Razgledavanje TibetaPosjetite znamenitosti Tibeta i uronite u kinesku kulturuMeđunarodni putnici moraju dobiti posebnu dozvolu od Tibetanskog turističkog ureda prije odlaska na Tibet. Putovanje izvan Lhase i glavnih turističkih mjesta također zahtijeva dodatnu putnu dozvolu prilikom kupnje ulaznica. Preporuča se da turisti posjete Tibet između travnja i listopada, jer su zime vrlo oštre i mnoge ceste postaju blokirane zbog velikog snijega. Tibet pokriva golemo područje i kretanje okolo može biti teško, ali vrijedi truda da biste vidjeli spektakularne planine, doline i rijeke u regiji. Skoro je hladno tijekom većeg dijela godine. Tibetska turistička industrija nastavila se razvijati i kapitalizirati svoje jedinstvene ljudske i prirodne resurse. Regija trenutno ima četiri turistička područja: Lhasa, zapad, jugozapad i jug.
Regija Lhasa duhovna je i politička prijestolnica Tibeta. Prvi put je osnovana 633. godine i pojavila se kao trgovačko središte svile na putu između Indije i Nepala. Grad je smješten na ravnoj ravnici na Gyi-chu, ili Sretni Rijeka. Lhasa je grad od dva dijela. Moderno kinesko područje ima malo toga zapaženog osim brzo rastućeg broja karaoke barova, supermarketa i trgovina. Međutim, tradicionalna tibetanska četvrt nudi svoju posebnu kulturu, vidljivu u svojoj arhitekturi, običajima, jeziku i hrana. Muzej Tibeta službeno je otvoren u listopadu 1999. sa stalnom zbirkom koja slavi povijest tibetanske kulture. Dizajn izložbe koristi tradicionalnu tibetansku arhitekturu kao što su tibetanska vrata, ukrasi od greda, uzorci i tako dalje, kako bi se stvorio atmosfera autentične tibetanske umjetnosti. Muzej Tibeta nalazi se u jugoistočnom kutu Norbu Lingka, grad Lhasa. Pokriva površinu od 23.508 četvornih metara (5,8 hektara), uključujući izložbeni prostor od 10.451 četvornih metara (2,6 hektara) s izložbenom linijom od oko 600 metara. Muzej je opremljen suvremenom opremom kako bi se osigurala kvalitetna usluga posjetiteljima te sigurnost i učinkovita uprava samog muzeja. Ovaj postav prikazuje oko 1000 dragocjenih predmeta. Sadržaji su podijeljeni na pretpovijesnu kulturu, nedjeljivu povijest, kulturu i umjetnost te narodnu običaji. Izložbe su predstavljene na japanskom, engleskom, tibetanskom i kineskom, kako bi se prilagodile posjetiteljima iz cijelog svijeta. Stupa je važan vjerski spomenik u Tibetu. Ovaj jedinstveni vjerski arhitektonski oblik izražava značajnu vjersku simboliku i predstavlja Buddhinu fizičku prisutnost. Obično se sastoji od tri dijela; okrečena baza, okrečeni cilindar i krušni toranj ili osovina. Temelj četvrtastog temelja, koji predstavlja Budino lotosovo prijestolje, simbolizira zemlju, stanje čvrstoće i pet sila vjere, koncentracije, pažnje, ustrajnosti i mudrosti. Četverostupanjsko postolje može, ali ne mora imati otvore. Iznad podnožja nalazi se kvadratno ili šesterokutno postolje s četiri stupnja koje predstavlja Buddhine prekrižene noge. Na podnožju se nalazi cilindar koji predstavlja njegov torzo. To simbolizira vodu, stanje fluida i sedam bitnih uvjeta prosvjetljenja: koncentraciju, napor, smirenost , fleksibilnost, svjesnost, radost i mudrost. Ponekad stupa ima štit poput roštilja na jednom licu. To omogućuje da se unutra stave relikvije visokih lama, kipovi i drugi predmeti. Između cilindra i krunidbenog zvonika nalazi se kvadratna kutija, nazvana Harmika, koja predstavlja Buddhine oči .Smatra se rezidencijom bogova, simbolizirajući osmostruki plemeniti put. Krunski toranj, Buddhina kruna, obično je ručno izrađen od mjedi i/ili prekriven zlatnim listićima. Segmentiran je u 13 suženih prstenova, suncobran i dvostruki simbol sunca i mjeseca. Ti prstenovi, koji predstavljaju vatru i trinaest koraka prosvjetljenja, sukcesivno simboliziraju deset moći Buddhe i tri bliske kontemplacije. Stilizirani suncobran, koji predstavlja vjetar, tjera sve zlo. Na vrhu zvonika nalazi se simbol blizanaca sunca i mjeseca, koji predstavljaju mudrost i metodu. Plamteći dragulj može se naći na vrhu simbola blizanca, simbolizirajući najviši prosvjetljenje. Barkhor, kružna ulica u središtu stare Lhase, najstarija je ulica u vrlo tradicionalnom gradu u Tibetu. U prošlosti je to bila samo obilaznica, "cesta svetaca" u očima Tibetanaca. Sada je to i trgovački centar s nacionalnim obilježjima. To je stara četvrt sa šarenim tibetanskim karakteristikama. Tibetanske kuće nižu se ulicom, a tlo je popločeno kamenim pločama koje je izradio čovjek, čuvajući drevni izgled. U ulici trgovine prodaju zadovoljavajuće suvenire, a putnici mogu iskusiti tajanstvenu "one step one cowtow" vjeru u religiju. Sve kuće duž ulice su trgovine. Sve vrste fantastične robe prikazuju sve aspekte tibetanskog života. Kao što su: Thangkas, bakreni Buddha, molitveni kotači, svjetiljke na maslac, molitvene zastavice sa sutrama, perle, tibetanski štapići za joss, čempres itd. . Domaće robe u trgovinama ima u izobilju, kao što su: jastuk, Pulu, pregače, kožne torbe, pojasevi, burmutice, čelici, tibetanski popluni, tibetanske cipele, noževi s kopčom, tibetanski šeširi, maslac, lonci za maslac, drvene zdjele, gorsko ječmeno vino, slatki mliječni čaj, mliječni talog, na zraku sušena govedina i ovčetina, itd. Sve vrste turističkih proizvoda, jeftini, ali dobri, mogu se naći u ulici dugoj 1000 metara. Ulica Bakhor je minijatura ljudskog krajolika Lhase, čak i u cijelom Tibetu. Stari obilazni krug uvijek je krcat hodočasnicima sa svih strana. Neki dolaze cestom izvodeći duge naklone, neki dolaze kamionom. Neki su redovnici, a neki su poslovni ljudi iz Khama. Jednom riječju, ovdje ljudi dolaze iz cijelog Tibeta noseći različite haljine i jezike. Čak se i haljine redovnika koje izgledaju slično razlikuju ovisno o različitim religijama. Ulica Bakhor je prozor za pogled na tibetansko područje, koje u tišini priča povijest Lhase. Restoran Magyia Ngami na ulici najbolje odražava civilnu kulturu Lhase, restoran je bar s dobrim okusom umjetnosti. na zidu vise djela slikarstva, fotografije i rukotvorina, a na polici su originalna izdanja djela Kafke i Eliota. Samostan Drepung je najveći i najbogatiji samostan u Tibetu. Leži zapadno od Lhase ispod planine Gambo Utse, okupljen oko crne planine, a njegove bijele velebne zgrade sjaje pod sunčevom svjetlošću. Izgrađen 1416. godine, samostan Drepung smatra se jednim od najvećih samostana u šest glavnih samostana sekte Gelu u Kini. Samostan Drepung nekada je bio živa palača Dalaj Lama prije rekonstrukcije palače Potala (nakon što je 5. Dalaj Lama darovan od strane Qing cara Qianlonga). Smješten u središtu starog grada Lhase, samostan Johkang glavno je sjedište Gelugpe (Žutog) tibetanskog budizma. Prvi put je izgrađen 647. godine. Godine 643. poslije Krista, osamnaestogodišnja princeza Wencheng iz dinastije Tang stigla je Lhasa. Donijela je sa sobom kip Sakyamunija u prirodnoj veličini u dobi od 12 godina. Vjerovalo se da je kip modeliran prema izgledu Sakyamunija i da ga je posvetio sam Sakyamuni. U svijetu postoje tri kipa Sakyamunija u prirodnoj veličini. Jedan ima osam godina, drugi dvanaest godina, a posljednji osamnaest godina . Izvorno, statua Sakyamunija od 16 godina u prirodnoj veličini bila je u Indiji, međutim, potonula je u Indijski ocean tijekom vjerskog rata. Stoga je statua Sakyamunija od 12 godina u prirodnoj veličini najdragocjenija. Songtsen Gampo je sagradio samostan Ramoche za princezu Wencheng da udomi kip, a također je sagradio i samostan Johkang za nepalsku princezu Khidzun. Kada je princeza Jicheng donijela kip Sakyamunija iz samostana Ramoche u samostan Jokhang, on je postao središte obožavanja . Nakon godina širenja, samostan Jokhang razvio se u današnje razmjere. Lame iz samostana Jokhang pjevaju sutre noću i to je vrijedno slušanja. Kip Sakyamunija u prirodnoj veličini star 12 godina najstrašniji je iskaz u očima tibetanskog naroda . Norbulingka, što znači "Park s blagom", prvi put je izgrađen 1740-ih. Norbulingka se zove Ljetna palača, smještena zapadno od Lhase. Prekrasan vrt prvi je put izgrađen sredinom 18. stoljeća. Tu su se održavali vjerski događaji i aktivnosti. Vrt pokriva područje od 46 hektara, sa 370 soba različitih veličina. U vrtu ljudi obožavaju Budu, provode odmor i proučavaju palače u tibetanskom stilu. Prvo mjesto u Lhasi koje treba posjetiti je palača Potala, tradicionalno zimski dom Dalaj Lame i priznata kao jedno od arhitektonskih čuda svijeta. Izgrađena u 7. stoljeću i renovirana 2005., sadrži tisuće soba, budističke skulpture , freske i spise. Unutar bijelih zidova nalazi se niz pozlaćenih mauzoleja u kojima su pokopana tijela prethodnih Dalaj Lama. Palača Potala, koja se sada nalazi na popisu kineskih nacionalnih ključnih zaštićenih kulturnih relikvija, najvrjednije je skladište u Tibetu. To je golema riznica materijala i predmeta tibetanske povijesti, religije, kulture i umjetnosti. Palača je široko rasprostranjena. poznati po dragocjenim skulpturama, muralima, svetim spisima, figurama Bude, muralima, antikvitetima i vjerskom nakitu koji se čuvaju, od velike su kulturne i umjetničke vrijednosti. Godine 1994. palača Potala proglašena je mjestom svjetske kulturne baštine Ujedinjenih naroda i određeno UNESCO-vo mjesto svjetske baštine. Jedan od tri najveća samostana Gelugpa, nalazi se u podnožju Tatipua. Samostan Sera reprezentativni je samostan Gelugpa tibetanskog budizma. Leži na južnoj padini planine Serawoze u sjevernom predgrađu Lhase. Samostan je sagradio SagyaYexei, jedan od učenika Tsongkhape koji je bio utemeljitelj Gelugpe tibetskog budizma 1419. godine. To je jedan od šest glavnih samostana Gelugpe tibetanskog budizma. Kao jedan od tri glavna samostana Lhasa, ovdje se održavaju "čuvene dnevne rasprave" redovnika. Samostan Ganden je najveći i najstariji od šest samostana sekte Gelug, koji se naziva jednim od "tri glavna samostana" (preostala dva su samostan Dreprung i samostan Sera). Na svom vrhuncu, imao je registrirano više od 4000 redovnici. Ganden samostan je prvi Gelug samostan u Tibetu koji ima bogate povijesne spomenike. Tsong Khapa, osnivač Gelug sekte, osnovao ga je kao prvi Gelug samostan u 15. stoljeću kada je proveo vjersku reformu u Tibetu. Puni naziv samostana Ganden je Xizhuzhuenshengzhou na kineskom. Neki znanstvenici ga nazivaju samostanom "Jushan" ili "Jile". Godine 1733., car Yongzhen iz dinastije Qing dao mu je ime "Yongtai". A Gandenpai (izvorni naziv sekte Gelug) što znači pobudnica, također nazvana po samostanu Ganden. Utemeljio ga je osnivač sekte Gelug Tsong Khapa u 7. godini Yonglea (u dinastiji Ming), samostan Ganden nalazi se u okrugu Lhatse, 57 kilometara istočno od Lhase, planine Wangbori s nadmorskom visinom od 3800 metara. Osim tipičnog U tibetanskom stilu, tri puta je veći od Potale.
Samostan Chambaling, u gradu Chamdo, osnovao je 1444. jedan od učenika Tsong Khape. Samostan je obično održavao blizak odnos s prošlim kineskim vladama. Još uvijek ima mjedeni pečat koji je car Kangxi dodijelio svom opatu. Dobro očuvan, Chambaling ima stotine kipova Buda i velikih sljedbenika, tisuće četvornih metara murala i veličanstvene Thangke, koje predstavljaju najvišu umjetničku razinu u khamu. Najpoznatije obilježje samostana je njegov vjerski ples, koji karakterizira divlje i žive maske, elegantni položaji, raskošni kostimi i prizori dodjele. Otvoren je 24 sata.
Nebesko jezero Namtso nalazi se blizu Damxunga. Nebesko jezero Namtso najviše je slano jezero na svijetu i drugo po veličini slano jezero u Kini. Dana 14. studenog 2005., jezero Namtso u Tibetskoj autonomnoj regiji odabrano je kao jedno od pet najljepših slanih jezera. prekrasna jezera u Kini prema kineskom časopisu National Geography. Dirljivu ljepotu jezera Namtso ne bi smio propustiti nijedan putnik koji posjeti Tibet. Njegova čistoća i svečanost simboli su Qinghai-Tibetske visoravni. Na tibetanskom Namtso znači 'nebesko jezero'. Smatra se jednim od tri sveta jezera u Tibetu. Namtso je poznat po svojoj visokoj nadmorskoj visini od 4720 metara (oko 3 milje), velikom području od 1961 četvornih kilometara (oko 757 četvornih milja) i prekrasnom krajoliku. Ljeto je najbolje vrijeme za jezero Namtso. Divlji jakovi, zečevi i druge divlje životinje ležerno traže hranu duž prostranih obala jezera; bezbrojne ptice selice lete ovamo kako bi položile jaja i othranile svoje mlade; ponekad ljupke ribice u jezeru iskaču iz jezerske vode uživajući u toplini sunca; stada ovaca i krava su poput tekućih bijelih praznina na zelenim travnjacima koji se mogu protezati dokle vam pogled seže; slatke pjesme Gaučosa odzvanjaju dolinama. Tijekom ljetne sezone jezero Namtso je puno života i aktivnosti. Stoga nije ni čudo da Tibetanci jezero Namtso smatraju simbolom dobrote i sreće. Jezero Namtso je zaista blagoslov prirode. Osim prekrasnog krajolika, Namtso je također poznato sveto budističko mjesto .Postoji kopneni hram Zhaxi u Zhaxiju. U svakoj tibetanskoj godini ovaca, tisuće pristaša budizma doći će ovamo na bogoslužje. U pravilu će hodati u smjeru kazaljke na satu uz jezero Namtso kako bi primili blagoslov bogova .
Smješteni u regiji Ngari na Tibetu, planina Kailash i jezero Mansarova poznati su kao Sveta planina odnosno Sveto jezero. Oba su često birana kao žrtvena središta za hinduističke, budističke i bonističke hodočasnike. Njihova duhovna aura i rajski krajolik također mame obične turista. Kailash na tibetanskom znači 'blago ili svetac Snježne planine'. Ime potječe od snijega koji pada tijekom cijele godine na njezinom vrhu i njegovih povijesnih vjerskih veza. Planinu ponekad nazivaju 'Majkom ledenog brijega'. Čini se da gleda u drugu planinu , Namcha Barwa, ili 'Otac ledenog brijega' u dalekoj daljini. Planina Kailash je najviši vrh u masivnom planinskom lancu Gangdise s nadmorskom visinom od preko 6600 metara (21654 stope). Vrh je vrlo šiljast i izgleda poput piramide koja probija nebo. Gledano s juga, kombiniraju se okomita ledena korita i vodoravna stijena kao budistički simbol Svastika '…e', koja predstavlja vječnu moć Buddhe. Češće da ne, oblaci će se skupiti iznad vrha, pa se smatra da su vedri dani blagoslov jer lokalno stanovništvo može imati nesmetan pogled. Legenda kaže da se visoki lama po imenu Milarepa natjecao s Naro Bonchungom, vođom Bona, za nadnaravnu moć. Milarepa je trijumfirao i tako je planina došla pod vodstvo budizma. Međutim, za planinu se također kaže da je mjesto okupljanja mase bogova, među kojima su i najviši bogovi hinduizma. Stoga ne čudi što ovdje posjećuju brojni hodočasnici različitih vjera. Hodanje oko planine popularna je ceremonija unatoč dužini i teškom terenu. Prema izrekama budizma, jedan krug oko planine može okajati sve grijehe počinjene tijekom života. Završetak deset krugova oko planine spriječit će vječno prokletstvo pakla nevolja u nečijim reinkarnacijama od 500 godina. Ispunjavanje stotinu krugova učinit će osobu jedno s Budom. Dok hodaju, budisti slijede u smjeru kazaljke na satu dok Bonisti idu u suprotnom smjeru. U godini konja kada se kaže da je Sakyamuni, utemeljitelj budizma da se rodi, vjernici dobivaju trinaest krugova za svaki završeni. Prirodno, ove godine privlače najveći broj turista. Savjeti za putovanja: Jedan krug oko planine dugačak je 52 km i traje oko tri dana. Zbog velike nadmorske visine vrijeme se često mijenja. Putnici trebaju ponijeti toplu odjeću, šator i vreću za spavanje, vodootporni madrac ili jastuk, hranu i zajedničke lijekovi.Na planini su dopuštene logorske peći. Jezero Mansarova nalazi se oko 20 kilometara (12,43 milje) jugoistočno od planine Kailash. To znači 'Nepobjedivo jezero od žada' na tibetanskom. Ime potječe iz priče da budizam pobjeđuje Bona u vjerskoj utakmici pokraj jezera. Jezero je isti 'Bazen od žada Zapadnog kraljevstva' koji je opisao visoki redovnik Xuanzang iz dinastije Tang (618.-907.) u svom Dnevniku prema zapadu. Nadmorska visina jezera je oko 4588 metara (15052,49 stopa), što ga čini jednim od najviših slatkovodnih jezera na svijetu. Voda je vrlo bistra i svijetla. Hinduistička legenda kaže da je to amrita koju je dizajnirao veliki bog Brahma koji može oprati sve nečije grijehe, kao i svaku tjeskobu ili neispravne misli. Mnogi hodočasnici kupaju se u jezeru i odnose malo vode natrag kao dar svojim rođacima i prijateljima. Okolno područje je izvorište dviju najpoznatijih indijskih rijeka , Ind i Ganges. Šetnja oko jezera također ima ceremonijalnu vrijednost za Tibetance i uvijek slijedi u smjeru kazaljke na satu. Na putu je mnogo hramova, a dva najistaknutija su Jiwu i Chugu. Hodanje u jednom krugu oko jezera traje oko 4 dana, duljine 90 kilometara u svemu; međutim, gazanje po hladnoći na putu pomalo je izazovno. Smješten u regiji Ngari, autonomna regija Tibet£¬Ruševine Kraljevstva Guge stara su ljetna palača Tibeta. Ruševine leže na vrhu brda u blizini rijeke i pokrivaju 180 000 četvornih metara. Iako su ove ruševine nekoć bile carsko imanje koje je propalo nakon građanske pobune i invazije savezničkih vojski osam stranih zemalja, Kraljevstvo Guge također se susrelo s građanskim sukobima i stranim napadima koji su rasparčali nekoć prosperitetnu državu. Međutim, legendarno kraljevstvo nije potpuno izgubljeno jer se o njemu može mnogo naučiti to iz njegovih ostataka. Osnovano otprilike u 10. stoljeću, Kraljevstvo Guge osnovao je jedan ogranak potomaka obližnjeg raspadnutog Kraljevstva. Njime je vladalo oko 16 kraljeva s vojskama od desetaka tisuća vojnika tijekom više od 700 godina u kojima je cvjetalo. Zatim su se 1660-ih pojavili sukobi koji su proizašli iz sukoba oko vlasti unutar carske obitelji što je izazvalo nemir u društvu i izazvalo građanske pobune. Kako bi osvojio vlast u nesređenoj državi, kraljev brat je zamolio vladara susjedne zemlje Ladakh da pošalje svoju vojsku pomoći. Ova je vojska svrgnula i osvojila kraljevstvo. Godinama kasnije vlast je vraćena Tibetu. Tijekom svog života Kraljevstvo Guge igralo je važnu ulogu u gospodarskom i kulturnom razvoju Tibeta. Kraljevstvo je zagovaralo budizam, a mnoge su verzije ove religije bile stvoreni ovdje i njihova učenja su se odavde širila u srce Tibeta. Kraljevstvo je također služilo kao glavno središte vanjske trgovine Tibeta. Ruševine Kraljevstva Guge sada se protežu oko obronaka planine visoke više od 300 metara (984 stope). Istraživači su ovdje pronašli preko 400 soba i 800 špilja, kao i neke tvrđave, tajne staze, pagode, skladišta oružja, žitnice i sve vrste grobnih mjesta. Osim nekih hramova, svi krovovi prostorija su se srušili, ostavljajući samo zidove. Ruševine su okružene gradskim zidom, a tvrđava označava svaki od uglova. Palače, hramovi i lokalne rezidencije raspoređeni su od vrha do dna i samo tajne ceste vode do vrha, tlocrt koji je osmišljen kako bi ukazao na nadmoć kralja i osigurao sigurnost palača. Zbog svoje velike istraživačke vrijednosti, Ruševine Kraljevstva Guge navedene su u prvoj skupini Kulturnih relikvija nacionalnog značaja pod zaštitom države.
Postoji galaksija na nebu i nebeska rijeka (Tianhe) na zemlji, koja se zove rijeka Yarlong Tsangpo. Na kineskom, rijeka Yarlong Tsangpo znači voda koja teče s vrha. Pronađena je na visoravni Qinghai-Tibet, poznatoj kao ' krov svijeta', rijeka Yarlong Tsangpo je najveća rijeka u Tibetu, a također drži položaj rijeke koja se nalazi na najvećoj nadmorskoj visini u cijelom svijetu. Rijeka Yarlong Tsangpo izvire iz ledenjaka na sjevernoj strani srednjih Himalaja, preko 5.300 metara (208.661 stopa) iznad razine mora. Teče preko juga visoravni Qinghai-Tibet od zapada prema istoku, kroz Indiju i Bengal, i konačno teče u Bengalski zaljev. Sveukupno duga više od 2900 kilometara (1802 milje) sa slivnom površinom od 935 tisuća četvornih kilometara (361006 četvornih milja), peta je najduža rijeka u Kini. S velikim brojem rukavaca, njezin prirodni hidroenergetski kapacitet doseže do 79 116 tisuća kilovata, odmah iza rijeke Yangtze u Kini. Dolina rijeke Yarlong Tsangpo bogata je šumskim resursima, posjeduje 2 644 tisuće hektara prašuma. Ovdje se mogu pronaći rijetke i jedinstvene biljke i životinje, kao i prirodna riznica divljih životinja kao što su tisa i insekti Zoraptera. Od krhotina keramike i kamenih predmeta neolitičkog razdoblja otkrivena u okrugu Nyingchi, drevna kultura rijeke Yarlong Tsangpo može se pratiti tisućama godina unatrag. Do neke mjere, to je kolijevka tibetanske civilizacije. Veliki kanjon rijeke Yarlong Tsangpo apsolutno je vrhunac. To je najveći i najdublji kanjon na svijetu, dug je 504,6 kilometara (314 milja) i najdublji je 6009 metara (19715 stopa). Prosječna dubina je 2268 metara (7441 stopa). U ovom području zastupljeno je devet prirodnih vertikalnih zona u rasponu od alpskog ledeno-snježnog pojasa do tropskih sezonskih šuma. Ovdje postoje sve vrste divljih životinja, tako da se Veliki kanjon rijeke Yarlong Tsangpo smatra "genskim fondom bioloških resursa", dok uživa slavu kao 'Geološki muzej' zbog raznih pronađenih geoloških fenomena.
Samostan Samye Smješten u mirnom pijemontskom području regije Shannan, samostan Samye prvi je hram izgrađen u Tibetu 779. godine pod pokroviteljstvom Trisong Detsena. I prvi dovršeni samostan s tri budistička dragulja Bude, Dharme i Sanghe. Zbog ovih jedinstvenih značajki, ovaj prekrasni hram postao je atrakcija za posjetitelje iz bliže i dalje okoline. Hram je sagradio Trisong Detsen (vladao 742.-798.) iz Kraljevstva Tubo, a njime je upravljao budistički učitelj Padmasambhava. Detsen je mnogo pridonio projektu. Prvo je rečeno ime (što znači iznenađenje na tibetanskom) potječe iz uzvika koji je napravio. Kada je hram dovršen, Detsen je sudjelovao u ceremoniji osnivanja i zatim zaredio sedam potomaka plave krvi da se kultiviraju u hramu. Oni su postali prva skupina redovnika koja je živjela u hramu, a kasnije i tzv. -nazvan 'Sedam prosvijetljenih učenika Samye'. Od tada je budizam postao široko rasprostranjen u Tibetu i čini ogranak sjajne kulture. Sada je hram upisan kao jedan od kulturnih ostataka od nacionalne važnosti pod zaštitom države. Cjelokupna konstrukcija hrama je vrlo grandiozna i komplicirana. Točno ponavlja svemir opisan u sutrama. Središnja svjetska planina Meru predstavljena je veličanstvenom dvoranom Wuzi. Kapele Sunca i Mjeseca stoje na sjeveru i jugu kao sunce i mjesec u svemiru. Četiri veće dvorane i osam manjih dvorana raspoređene su oko svih strana središnje dvorane, simbolizirajući četiri velika kontinenta i osam malih. U četiri ugla leže Crvena, Bijela, Crna i Zelena pagoda koje čuvaju Dharmu poput Nebeski kraljevi. Kružni zid okružuje hram kao da označava periferiju svijeta. Tlocrt samostana Samye nalikuje Mandali u ezoteričnom budizmu. Samostan Samye poznat je po karakterističnoj umjetnosti svojih zgrada i živopisnim muralima, kao i drugim drevnim relikvijama pohranjenim u njima. Trokatna dvorana Wuzi je duša cijelog samostana. Njen dizajn je vrlo poseban. Svi slojevi slijede različite stilove, donji tibetanski, srednji Han i gornji indijski. Stoga se samostan naziva i 'Hramom s tri stila'. Ovdje također ima mnogo značajnih murala. Na trijemu srednjeg kata ispisan je navodni ' Oslikani povijesni zapisi" Tibeta, koji se protežu 9,2 metra i sadrže religijsku povijest Tibeta kao i mnoge povezane legende. Osim ovih, murali koji prikazuju "Povijesne zapise samostana Samye" i "Biografiju Padmasambhave" na druga dva razine također imaju visoku estetsku vrijednost. Četiri su vrata u dvoranu Wuzi. Istočna vrata vode do prednjeg ulaza u dvoranu. Ispred vrata nalazi se dvorana na devet katova, ali samo su tri kata ostala vidljiva. 5. siječnja i 16. svibnja Tibetanski kalendar, veliki vez Sakyamunija obješen je na zid kako bi mu ljudi odali počast, otuda i naziv 'Zhanfo Dian' (Buddha Unfolding Hall). Tu su i drevna stela i zvono izrađeni za vrijeme dinastije Tang (618. 907) zajedno s parom kamenih lavova. Na steli Trisong Detsen zabilježeni su edikti za uspostavljanje budizma kao državne religije 779. godine. Zvono je bilo prvo napravljeno u tibetanskoj povijesti i navodno pamti treću Detsenovu priležnicu koja je vodila je 30 aristokratskih žena da se odreknu svijeta i koja je kasnije postala prva skupina časnih sestara u Tibetu. Samostan Samye nalazi se u podnožju planine Haibu Rishen, sjeverno od rijeke Yarlung Tsangpo. Kada posjetite samostan, ponesite svjetiljku jer je u hodnicima prilično mračno. Yamdrok Yumtso (ili Yamdrok-tso), jedno od tri najsvetija jezera u Tibetu, leži u Nhagartseu, smještenom oko 100 kilometara (62 milje) jugozapadno od Lhase. Prema legendi, vila je sišla na zemlju. muž je slijedio primjer i transformirao se u planinu Kampala. Osim planine Kampale, Yamdrok Yumtso također je okružen planinom Nyinchenkhasa, planinom Chetungsu i planinom Changsamlhamo. Prikladno svom mitskom ženskom podrijetlu, tirkizno plavo jezero ima neopisivu ljepotu, što je navelo Tibetance da ga usporede sa zemljom bajki na nebu. Jezero se također naziva Koraljno jezero gorja zbog svog oblika. Šarmantno jezero proizvodi obilje vodenog života. Na okolnim prostranim pašnjacima, životinje i ptice bujaju u ogromnom broju. U jezeru se nalaze deseci otočića na kojima se odmaraju jata ptica. Tijekom sezone stada, lokalni pastiri će prevesti svoja stada ovaca do ovih otočića jer tamo zar nema grabežljivaca na ovim otočićima i ostavite ih tamo do početka zime. Sveto jezero također je mjesto hodočašća za Tibetance. Svakog ljeta skupine hodočasnika putuju tamo kako bi se pomolili i primili blagoslov. Hodočasnici vjeruju da njegova voda može starce ponovno učiniti mladima, sredovječnima pružiti dulji život i učiniti djecu pametnijom .Budući da je jezero sveto, pobožni ljudi mogu smatrati da boja njegove vode ima duhovno značenje. Tibetanci obično posjećuju jezero prije donošenja važnih odluka. Na jednom od otočića nalazi se samostan Nyinmapa. Južno od jezera nalazi se samostan Sangding, koji je poznat kao rezidencija jedine ženske visoke lame u Tibetu.
Manastir Palkhor Samostan Palkhor, također nazvan samostan Palcho, vrlo se razlikuje od ostalih samostana. Nalazi se oko 230 kilometara (143 milje) južno od Lhase i 100 (62 milje) istočno od Shigatsea u podnožju brda Dzong. Izgrađen kao tibetanski samostan, njegov strukturalni stil je vrlo jedinstven. Tshomchen, glavna skupštinska dvorana Palkhora, izgrađena je između kraja četrnaestog i početka petnaestog stoljeća. Prizemlje trokatnice je dvorana pjevanja s 48 stupova, koji su ukrašeni starim svilenim "thangkas" .Osam metara visok (26 stopa) brončani kip Maitreye također je izložen. Pozlaćena figura je napravljena od 1,4 tone (3086 funti) bronce. Na drugom katu, "Bodhisattva Manjushri" i "Arhats", iz dinastije Ming (1368.-1644.), bili su pohranjeni u kapelama. Njena kapela Arhat poznata je u cijelom Tibetu. Na krovu kapele nalazi se zbirka od 15 " mandala", promjera tri metra (deset stopa). Osim toga, samostan prikuplja oko 100 haljina i kostima koji su se nosili u tibetanskoj operi, a svi su bili izrađeni od svile, veza i tapiserija za vrijeme dinastije Ming (1368.-1644.) i dinastije Qing (1644-1911). U samostanu su redovnici iz redova Gelugpa, Sakyapa i Kahdampa. Iako su se nekoć svađali i borili, različiti su redovi na kraju pronašli način da se međusobno slažu. Samostan je jedini za koji se zna da udomljuje redovnike iz različitih redova u harmoniji. Kao rezultat toga, njegov strukturni stil, božanstva i murali vrlo su posebni. Samostan Tashilhunpo Samostan Tashilhunpo pokriva površinu od gotovo 300.000 četvornih metara (3.229.279 četvornih stopa). Glavne građevine koje se nalaze u samostanu Tashilhunpo su kapela Maitreya, palača Panchen Lame i hram Kelsang. Tashilhunpo je sjedište Panchen Lame od Četvrtog Panchen Lama preuzeo je odgovornost u samostanu i sada ima gotovo 800 lama. Stojeći na ulazu u Tashilhunpo, posjetitelji mogu vidjeti veličanstvene zgrade sa zlatnim krovovima i bijelim zidovima. Izvanredan Thangka zid visok devet katova sagradio je prvi Dalaj Lama 1468. godine. Zid prikazuje slike Buddhe 14. 15. i 16. svibnja svake godine prema tibetanskom lunarnom kalendaru. Slike su toliko ogromne da se lako mogu vidjeti u gradu Shigatse. Posjetitelji mogu pronaći Maitrejinu kapelu šetnjom do samostana na zapadnoj strani Tashilhunpoa. U kapeli se nalazi najveći kip Maitrejinog Bude koji sjedi. Kip je visok 26,2 metra (86 stopa) i ukrašen je zlatom, bakrom , biser, jantar, koral, dijamant i drugo drago kamenje. Kip je ručno izradilo 900 majstora u 9 godina. Kapelica je podijeljena na pet katova. Posjetitelji mogu obići gornje katove kapele koristeći drvene stepenice kako bi vidjeli kip jasnije i cijeniti vrhunsku vještinu Tibetanaca. |