티베트 설날은 티베트 달력의 사용과 밀접한 관련이 있는데, 이는 950년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그때부터 티베트 설날은 과거의 유물이 되었습니다. 티베트인들은 티베트 달력의 12월에 설날 연휴를 준비하기 시작합니다. 그 과정에서 온 가족이 보리 씨앗을 대야에 담가둡니다.
티베트 주요 행사 및 축제티베트는 중국의 주요 명절을 기념할 뿐만 아니라, 목욕 축제, 기도 축제 등 독특하고 흥미로운 명절을 지냅니다. 티베트 축제 문화는 티베트 민속 문화, 고대 문화, 종교 문화의 중요한 구성 요소입니다. 티베트 축제는 다양한 기원과 특성을 가지고 있습니다.
새해 전날에는 모든 가족이 부처님 앞에 온갖 음식을 바치고 밤늦게까지 음식을 준비하는 데 바쁘기 때문에 명절 내내 음식이 풍성합니다. 티베트 설날(음력 1일) 첫날, 티베트인이 가장 먼저 해야 할 일은 가족 중 한 명을 보내 강에서 물통을 집으로 가져오는 것입니다. 새해에 처음 받는 물통을 길조수라고 합니다. 둘째 날부터는 친척과 친구들이 서로를 방문하고 3~5일간 지속되는 새해를 축하합니다. 축제 기간 동안 사람들은 기타, 심벌즈, 징 및 기타 악기를 반주로 하여 광장이나 넓은 초원에서 과장 또는 과셰 춤을 춥니다. 티베트인들은 손을 잡고 팔짱을 끼고 원을 그리며 춤을 추며 리듬에 맞춰 발을 구르며 노래합니다. 반면 아이들은 폭죽을 터뜨립니다. 행복하고 화합하며 길조로운 축제 분위기가 온 지역에 퍼집니다.
소 축제는 티베트인들이 농업에서 소의 중요성을 인식한 데서 유래되었습니다. 그들은 일상 업무를 하면서 점차 소에 대한 강한 감정을 갖게 되었고, 그 결과 수많은 소 문화 현상이 생겨났습니다. 소는 신으로 여겨졌으며 신들에게 바치는 최고의 제물이 되었습니다.그래서 마침내 소 축제가 생겨났습니다.티베트 달력으로 8월 15일부터 시작하여 보통 10일 이상, 때로는 한 달 이상 지속되며, 보통 1,000명 이상이 참여합니다. 이 과정에서 사람들은 "헤이바"(마법사)에게 경전을 낭송하고 야크 뿔을 연주하고 수십 마리의 야크 또는 100마리 이상의 양을 죽이고 마음껏 술을 마시고 시끄럽게 이야기하도록 부탁합니다.과거에는 비용이 많이 들었기 때문에 이 대규모 시장은 백 년에 한 번만 열렸습니다.게다가 소축제에 참여하는 사람들은 같은 혈연관계를 공유합니다.그래서 조상숭배의 문화적 축제 중 하나로 자리 잡았습니다.
대사절은 티베트 음력 1월 4일부터 11일까지 이어진다. 이 축제는 티베트에서 가장 큰 종교 축제다. 드레프랑 사원, 세라 사원, 가덴 사원의 승려들이 이 행사를 위해 조캉 사원에 모인다. 이 축제는 겔루파의 창시자인 종카파가 라싸에서 기도 의식을 거행한 1049년으로 거슬러 올라갑니다. 불교 신학에서 가장 높은 학위인 게셰 학위를 취득하기 위한 경전 토론 형태의 시험도 열렸습니다. 티베트의 다른 지역에서 온 순례자들이 설법을 듣기 위해 몰려들었고, 다른 사람들은 종교적 기부금을 냈습니다. 그 이후로 계속 확대되고 풍부해져서 고정적이고 인기 있는 종교 축제가 되었고 오늘날까지 이어져 왔으며 그 어느 때보다 규모가 커졌습니다.
웅장한 버터 램프 축제는 티베트 음력 1월 15일, 즉 대기도절의 마지막 날에 열립니다.낮에는 사람들이 사원에 가서 부처를 예배하고 기도합니다.밤에는 라사의 바르코르 거리에서 램프 축제가 열리고, 신, 인물, 새, 동물, 꽃, 나무 등 다채롭고 다양한 이미지로 가득 찬 선반이 많이 늘어섭니다.인형극도 감상할 수 있습니다.수천 개의 램프가 하늘에서 빛나는 별처럼 떨어지며 화려한 모습을 드러냅니다.
부처님의 탄생, 열반, 깨달음의 축제는 사카 다와 축제로도 알려져 있으며, 티베트 달력으로 4월 15일에 열리는데, 석가모니가 태어나고 열반에 들었으며 열반에 들었다가 입적한 날을 축하하는 날입니다. 이 축제는 티베트인의 전통적인 축제이기도 합니다. 티베트 달력으로 4월은 부처달이기 때문에 티베트어로 "사카다와"라고 합니다. 이 날, 티베트인들은 관습에 따라 명절 최고의 옷을 입고 웅장한 포탈라궁 뒤에 있는 용왕지에 모여 이 위대한 종교 축제를 기념합니다. 오랜 세월의 발전 끝에 점차 티베트인들이 봄과 여름에 공원을 찾아 농업과 축산업의 풍년을 기원하는 대규모 축제로 발전했습니다. 이 축제 기간 동안 어떤 사람들은 화려한 텐트를 세우고, 어떤 사람들은 보리술과 버터차를 준비하고, 가족들은 연못가에서 휴식을 취하며 큰 기쁨을 누립니다. 그런 다음 젊은 티베트인들이 리듬에 맞춰 발을 구르며 노래하면서 원을 그리며 춤을 춥니다.
목욕 축제는 티베트 달력으로 7월의 첫 10일간 진행됩니다. 티베트인들은 7월이 종교 의식으로 목욕을 하기에 가장 좋은 시기라고 믿습니다. 티베트의 전통적인 축제로서, 적어도 700~800년의 오랜 역사를 가지고 있습니다.
요거트 축제는 티베트에서 가장 큰 축제 중 하나입니다. "쇼톤"은 티베트어로 요거트를 의미합니다. 이 축제의 기원은 17세기에서 시작되었습니다. 티베트 불교의 겔루 종파의 규칙에 따르면, 티베트 달력의 6월은 모든 수도원의 승려와 수녀가 작은 벌레를 밟거나 다치게 하지 않기 위해 외출하는 것이 금지된 은둔 기간이었습니다. 축제 기간 동안 티베트인들은 남녀노소를 불문하고 등에는 색색의 가방을 메고 손에는 보리술 통을 들고 무리 지어 노르불링카 여름궁전으로 몰려든다. 어떤 사람들은 텐트를 치고, 바닥에 카펫을 깔고, 보리술과 접시, 기타 명절 음식을 차린다. 경마는 티베트인들이 가장 좋아하는 활동입니다. 여가 시간에 농업과 축산에 대한 경험을 공유하고 모이는 좋은 장소일 뿐만 아니라 티베트인들의 정신을 보여줍니다. 따라서 경마는 요구르트 축제를 포함한 거의 모든 티베트 축제에서 없어서는 안 될 활동이 되었으며, 이러한 축제는 사람들 사이에 전해지고 퍼져 나갑니다.
옹코르 축제는 티베트인들이 1년에 한 번 농사 수확을 축하하는 축제입니다.티베트어로 "옹"은 밭을 뜻하고 "코르"는 회전을 의미합니다.따라서 "옹코르"는 밭을 돌아다니는 것을 의미하는 음역입니다. 옹코르 축제는 농촌에서만 지켜지며, 특히 야를룽 창포 중류와 라사 강 주변 지역에서 많이 지켜진다. 그러나 다른 지역에서는 다른 이름으로 불린다. 예를 들어, 라체와 팅리에서는 "야지"(티베트어로 편안한 여름을 의미)라고 부른다. 그날 티베트인들은 항상 휴일 최고의 옷을 입고 밭을 돌아다닙니다. 어떤 사람들은 색색의 깃발을 들고, 어떤 사람들은 보리를 들어올리고, 밀 이삭으로 만든 탑에 흰 하다를 걸고, 어떤 사람들은 북과 징을 두드리며 노래와 티베트 오페라를 부르고, 어떤 사람들은 마오 주석의 초상화를 들고 다닙니다. 그 후 사람들은 천막을 세우고 보리주를 마시며 자유롭게 이야기를 나누며 기분 좋게 마신다. 또한 승마, 야크 경주, 하다를 줍기, 노래와 춤 경연 대회, 티베트 오페라 경연 대회 등의 전통적인 활동과 경연 대회도 개최한다.
은행과 관공서가 문을 닫는 세속적인 공휴일은 거의 없으며, 이런 날에도 많은 상점이 문을 엽니다. 다음은 중국의 공식 공휴일입니다.
티베트 음력에 따라:
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