티베트 관광티베트 의 랜드마크를 방문 하고 중국 문화에 푹 빠져보세요국제 여행객은 티베트에 가기 전에 티베트 관광청에서 특별 허가를 받아야 합니다. 라싸와 주요 관광지 밖으로 여행하는 경우에도 티켓을 구매할 때 추가 여행 허가가 필요합니다. 티베트를 방문하는 관광객은 4월에서 10월 사이에 방문하는 것이 좋습니다. 겨울은 매우 혹독하고 많은 도로가 눈으로 인해 막히기 때문입니다. 티베트는 면적이 넓어 이동이 어려울 수 있지만, 이 지역의 아름다운 산, 계곡, 강을 보기 위해서는 노력할 가치가 있습니다. 일년 내내 몹시 춥습니다. 티베트의 관광 산업은 꾸준히 발전해 왔으며, 독특한 인적, 자연자원을 활용해 왔습니다. 현재 이 지역에는 라싸, 서부, 남서부, 남부의 4개 관광구가 있습니다.
라싸 지역은 티베트의 정신적, 정치적 수도입니다. 이 도시는 633년에 처음 건설되었으며 인도와 네팔을 잇는 실크 무역의 중심지로 부상했습니다. 이 도시는 기추, 즉 행복한 강에 있는 평야에 위치해 있습니다. 라싸는 두 부분으로 구성된 도시입니다. 현대 중국 지역에는 노래방, 슈퍼마켓, 상점 등이 빠르게 늘어나는 것을 제외하면 주목할 만한 것이 거의 없습니다. 그러나 전통적인 티베트 지역은 건축, 관습, 언어, 음식 등에서 뚜렷하게 드러나는 독특한 문화를 제공합니다. 티베트 박물관은 1999년 10월에 공식적으로 개관했으며, 티베트 문화의 역사를 기념하는 영구 소장품을 전시하고 있습니다. 전시는 티베트 문, 들보 장식, 패턴 등 전통적인 티베트 건축 양식을 사용하여 정통 티베트 예술의 분위기를 조성했습니다. 티베트 박물관은 라싸 시 노르부링카의 남동쪽에 위치하고 있습니다. 박물관은 23,508제곱미터(5.8에이커)의 면적을 차지하며, 이 중 전시 면적은 10,451제곱미터(2.6에이커)이고 전시 라인은 약 600m입니다. 박물관은 방문객에게 고품질의 서비스를 제공하고 박물관 자체의 안전과 효율적인 관리를 보장하기 위해 현대적인 시설을 갖추고 있습니다. 이 전시에는 약 1,000점의 귀중한 유물이 전시되어 있습니다. 내용은 선사 문화, 불가분의 역사, 문화와 예술, 사람들의 관습으로 나뉩니다. 전시는 전 세계 방문객을 수용할 수 있도록 일본어, 영어, 티베트어, 중국어로 소개됩니다. 스투파는 티베트의 중요한 종교 기념물입니다. 이 독특한 종교적 건축 형태는 중요한 종교적 상징주의를 표현하고 부처님의 신체적 존재를 나타냅니다. 일반적으로 세 부분으로 구성됩니다. 흰색으로 칠해진 바닥, 흰색으로 칠해진 원통형 부분, 꼭대기에 있는 첨탑 또는 샤프트입니다. 부처님의 연꽃좌를 상징하는 사각형의 받침은 땅, 견고함의 상태, 그리고 신앙, 집중, 정신력, 인내, 지혜의 다섯 가지 힘을 상징합니다. 4단으로 된 받침에는 구멍이 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 받침대 위에는 부처님의 꼬인 다리를 나타내는 정사각형 또는 육각형의 4단 받침대가 있습니다. 받침대 위에는 그의 몸통을 나타내는 원통이 앉아 있습니다. 이것은 물과 깨달음의 7가지 필수 조건인 집중, 노력, 평정, 유연성, 마음챙김, 기쁨, 지혜를 상징합니다. 때로는 사리탑의 한쪽 면에 방패 모양의 격자가 있는 경우도 있습니다.이렇게 하면 높은 라마들의 유물, 동상, 기타 물품을 안에 넣을 수 있습니다.원통형과 꼭대기에 있는 첨탑 사이에는 하르미카라는 사각형 상자가 있는데, 이는 부처님의 눈을 나타냅니다.이것은 신들의 거주지로 여겨지며, 팔정도를 상징합니다. 꼭대기에 있는 첨탑, 즉 부처의 왕관은 보통 황동으로 손수 만들거나 금박을 입힙니다. 왕관은 13개의 가늘어지는 고리, 파라솔, 태양과 달의 쌍둥이 상징으로 나뉩니다. 불과 13단계의 깨달음을 상징하는 이 고리들은 부처의 10가지 힘과 3가지 깊은 명상을 차례로 상징합니다. 바람을 상징하는 양식화된 파라솔은 모든 악을 막아냅니다.첨탑 꼭대기에는 지혜와 방법을 각각 상징하는 태양과 달의 쌍둥이 상징이 있습니다.이 쌍둥이 상징 꼭대기에는 가장 높은 깨달음을 상징하는 불타는 보석이 있습니다. 바르코르는 라싸 구시가지 중심부에 있는 원형 도로로, 티베트의 매우 전통적인 도시에서 가장 오래된 거리입니다. 과거에는 티베트인의 눈에는 순례길, 즉 '성인의 길'에 불과했습니다. 지금은 국가적 특성을 갖춘 쇼핑 센터이기도 합니다. 다채로운 티베트 문화가 있는 오래된 지역입니다. 거리를 따라 티베트 주택이 늘어서 있고, 땅에는 인공 석판이 깔려 고대의 모습을 그대로 보존하고 있습니다. 거리에는 상점에서 만족스러운 기념품을 판매하고, 여행객은 종교에 대한 신비로운 "일보일례" 신앙을 체험할 수 있습니다. 길가의 집들은 모두 상점입니다. 온갖 환상적인 상품들이 티베트인들의 삶의 모든 면을 보여줍니다. 예를 들어: 탕카, 구리 부처상, 기도 바퀴, 버터 램프, 경전이 적힌 기도 깃발, 구슬, 티베트 향, 사이프러스 등이 있습니다. 상점에는 쿠션, 풀루, 앞치마, 가죽 가방, 하네스, 코담배 병, 강철, 티베트식 이불, 티베트식 신발, 걸쇠 칼, 티베트식 모자, 버터, 버터 냄비, 나무 그릇, 고원 보리 술, 달콤한 밀크티, 우유 찌꺼기, 자연 건조한 쇠고기와 양고기 등 다양한 생활용품이 풍부하게 있습니다. 1,000m 길이의 거리에서는 저렴하면서도 좋은 모든 종류의 관광 상품을 찾을 수 있습니다. 바코르 거리는 티베트 전역을 통틀어 라싸의 인간 풍경을 축소해 놓은 듯한 곳입니다. 오래된 순례길은 항상 사방에서 온 순례자들로 붐빕니다. 어떤 사람들은 몸을 숙여 절을 하고 길을 따라오고, 어떤 사람들은 트럭을 타고 옵니다. 어떤 사람들은 승려이고, 어떤 사람들은 캄에서 온 사업가입니다. 한마디로, 이곳에는 티베트 전역에서 온 사람들이 각기 다른 복장과 언어를 입고 옵니다. 승려들의 비슷해 보이는 복장조차도 종교에 따라 다릅니다. 바코르 거리는 티베트 지역을 바라보는 창으로, 라사의 역사를 조용히 들려줍니다. 이 거리에 있는 마자 응가미 레스토랑은 라사의 시민 문화를 가장 잘 반영하고 있으며, 이 레스토랑은 예술적 감각이 뛰어난 바입니다. 벽에는 그림, 사진, 수공예품이 걸려 있고 선반에는 카프카와 엘리엇의 작품 원본이 놓여 있습니다. 드레풍 사원은 티베트에서 가장 크고 부유한 사원입니다. 라싸 서쪽, 감보우체 산 아래, 검은 산으로 둘러싸여 있으며, 흰색의 웅장한 건물이 햇빛 아래서 빛납니다. 1416년에 지어진 드레풍사는 중국의 겔루파 6대 사원 중 가장 큰 사원으로 여겨진다. 드레풍사는 포탈라 궁이 재건되기 전(청나라 건륭제가 5대 달라이 라마를 하사한 후) 달라이 라마의 살아있는 궁전이었다. 라싸의 옛 도시 중심에 위치한 조캉사원은 티베트 불교의 겔룩파(황교)의 주요 본당입니다. 이 사원은 647년에 처음 지어졌습니다. 643년, 당나라의 18세 문성공주가 12살의 나이로 라싸에 도착했습니다. 그녀는 석가모니의 실물 크기의 동상을 가지고 왔습니다. 이 불상은 석가모니의 모습을 본떠 만들어졌으며, 석가모니가 직접 봉헌한 것으로 전해진다. 전 세계에는 석가모니의 실물 크기 불상이 3개 있다. 하나는 8년 된 것이고, 다른 하나는 12년 된 것이며, 마지막 하나는 18년 된 것이다. 원래 16세의 석가모니 불상은 인도에 있었지만, 종교전쟁 때 인도양에 가라앉았습니다. 그래서 12세의 석가모니 불상이 가장 귀중한 불상입니다. 송첸감포는 웬청 공주를 위해 동상을 보관하기 위해 라모체 사원을 건설했고, 네팔의 키드준 공주를 위해 조캉 사원도 건설했습니다. 지청 공주가 라모체 사원에서 석가모니 동상을 조캉 사원으로 옮겼을 때, 이 사원이 예배의 중심지가 되었습니다. 수년에 걸친 확장 끝에 조캉사원은 오늘날의 규모로 발전했습니다. 조캉사원의 라마들이 밤에 경전을 외우는 모습은 경청할 만한 가치가 있습니다. 12세의 석가모니의 실물 크기 동상은 티베트 사람들의 눈에 가장 무서운 동상입니다. "보물 공원"을 의미하는 노불링카는 1740년대에 처음 지어졌습니다. 노불링카는 라싸 서쪽에 위치한 여름 궁전의 이름입니다. 이 아름다운 정원은 18세기 중반에 처음 지어졌습니다. 그곳에서 종교 행사와 활동이 열렸습니다. 정원은 46에이커에 달하는 면적에 다양한 크기의 방 370개가 있습니다. 사람들은 정원에서 부처를 예배하고, 휴일을 보내고, 티베트 스타일의 궁전을 연구합니다. 라싸에서 가장 먼저 방문해야 할 곳은 포탈라 궁전입니다. 이곳은 전통적으로 달라이 라마의 겨울 별장이었으며, 세계의 건축적 경이로움 중 하나로 인정받고 있습니다. 7세기에 지어지고 2005년에 개조된 이 궁전에는 수천 개의 방과 불교 조각상, 프레스코화, 경전이 있습니다. 흰 벽 안에는 이전 달라이 라마들의 시신이 안치된 금박을 입힌 영묘가 있습니다. 현재 중국 국가 중요 보호 문화재 목록에 올라 있는 포탈라 궁은 티베트에서 가장 귀중한 창고입니다. 티베트의 역사, 종교, 문화, 예술의 자료와 물품을 보관하는 거대한 보물 창고입니다. 이 궁전은 귀중한 조각상, 벽화, 경전, 불상, 벽화, 골동품, 종교 보석으로 널리 알려져 있으며, 매우 큰 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 1994년 포탈라 궁은 유엔 세계문화유산으로 지정되었고, 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다. 겔룩파의 3대 사원 중 하나로, 타티푸 산기슭에 자리 잡고 있습니다. 세라 사원은 티베트 불교 겔룩파의 대표적인 사원입니다. 라사의 북부 교외에 있는 세라워제 산의 남쪽 경사면에 있습니다. 이 사원은 1419년 티베트 불교의 겔룩파를 창시한 쏭카파의 제자 중 한 명인 사갸예세이가 건립했습니다. 티베트 불교 겔룩파의 6대 사원 중 하나입니다. 라사의 3대 사원 중 하나로, 이곳에서 승려들의 "유명한 일상 토론"이 열립니다. 간덴 사원은 겔룩파의 여섯 개 사원 중 가장 크고 오래된 사원으로, "3대 사원" 중 하나로 불립니다(나머지 두 개는 드레프룽 사원과 세라 사원). 전성기에는 4,000명이 넘는 승려가 등록되어 있었습니다. 간덴 사원은 풍부한 역사적 기념물을 갖춘 티베트 최초의 겔루그 사원입니다. 겔루그파의 창시자인 종카파가 티베트에서 종교 개혁을 실시할 때 15세기에 이곳을 최초의 겔루그 사원으로 세웠습니다. 간덴사의 전체 이름은 중국어로 시주주언성주(西柱周星周)입니다. 일부 학자는 이곳을 "주산(居山)" 또는 "길러(拉樂)"사원으로 부릅니다. 1733년 청나라 옹정제는 "용태(永泰)"라는 이름을 하사했습니다. 그리고 간덴파이(겔룩파의 원래 이름)는 권고를 의미하는데, 간덴사의 이름을 따서 명명되었습니다. 간전사는 명나라 영락 7년에 겔룩파의 창시자인 종카파가 세웠습니다. 라싸에서 동쪽으로 57km 떨어진 라체 현에 있으며, 해발 고도가 3,800m인 왕보리 산에 있습니다. 전형적인 티베트 양식 외에도 포탈라 사원의 3배나 큰 규모입니다.
캄도 타운에 있는 캄발링 사원은 1444년에 쭝카파의 제자 중 한 명에 의해 세워졌습니다. 이 사원은 대체로 중국의 과거 정부와 긴밀한 관계를 유지해 왔습니다. 아직도 강희 황제가 수도원장에게 하사한 황동 인장이 보관되어 있습니다. 보존 상태가 좋은 챤발링에는 수백 개의 부처상과 위대한 스승상, 수천 제곱미터에 달하는 벽화, 캄에서 가장 높은 예술적 수준을 나타내는 웅장한 탕카가 있습니다. 이 사원의 가장 유명한 특징은 사나운 생동감 넘치는 가면, 우아한 자세, 화려한 의상, 축복받은 장면이 특징인 종교적 춤입니다. 24시간 운영됩니다.
천상의 호수 남초호는 담슝 근처에 위치하고 있습니다. 천상의 호수 남초호는 세계에서 가장 높은 곳에 있는 염수호이며 중국에서 두 번째로 큰 염수호입니다. 2005년 11월 14일, 티베트 자치구의 남초호는 중국 내셔널 지오그래픽 잡지에 의해 중국에서 가장 아름다운 호수 5곳 중 하나로 선정되었습니다. 남초호의 감동적인 아름다움은 티베트를 방문하는 모든 여행자가 놓치지 말아야 할 것입니다. 그 순수함과 엄숙함은 칭하이-티베트 고원의 상징입니다. 티베트어로 남초는 '천상의 호수'를 의미합니다. 티베트의 3대 성지 중 하나로 여겨집니다. 남초는 해발 4720m(약 3마일)의 높은 고도, 1961제곱킬로미터(약 757제곱마일)의 광대한 면적, 아름다운 풍경으로 유명합니다. 여름은 남초 호수를 방문하기에 가장 좋은 계절입니다. 야생 야크, 토끼, 그리고 다른 야생 동물들이 넓은 호숫가를 따라 여유롭게 먹이를 찾고 있습니다. 수많은 철새들이 이곳으로 날아와 알을 낳고 새끼에게 먹이를 줍니다. 가끔은 호수 속 사랑스러운 물고기들이 햇빛의 따뜻함을 즐기며 호수 물에서 뛰어올라옵니다. 양과 소 무리는 끝없이 펼쳐진 푸른 초원 위에 흐르는 하얀색 빈 조각과도 같습니다. 가우초들의 달콤한 노래가 계곡을 통해 울려 퍼집니다. 여름철 남초 호수는 생명과 활동으로 가득합니다. 따라서 티베트인들이 남초 호수를 선함과 행복의 상징으로 여기는 것도 놀라운 일이 아닙니다. 남초 호수는 실제로 자연의 축복입니다. 아름다운 풍경 외에도 남초는 유명한 불교 성지이기도 합니다. 육지에는 자시(Zhaxi) 사원이 있습니다. 티베트 양의 해마다 수천 명의 불교 신도들이 이곳에 와서 예배를 드립니다. 원칙적으로 그들은 신의 축복을 받기 위해 남초 호수를 따라 시계 방향으로 걷습니다.
티베트의 나가리 지방에 위치한 카일라스 산과 만사로바 호수는 각각 신성한 산과 성스러운 호수로 유명합니다. 두 곳 모두 힌두교, 불교, 보니파시오 순례자들의 제사 장소로 자주 선택됩니다. 그 영적인 분위기와 천국 같은 풍경은 일반 관광객도 유혹합니다. 카일라스는 티베트어로 '눈산의 보물 또는 성자'를 의미합니다. 이름은 정상에 일년 내내 눈이 덮여 있다는 사실과 역사적, 종교적 연관성에서 유래되었습니다. 이 산은 때때로 '빙산의 어머니'라고 불립니다. 멀리서 다른 산인 남차 바르와, 즉 '빙산의 아버지'를 바라보고 있는 것처럼 보입니다. 카일라스 산은 해발 6,600m(21,654피트)가 넘는 거대한 강디세 산맥에서 가장 높은 봉우리입니다. 봉우리는 매우 뾰족하여 하늘을 찌르는 피라미드처럼 보입니다. 남쪽에서 보면 수직 얼음 골짜기와 수평 암석 지형이 합쳐져 불교 상징인 만자(卍) '...e'가 되는데, 이는 부처의 영원한 힘을 나타냅니다. 구름이 봉우리 위로 모이는 경우가 많기 때문에 맑은 날은 지역 주민들이 방해받지 않고 전망을 볼 수 있기 때문에 축복으로 여겨집니다. 전설에 따르면 밀라레파라는 높은 라마가 본(Bon)의 지도자인 나로 본충(Naro Bonchung)과 초자연적인 힘을 두고 경쟁했다고 합니다.밀라레파가 승리하였고, 따라서 이 산은 불교의 지도를 받게 되었습니다.그러나 이 산은 수많은 신들이 모이는 장소로 알려져 있는데, 그 중에는 힌두교의 최고 신들도 있습니다.그래서 다양한 신앙을 가진 많은 순례자가 이곳을 찾는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 산 주위를 걷는 것은 길고 험난한 지형에도 불구하고 인기 있는 의식이다.불교의 말씀에 따르면 산 주위를 한 바퀴 돌면 평생 지은 모든 죄를 속죄할 수 있다고 한다.산 주위를 열 바퀴 돌면 500년의 환생 동안 지옥의 영원한 저주를 피할 수 있다.100바퀴를 돌면 부처와 하나가 된다.걷는 동안 불교도들은 시계 방향으로 걷고, 보니파 신도들은 시계 반대 방향으로 걷는다.불교의 창시자인 석가모니가 태어났다는 말의 해에는 신도들이 한 바퀴 돌 때마다 13바퀴를 돌았다는 공로를 인정받는다.자연스럽게도 이 해에 관광객이 가장 많이 찾는다. 여행 팁: 산 주위를 한 바퀴 도는 데는 52km가 걸리며, 약 3일이 걸립니다. 고도가 높아 날씨가 자주 바뀝니다. 여행객은 따뜻한 옷, 텐트와 침낭, 방수 매트리스나 쿠션, 식료품, 일반 약품을 챙겨야 합니다. 산에서는 캠핑용 스토브 사용이 허용됩니다. 만사로바 호수는 카일라스 산에서 남동쪽으로 약 20km(12.43마일) 떨어져 있습니다. 티베트어로 '무적의 옥호'라는 뜻입니다. 이름은 불교가 호수 옆에서 본교와 종교적 경기에서 승리했다는 이야기에서 유래했습니다. 이 호수는 당나라(618-907)의 고승 현장이 서유기에서 묘사한 '서국의 옥못'과 같은 호수입니다. 호수의 고도는 약 4,588m(15,052.49피트)로 세계에서 가장 높은 곳에 있는 담수호 중 하나입니다.물은 매우 맑고 밝습니다.힌두 전설에 따르면, 위대한 신 브라흐마가 만든 암리타가 모든 죄와 불안, 부적절한 생각을 씻어줄 수 있다고 합니다.많은 순례자가 호수에서 목욕을 하고 친척과 친구들에게 선물로 물을 가져갑니다.주변 지역은 인도에서 가장 유명한 두 강인 인더스강과 갠지스강의 발원지입니다. 호수 주변을 걷는 것은 티베트인에게 의례적인 의미를 지니며 항상 시계 방향으로 진행됩니다. 길을 따라 많은 사원이 있는데, 가장 유명한 두 곳은 지우와 추구입니다. 호수 주변을 한 바퀴 걷는 데는 약 4일이 걸리고 총 길이는 90km입니다. 하지만 길을 따라 추위를 헤치며 걷는 것은 약간 힘듭니다. 티베트 자치구, 응가리 지방에 위치한 구게 왕국 유적지는 티베트의 옛 여름 궁전입니다. 이 유적지는 강 근처 언덕 위에 있으며, 면적은 18만 제곱미터에 이릅니다. 이 유적지는 본래 제국의 부지였지만, 내란과 8개국 연합군의 침략으로 황폐해졌습니다. 구게 왕국도 내전과 외세의 침략을 겪으며 한때 번영했던 국가가 분열되었습니다. 하지만 이 전설적인 왕국은 완전히 사라진 것은 아니며, 그 유적에서 많은 것을 배울 수 있습니다. 약 10세기에 건국된 구게 왕국은 인근의 붕괴된 왕국의 후손 중 한 분파에 의해 건국되었습니다. 이 왕국은 수만 명의 군대를 거느린 약 16명의 왕이 통치했으며 700년 이상 번영했습니다. 1660년대에 황실 내부의 권력 다툼으로 인한 갈등이 일어나 사회가 불안해지고 시민 봉기가 일어났습니다. 무질서한 상태에서 권력을 잡기 위해 왕의 형은 이웃 나라인 라다크의 통치자에게 군대를 보내 도와달라고 요청했습니다. 이 군대는 왕국을 전복하고 정복했습니다. 수년 후 권력은 티베트로 돌아왔습니다. 구게 왕국은 통치 기간 동안 티베트의 경제적, 문화적 발전에 중요한 역할을 했습니다. 이 왕국은 불교를 옹호했고, 이 종교의 여러 종파가 이곳에서 만들어졌으며 그 가르침이 이곳에서 티베트 중심부로 퍼졌습니다. 이 왕국은 또한 티베트의 외국 무역의 주요 중심지 역할을 했습니다. 구게 왕국 유적은 현재 높이 300m(984피트)가 넘는 산의 측면을 따라 펼쳐져 있습니다. 탐험가들은 여기에서 400개가 넘는 방과 800개가 넘는 동굴, 요새, 비밀 통로, 탑, 무기고, 곡물 창고 및 온갖 종류의 매장지를 발견했습니다. 일부 사찰을 제외하고 모든 방의 지붕은 무너져 벽만 남았습니다. 유적은 성벽으로 둘러싸여 있으며, 각 모서리에는 요새가 표시되어 있습니다. 궁전, 사찰, 지방 거주지는 위에서 아래까지 분포되어 있으며 비밀 도로만이 꼭대기로 통합니다. 이러한 배치는 왕의 최고권을 나타내고 궁전의 안전을 보장하도록 설계되었습니다. 구게 왕국 유적은 높은 연구 가치로 인해 국가 보호에 따른 국가적으로 중요한 문화재 1군에 포함되었습니다.
하늘에는 은하수가 있고 땅에는 하늘강(천하)이 있는데, 이를 야르롱 창포강이라고 합니다. 중국어로 야르롱 창포강은 강마루에서 흘러내리는 물을 의미합니다. '세계의 지붕'으로 불리는 칭하이-티베트 고원에 위치한 야르롱 창포강은 티베트에서 가장 큰 강이며, 전 세계에서 가장 높은 고도에 위치한 강이라는 지위를 차지하고 있습니다. 야를롱 창포 강은 해발 5,300m(208,661피트)가 넘는 히말라야 중부 북쪽의 빙하에서 발원합니다. 이 강은 칭하이-티베트 고원의 남쪽을 서쪽에서 동쪽으로 가로질러 흐르고, 인도와 벵골을 거쳐 마지막으로 벵골 만으로 흘러듭니다. 총 길이가 2,900km(1,802마일)가 넘고 유역 면적이 935,000km2(361,006제곱마일)에 달하는 이 강은 중국에서 5번째로 긴 강입니다. 지류가 많고 자연 수력 발전 용량이 79,116,000킬로와트에 달하며, 중국에서 양쯔강에 이어 두 번째로 큽니다. 야를롱 창포 강 계곡은 풍부한 산림 자원을 보유하고 있으며, 2,644,000헥타르의 원시림을 소유하고 있습니다. 희귀하고 독특한 식물과 동물, 그리고 주목과 조랍테라 곤충과 같은 야생 동물의 천연 보물 창고를 이곳에서 찾을 수 있습니다. 닝치 현에서 발견된 신석기 시대의 도자기 파편과 석기 유물을 통해 야를롱 창포 강의 고대 문화는 수천 년 전으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 어느 정도 티베트 문명의 요람이기도 합니다. 야를롱 창포 강의 대협곡은 단연 하이라이트입니다. 세계에서 가장 크고 깊은 협곡으로, 길이가 504.6km(314마일)이고 가장 깊은 곳은 깊이가 6,009m(19,715피트)입니다. 평균 깊이는 2,268m(7,441피트)입니다. 알프스의 얼음-눈 벨트부터 열대 계절림까지 9개의 자연 수직 지대가 이 지역에 표현되어 있습니다. 이곳에는 모든 종류의 야생 동물이 서식하므로 야를롱 창포 강의 대협곡은 '생물 자원의 유전자 풀'로 간주되며 다양한 지질 현상이 발견되어 '지질 박물관'으로 유명합니다.
삼예사 산난 지역의 조용한 산기슭에 위치한 삼예사는 779년 트리송 데첸의 후원으로 티베트에 처음 세워진 사원입니다. 그리고 부처, 다르마, 승가의 세 가지 불교 보물을 모신 최초의 완공된 사원이기도 합니다. 이러한 독특한 특징 덕분에 이 훌륭한 사원은 가까운 곳과 먼 곳에서 온 방문객에게 매력적인 명소가 되었습니다. 이 사원은 투보 왕국의 트리송 데첸(Trisong Detsen, 재위 742-798)이 건립했으며, 불교의 대가 파드마삼바바가 주재했습니다.데첸은 이 프로젝트에 많은 공헌을 했습니다.먼저, 이름(티베트어로 놀라움이라는 뜻)은 그가 한 감탄사에서 유래했다고 합니다.사원이 완공되자 데첸은 건립식에 참석한 후 청혈의 후손 7명을 임명하여 사원에서 수행하게 했습니다.그들은 사원에 거주하는 최초의 승려 집단이 되었고, 나중에는 '삼예의 일곱 깨달은 제자'라고 불렸습니다.그때부터 불교는 티베트에 널리 퍼져 훌륭한 문화의 한 갈래를 형성했습니다.현재 이 사원은 국가의 보호를 받는 국가적 중요 문화 유산 중 하나로 등재되었습니다. 사원의 전체 구조는 매우 웅장하고 복잡합니다. 그것은 경전에 묘사된 우주의 모습을 정확하게 재현합니다. 중앙 세계인 메루산은 장엄한 우자전으로 표현됩니다. 태양과 달 예배당은 우주의 태양과 달처럼 북쪽과 남쪽에 서 있습니다. 4개의 큰 홀과 8개의 작은 홀이 중앙 홀의 모든 면에 분포되어 있으며, 4개의 큰 대륙과 8개의 작은 대륙을 상징합니다. 네 모서리에는 천왕처럼 다르마를 지키는 붉은색, 흰색, 검은색, 녹색 탑이 있습니다. 원형 벽이 사원을 둘러싸고 있어 마치 세계의 주변을 표시하고 있습니다. 삼예사의 배치는 밀교의 만다라와 비슷합니다. 삼예사는 건물의 특징적인 예술성과 생생한 벽화, 그리고 그 안에 보관된 다른 고대 유물로 유명합니다. 3층짜리 우쯔 홀은 사원 전체의 영혼입니다. 그 디자인은 매우 특별합니다. 모든 층은 서로 다른 스타일을 따르고 있는데, 아래층은 티베트식, 가운데층은 한식, 위층은 인도식입니다. 따라서 사원을 '삼식사원'이라고도 합니다. 이곳에는 또한 많은 중요한 벽화가 있습니다. 중간 층 현관에는 티베트의 유명한 '그림 역사 기록'이 새겨져 있는데, 길이가 9.2m에 이르며 티베트의 종교적 역사와 많은 관련 전설을 담고 있습니다. 이 외에도 다른 두 층에 있는 '삼예사의 역사 기록'과 '파드마삼바바의 전기'를 묘사한 벽화도 높은 미적 가치를 가지고 있습니다. 우자전에는 4개의 문이 있습니다.동문은 전당의 정문으로 이어집니다.문 앞에는 9층 규모의 전당이 있지만 현재는 3층만 남아 있습니다.티베트력 1월 5일과 5월 16일에 석가모니의 대형 자수품을 벽에 걸어 사람들이 경의를 표하기 때문에 '전불전'이라는 이름이 붙었습니다.또한 당나라(618-907) 때 만들어진 고대 비석과 종이 있으며, 석사자 한 쌍도 있습니다.비석에는 779년에 불교를 국교로 제정한 트리송 데첸의 칙령이 기록되어 있습니다.이 종은 티베트 역사상 최초로 만들어진 종으로, 30명의 귀족 여성을 이끌어 세상을 버리고 나중에 티베트 최초의 수녀 집단이 된 데첸의 세 번째 첩을 기리기 위해 만들어진 것이라고 합니다. 삼예 사원은 야를룽 창포 강 북쪽, 하이부 리센 산 기슭에 위치하고 있습니다. 사원을 방문할 때는 복도가 매우 어두우므로 손전등을 챙겨가세요. 티베트의 3대 성지 중 하나인 야므드록 윱초(또는 야므드록초)는 라싸에서 남서쪽으로 약 100km 떨어진 냐가르체에 위치해 있습니다. 전설에 따르면, 선녀가 땅으로 내려왔다고 합니다. 그녀의 남편도 선녀를 따라 캄팔라 산으로 변했다고 합니다. 야므드록 윱초는 캄팔라 산 외에도 닌첸카사 산, 체퉁수 산, 창삼라모 산으로 둘러싸여 있습니다. 신화적인 여성적 기원에 걸맞게 청록색 호수는 형언할 수 없을 만큼 아름다운 풍경을 자랑하며, 티베트인들은 이 호수를 천국의 동화 나라에 비유했습니다. 이 호수는 그 모양 때문에 고원의 산호 호수라고도 불립니다. 이 매력적인 호수는 풍부한 수생 생물을 생산합니다. 주변의 광활한 목초지에는 수많은 동물과 새들이 번성하고 있습니다. 호수에는 수십 개의 작은 섬이 있으며, 새 무리가 둥지를 틀고 있습니다. 목축 시즌에는 이 섬에는 포식자가 없으므로 지역 목동들이 양 떼를 이곳으로 데려가 겨울이 시작될 때까지 그곳에 두기도 합니다. 이 신성한 호수는 티베트인의 순례지이기도 합니다. 매년 여름, 순례자들이 그곳으로 트레킹을 하여 기도하고 축복을 받습니다. 순례자들은 이 호수의 물이 늙은이를 다시 젊게 만들고, 중년의 수명을 늘리고, 아이들의 지능을 높여준다고 믿습니다. 신성한 호수이기 때문에 물의 색깔은 독실한 신도들에게 영적인 의미가 있다고 여겨질 수 있습니다. 티베트인들은 중요한 결정을 내리기 전에 대개 호수를 방문합니다. 작은 섬 중 하나에 닌마파 사원이 있습니다. 호수 남쪽에는 상딩 사원이 있는데, 이곳은 티베트에서 유일한 여성 고위 라마의 거주지로 유명합니다.
팔코르 수도원 팔코르 사원은 팔초 사원이라고도 불리며, 다른 사원과는 매우 다릅니다. 라싸에서 남쪽으로 약 230km(143마일), 시가체에서 동쪽으로 약 100km(62마일) 떨어진 종 언덕 기슭에 위치해 있습니다. 티베트 사원으로 지어졌으며 구조적 스타일이 매우 독특합니다. 팔코르의 주 회의장인 쏨첸은 14세기 말과 15세기 초 사이에 지어졌습니다. 3층 건물의 1층은 48개의 기둥이 있는 찬팅 홀이며, 이 기둥은 오래된 실크 "탕카"로 장식되어 있습니다. 8m(26피트) 높이의 미륵 청동 조각상도 전시되어 있습니다. 금박을 입힌 이 조각상은 1.4톤(3086파운드)의 청동으로 만들어졌습니다. 2층에는 명나라(1368-1644) 시대의 "보살문수보살"과 "아라한"이 예배당에 모셔져 있습니다. 아라한 예배당은 티베트 전역에서 유명합니다. 지붕 위의 예배당에는 직경이 3미터(10피트)인 15개의 "만다라" 벽화가 소장되어 있습니다. 또한 이 사원에는 티베트 오페라에서 입었던 약 100개의 옷과 의상이 소장되어 있는데, 모두 명나라(1368-1644)와 청나라(1644-1911) 시대에 실크, 자수, 태피스트리로 만들어졌습니다. 이 수도원은 겔룩파, 사캬파, 카담파의 승려들이 거주하고 있습니다. 그들은 한때 다투고 싸웠지만, 결국에는 서로 어울리는 방법을 찾았습니다. 이 수도원은 서로 다른 종파의 승려들이 조화롭게 거주하는 것으로 알려진 유일한 수도원입니다. 그 결과, 구조적 양식, 모셔진 신들, 벽화가 매우 특별합니다. 타실룬포 사원 타실룬포 사원은 약 30만 제곱미터(3,229,279제곱피트)의 면적에 걸쳐 있습니다. 타실룬포 사원에서 발견되는 주요 건물은 미륵사원, 판첸 라마 궁전, 켈상 사원입니다. 타실룬포는 4대 판첸 라마가 사원을 지휘한 이래 판첸 라마의 본거지이며, 현재 라마가 약 800명입니다. 타실룬포 입구에 서면 방문객들은 황금빛 지붕과 흰 벽이 있는 웅장한 건물을 볼 수 있습니다. 9층 높이의 놀라운 탕카 벽은 1468년 초대 달라이 라마에 의해 지어졌습니다. 이 벽에는 매년 티베트 음력 5월 14일, 15일, 16일에 부처의 모습이 표시됩니다. 이 모습이 너무 거대해서 시가체 시내에서도 쉽게 볼 수 있습니다. 방문객들은 타실룬포의 서쪽에 있는 수도원으로 들어가 미륵불 예배당을 찾을 수 있습니다. 예배당 안에서는 앉아 있는 미륵불의 가장 큰 동상을 볼 수 있습니다. 동상의 높이는 26.2m(86피트)이고 금, 구리, 진주, 호박, 산호, 다이아몬드 및 기타 보석으로 장식되어 있습니다. 동상은 9년 동안 900명의 장인이 수작업으로 제작했습니다. 예배당은 5개 층으로 나뉩니다. 방문객들은 나무 계단을 이용하여 예배당의 윗층을 둘러보면서 동상을 더 자세히 보고 티베트인들의 뛰어난 기술을 감상할 수 있습니다. |