwa 20 Kilometer südöstlich des Bergs Kailash. Auf Tibetisch bedeutet er "Unbesiegbarer Jadesee". Der Name geht auf eine Geschichte zurück, in der der Buddhismus in einem religiösen Kampf am See gegen Bon siegte. Bei dem See handelt es sich um denselben "Jadeteich des Westlichen Königreichs", den der hohe Mönch Xuanzang aus der Tang-Dynastie (618-907) in seinem Tagebuch nach Westen beschrieb. Der See liegt auf einer Höhe von etwa 4.588 Metern (15.052,49 Fuß), was ihn zu einem der höchstgelegenen Süßwasserseen der Welt macht. Das Wasser ist sehr klar und hell. Der Hindu-Legende zufolge ist es das vom großen Gott Brahma erschaffene Amrita, das alle Sünden sowie alle Ängste und ungehörigen Gedanken fortwaschen kann. Viele Pilger baden im See und bringen etwas Wasser als Geschenk für ihre Verwandten und Freunde mit nach Hause. In der Umgebung entspringen die beiden berühmtesten Flüsse Indiens, der Indus und der Ganges. Auch die Umrundung des Sees hat für die Tibeter einen zeremoniellen Wert und verläuft immer im Uhrzeigersinn. Auf dem Weg liegen viele Tempel, die beiden bemerkenswertesten sind Jiwu und Chugu. Eine Umrundung des Sees dauert etwa vier Tage und ist insgesamt 90 Kilometer lang. Allerdings ist das Waten in der Kälte auf diesem Weg eine kleine Herausforderung.
Das etwa im 10. Jahrhundert gegründete Königreich Guge wurde von einem Zweig der Nachkommen eines nahegelegenen, zerfallenen Königreichs gegründet. Während seiner über 700-jährigen Blütezeit wurde es von etwa 16 Königen mit Armeen aus Zehntausenden Soldaten regiert. In den 1660er Jahren kam es dann zu Konflikten aufgrund von Machtstreitigkeiten innerhalb der kaiserlichen Familie, die Unruhe in der Gesellschaft hervorriefen und zu zivilen Aufständen führten. Um in diesem ungeordneten Staat die Macht zu gewinnen, bat der Bruder des Königs den Herrscher des Nachbarlandes Ladakh, ihm seine Armee zur Hilfe zu schicken. Diese Armee stürzte und eroberte das Königreich. Jahre später wurde die Macht an Tibet zurückgegeben. Während seiner Lebenszeit spielte das Königreich Guge eine wichtige Rolle in der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung Tibets. Das Königreich befürwortete den Buddhismus und viele Versionen dieser Religion wurden hier geschaffen und ihre Lehren wurden von hier aus ins Herz Tibets verbreitet. Das Königreich diente auch als wichtiges Zentrum für Tibets Außenhandel.
Mit Ausnahme einiger Tempel sind alle Dächer der Räume eingestürzt, nur die Wände sind übrig geblieben. Die Ruinen sind von einer Stadtmauer umgeben und jede Ecke wird von einer Festung markiert. Paläste, Tempel und Residenzen sind von oben nach unten verteilt und nur Geheimwege führen nach oben, eine Anordnung, die die Vorherrschaft des Königs zeigen und die Sicherheit der Paläste gewährleisten soll. Aufgrund ihres großen Forschungswerts wurden die Ruinen des Königreichs Guge in die erste Gruppe der Kulturdenkmäler von nationaler Bedeutung unter staatlichem Schutz aufgenommen. Die vielleicht interessantesten Aspekte der Ruinen sind die fünf Tempel und Paläste – der Weiße Tempel, der Rote Tempel, der Samsara-Tempel, der Kaiserpalast und der Versammlungspalast. In ihnen sind zahlreiche Inschriften, Statuen und Wandmalereien ausgestellt. Die vollständigsten und wertvollsten verbliebenen Artefakte sind die Wandmalereien, die hauptsächlich Abbildungen von Shakyamuni, dem König, der Königin, dem Prinzen und anderen königlichen Dienern zeigen. Außerdem sind im Heiligtum Bilder der Kultivierung männlicher und weiblicher esoterischer Buddhas zu finden. Die Ränder sind mit Dutzenden nackter Dakinis bemalt. Die Farben und Linien der Wandmalereien können mit denen der Mogao-Höhlen in der Stadt Dunhuang in der Provinz Gansu verglichen werden. Die meisten Statuen hier sind buddhistische Statuen aus Gold und Silber, unter diesen stellen die Silbernen Augen von Guge die höchste Errungenschaft dar. Die Ruinen des Königreichs Guge liegen 18 Kilometer (11,18 Meilen) vom Kreis Zanda entfernt. Sie sind mit dem Taxi oder Motorrad vom nahegelegenen Dorf aus zu erreichen.
Der Fluss Yarlong Tsangpo entspringt einem Gletscher auf der Nordseite des mittleren Himalaya, über 5.300 Meter (208.661 Fuß) über dem Meeresspiegel. Er fließt von West nach Ost durch den Süden des Qinghai-Tibet-Plateaus, durch Indien und Bengalen und mündet schließlich in die Bucht von Bengalen. Mit einer Gesamtlänge von mehr als 2.900 Kilometern und einem Einzugsgebiet von 935.000 Quadratkilometern ist er der fünftlängste Fluss Chinas. Dank seiner zahlreichen Seitenarme erreicht seine natürliche Wasserkraftkapazität bis zu 79.116.000 Kilowatt und ist damit gleich nach dem Jangtsekiang in China die zweitgrößte.
Der Große Canyon des Yarlong Tsangpo-Flusses ist ein absolutes Highlight. Er ist der größte und tiefste Canyon der Welt, mit einer Länge von 504,6 Kilometern (314 Meilen) und einer Tiefe von 6.009 Metern (19.715 Fuß). Die durchschnittliche Tiefe beträgt 2.268 Meter (7.441 Fuß). In diesem Gebiet gibt es neun natürliche vertikale Zonen, vom Eis-Schnee-Gürtel der Alpen bis zu tropischen Saisonwäldern. Hier gibt es alle möglichen Arten von Wildtieren, weshalb der Große Canyon des Yarlong Tsangpo-Flusses als "Genpool biologischer Ressourcen" gilt und aufgrund der verschiedenen dort vorkommenden geologischen Phänomene gleichzeitig als "Geologisches Museum" bekannt ist.
Samye-Kloster Das Samye-Kloster liegt im ruhigen Vorgebirgsgebiet der Shannan-Region und ist der erste Tempel, der 779 unter dem Schutz von Trisong Detsen in Tibet erbaut wurde. Und es ist das erste fertiggestellte Kloster mit den drei buddhistischen Juwelen Buddha, Dharma und Sangha. Mit diesen einzigartigen Merkmalen ist dieser prächtige Tempel zu einer Attraktion für Besucher aus nah und fern geworden. Der Tempel wurde von Trisong Detsen (regierte 742–798) aus dem Königreich Tubo erbaut und stand unter dem Vorsitz des buddhistischen Meisters Padmasambhava. Detsen trug viel zu dem Projekt bei. Zunächst hieß es, der Name (was auf Tibetisch "Überraschung" bedeutet) stamme von einem Ausruf, den er gemacht hatte. Als der Tempel fertiggestellt war, nahm Detsen an der Grundsteinlegungszeremonie teil und ordinierte dann sieben Nachkommen blauen Blutes, um im Tempel zu kultivieren. Sie wurden die erste Gruppe von Mönchen, die im Tempel lebten, und später die sogenannten "Sieben erleuchteten Schüler von Samye". Seitdem hat sich der Buddhismus in Tibet weit verbreitet und stellt einen Zweig großartiger Kultur dar. Heute steht der Tempel als eines der Kulturdenkmäler von nationaler Bedeutung unter staatlichem Schutz.
Das Samye-Kloster ist bekannt für die charakteristische Kunst seiner Gebäude und die lebendigen Wandmalereien sowie andere darin aufbewahrte antike Reliquien. Die dreistöckige Wuzi-Halle ist die Seele des gesamten Klosters. Ihr Design ist sehr speziell. Alle Ebenen folgen unterschiedlichen Stilen, die untere ist tibetisch, die mittlere Han und die obere indisch. Daher wird das Kloster auch der "Tempel der drei Stile" genannt. Es gibt hier auch viele bedeutende Wandmalereien. Auf der Veranda der mittleren Etage sind die bekannten "Gemalten Historischen Aufzeichnungen" Tibets eingraviert, die sich über 9,2 Meter erstrecken und die Religionsgeschichte Tibets sowie viele damit verbundene Legenden enthalten. Darüber hinaus sind die Wandmalereien mit den "Historischen Aufzeichnungen des Samye-Klosters" und der "Biographie von Padmasambhava" auf den beiden anderen Ebenen ebenfalls von hohem ästhetischem Wert. Die Wuzi-Halle hat vier Tore. Das Osttor führt zum Vordereingang der Halle. Vor dem Tor befindet sich eine neunstöckige Halle, von der jedoch nur noch drei Stockwerke stehen. Am 5. Januar und 16. Mai des tibetischen Kalenders wird die große Stickerei von Shakyamuni an die Wand gehängt, damit die Menschen ihr huldigen können, daher der Name "Zhanfo Dian" (Halle der Buddha-Entfaltung). Es gibt dort auch eine alte Stele und eine Glocke aus der Tang-Dynastie (618-907) sowie ein Paar Steinlöwen. Auf der Stele sind Trisong Detsens Erlasse zur Einführung des Buddhismus als Staatsreligion im Jahr 779 aufgezeichnet. Die Glocke war die erste in der tibetischen Geschichte und soll an die dritte Konkubine des Detsen erinnern, die 30 aristokratische Frauen dazu brachte, der Welt zu entsagen, und die später die erste Gruppe von Nonnen in Tibet bildete. Das Samye-Kloster liegt am Fuße des Bergs Haibu Rishen, nördlich des Flusses Yarlung Tsangpo. Bringen Sie bei Ihrem Besuch des Klosters eine Taschenlampe mit, da es in den Hallen ziemlich dunkel ist. Yamdrok Yumtso (oder Yamdrok-tso), einer der drei heiligsten Seen Tibets, liegt in Nhagartse, etwa 100 Kilometer südwestlich von Lhasa. Der Legende nach war es eine Fee, die auf die Erde herabstieg. Ihr Mann folgte ihr und verwandelte sich in den Berg Kampala. Außer dem Berg Kampala ist Yamdrok Yumtso auch von den Bergen Nyinchenkhasa, Chetungsu und Changsamlhamo umgeben.
Auf den umliegenden ausgedehnten Weideflächen wimmelt es von Tieren und Vögeln. Im See gibt es Dutzende kleiner Inseln, auf denen Vogelschwärme nisten. Während der Hirtensaison bringen die örtlichen Hirten ihre Schafherden zu diesen Inseln, da es dort keine Raubtiere gibt, und lassen sie dort bis zum Wintereinbruch. Der heilige See ist auch eine Pilgerstätte für Tibeter. Jeden Sommer pilgern Gruppen dorthin, um zu beten und Segen zu empfangen. Die Pilger glauben, dass sein Wasser Alte wieder jung macht, Menschen mittleren Alters ein längeres Leben schenkt und Kinder klüger macht. Da es sich um einen heiligen See handelt, kann die Farbe seines Wassers von Gläubigen als spirituell bedeutsam angesehen werden. Normalerweise besuchen die Tibeter den See, bevor sie wichtige Entscheidungen treffen. Auf einer der kleinen Inseln steht ein Nyinmapa-Kloster. Südlich des Sees findet man das Sangding-Kloster, das als Wohnsitz des einzigen weiblichen Hochlamas in Tibet berühmt ist.
Kloster Palkhor
Tshomchen, die Hauptversammlungshalle von Palkhor, wurde zwischen dem Ende des 14. und dem Beginn des 15. Jahrhunderts erbaut. Das Erdgeschoss des dreistöckigen Gebäudes ist eine Gesangshalle mit 48 Säulen, die mit alten Seiden-Thangkas geschmückt sind. Eine acht Meter hohe (26 Fuß) bronzene Statue von Maitreya ist ebenfalls ausgestellt. Die vergoldete Figur besteht aus 1,4 Tonnen (3086 Pfund) Bronze. Im zweiten Stock wurden in Kapellen "Bodhisattva Manjushri" und "Arhats" aus der Ming-Dynastie (1368-1644) aufbewahrt. Die Arhat-Kapelle ist in ganz Tibet berühmt. Auf dem Dach beherbergt eine Kapelle eine Sammlung von 15 "Mandala"-Wandgemälden mit einem Durchmesser von drei Metern. Darüber hinaus sammelt das Kloster etwa 100 Gewänder und Kostüme der tibetischen Oper, die alle während der Ming-Dynastie (1368-1644) und der Qing-Dynastie (1644-1911) aus Seide, Stickereien und Wandteppichen hergestellt wurden. Das Kloster beherbergt Mönche der Gelugpa-, Sakyapa- und Kahdampa-Orden. Obwohl es früher zu Streit und Auseinandersetzungen kam, fanden die verschiedenen Orden schließlich einen Weg, miteinander auszukommen. Das Kloster ist das einzige bekannte Kloster, in dem Mönche verschiedener Orden in Harmonie leben. Daher sind sein Baustil, die darin verehrten Gottheiten und die Wandmalereien sehr besonders. In Palkhor gibt es auch seinen "Bodhi-Stupa", auf Tibetisch "Kumbum", der 1412 erbaut und 10 Jahre später fertiggestellt wurde. Der spektakuläre "Stupa", der als Symbol des Klosters gilt, besteht aus Hunderten von Kapellen in mehreren Schichten, die etwa hunderttausend Abbildungen verschiedener Ikonen beherbergen. Zu diesen Ikonen gehören Buddhas, Bodhisattvas, Vajras, Dharma-Könige, Arhats, Jünger, große Anhänger verschiedener Orden in der Geschichte des tibetischen Buddhismus und herausragende Persönlichkeiten der tibetischen Geschichte wie Songtsen Gampo und Trisong Detsen. Insgesamt gibt es etwa 3.000 Statuen, weshalb die Anlage auch "Stupa der Myriaden Buddhas" genannt wird. Die "Stupa" erstreckt sich über eine Fläche von 2.200 Quadratmetern und verfügt über insgesamt 108 Tore und 77 Kapellen, von denen jede eine dominierende religiöse Figur und Wandmalereien aufweist. Der Zylinder mit einem Durchmesser von 20 Metern verfügt im Inneren über vier Kapellen. Das elegante Bauwerk ist einen Besuch wert. |