O Museu do Tibete foi inaugurado oficialmente em outubro de 1999, com uma coleção permanente que celebra a História da Cultura Tibetana. O design da exposição usa arquitetura tibetana tradicional, como portas tibetanas, decoração com vigas, padrões e assim por diante, para criar a atmosfera da autêntica arte tibetana.
O museu é equipado com instalações modernas para garantir um serviço de qualidade aos visitantes, além da segurança e administração eficiente do próprio museu. Esta exposição exibe cerca de 1.000 objetos preciosos. O conteúdo é dividido em cultura pré-histórica, história indivisível, cultura e artes e costumes populares. As exposições são apresentadas em japonês, inglês, tibetano e chinês, para acomodar visitantes de todo o mundo.
Stupa é um importante monumento religioso no Tibete. Esta forma arquitetônica religiosa única expressa um simbolismo religioso significativo e apresenta a presença física de Buda. Geralmente consiste em três partes: uma base caiada, um cilindro caiado e um campanário ou haste de coroamento.
Barkhor, uma rua circular no centro da Velha Lhasa, é a rua mais antiga de uma cidade muito tradicional no Tibete. No passado, era apenas um circuito de circumambulação, "uma estrada sagrada" aos olhos dos tibetanos.
O Mosteiro de Drepung é o maior e mais rico mosteiro do Tibete. Ele fica a oeste de Lhasa, sob o Monte Gambo Utse, cercado pela montanha negra, com seus grandes edifícios brancos brilhando sob a luz do sol.
Localizado no centro da antiga cidade de Lhasa, o Mosteiro Johkang é uma sede privilegiada do Gelugpa (Amarelo) do Budismo Tibetano. Foi construído pela primeira vez em 647 d.C. Em 643 d.C., a Princesa Wencheng, de dezoito anos, da Dinastia Tang, chegou a Lhasa. Ela trouxe consigo uma estátua em tamanho real de Sakyamuni aos 12 anos.
Norbulingka, que significa "Parque do Tesouro", foi construído pela primeira vez na década de 1740. Norbulingka é chamado de Palácio de Verão, localizado a oeste de Lhasa. O belo jardim foi construído pela primeira vez em meados do século XVIII. Era onde os eventos e atividades religiosas eram realizados. O jardim cobre uma área de 46 acres, com 370 cômodos de tamanhos diferentes. No jardim, as pessoas adoram Buda, passam suas férias e estudam os palácios de estilo tibetano.
O primeiro lugar a ser visitado em Lhasa é o Palácio de Potala, tradicionalmente a casa de inverno do Dalai Lama e reconhecido como uma das maravilhas arquitetônicas do mundo. Construído no século VII e reformado em 2005, ele contém milhares de salas, esculturas budistas, afrescos e escrituras. Dentro das paredes brancas há uma série de mausoléus dourados nos quais os corpos de antigos Dalai Lamas estão sepultados.
O Palácio de Potala, que agora está na lista de relíquias culturais nacionais protegidas da China, é o depósito mais valioso do Tibete. É um enorme tesouro de materiais e artigos da história, religião, cultura e artes tibetanas. O palácio é amplamente conhecido pelas preciosas esculturas, murais, escrituras, figuras de Buda, murais, antiguidades e joias religiosas guardadas, elas são de grande valor cultural e artístico. Em 1994, o Palácio de Potala foi declarado Patrimônio Cultural Mundial das Nações Unidas e Patrimônio Mundial da Unesco.
Um dos três maiores monastérios de Gelugpa, fica no sopé de Tatipu. O Monastério Sera é o monastério representativo dos Gelugpa do budismo tibetano. Ele fica na encosta sul da Montanha Serawoze, nos subúrbios ao norte de Lhasa.
O Lago Celestial Namtso está localizado perto de Damxung. O Lago Celestial Namtso é o lago de água salgada mais alto do mundo e o segundo maior lago de água salgada da China. Em 14 de novembro de 2005, o Lago Namtso, na Região Autônoma do Tibete, foi selecionado como um dos cinco lagos mais bonitos da China pela revista chinesa National Geography.
Kailash significa "Tesouro ou Santo da Montanha de Neve" em tibetano. O nome se origina da neve que cai o ano todo em seu pico e de suas conexões religiosas históricas. A montanha às vezes é chamada de "Mãe do Iceberg". Ela parece estar olhando para outra montanha, Namcha Barwa, ou "Pai do Iceberg", à distância.
Diz a lenda que um alto lama chamado Milarepa competiu com Naro Bonchung, o líder de Bon, por poder sobrenatural. Milarepa triunfou e, assim, a montanha ficou sob a orientação do budismo. No entanto, a montanha também é considerada o local de reunião de massas de deuses, entre os quais estão os deuses mais elevados do hinduísmo. Portanto, não é surpresa que muitos peregrinos de diferentes religiões visitem o local.
Caminhar ao redor da montanha é uma cerimônia popular, apesar da extensão e do terreno difícil. De acordo com os ditados do budismo, um círculo ao redor da montanha pode expiar todos os pecados cometidos ao longo da vida. Completar dez círculos ao redor da montanha evitará a condenação eterna da tribulação do inferno nas reencarnações de 500 anos. Completar cem círculos tornará a pessoa um com Buda. Ao caminhar, os budistas seguem no sentido horário, enquanto os bonistas procedem no sentido anti-horário. No ano do cavalo, quando Sakyamuni, o fundador do budismo, supostamente nasceu, os adoradores recebem crédito por treze círculos para cada um completado. Naturalmente, esses anos atraem o maior número de turistas.
Localizadas na região de Ngari, Região Autônoma do Tibete, as ruínas do Reino Guge são o antigo palácio de verão do Tibete. As ruínas ficam no topo de uma colina perto de um rio e cobrem 180.000 metros quadrados. Embora essas ruínas tenham sido uma propriedade imperial que caiu em ruínas após a revolta civil e a invasão dos exércitos aliados de oito países estrangeiros, o Reino Guge também enfrentou conflitos civis e ataques estrangeiros que fragmentaram o estado outrora próspero. No entanto, o lendário reino não foi totalmente perdido, pois muito pode ser aprendido sobre ele a partir de suas ruínas.
As Ruínas do Reino Guge agora se estendem pelas encostas de uma montanha com mais de 300 metros (984 pés) de altura. Exploradores encontraram mais de 400 salas e 800 cavernas aqui, bem como algumas fortalezas, caminhos secretos, pagodes, depósitos de armas, celeiros e todos os tipos de locais de sepultamento.
Há uma Galáxia no céu e um Rio Celeste (Tianhe) na Terra, chamado Rio Yarlong Tsangpo. Em chinês, Rio Yarlong Tsangpo significa água que flui da crista. Encontrado no Planalto Qinghai-Tibete, conhecido como "o teto do mundo", o Rio Yarlong Tsangpo é o maior rio do Tibete e também é considerado o rio mais alto do mundo.
O Vale do Rio Yarlong Tsangpo é rico em recursos florestais, possuindo 2.644 mil hectares de floresta virgem. Plantas e animais raros e únicos, juntamente com um tesouro natural de vida selvagem, como teixos e insetos Zoraptera, podem ser encontrados aqui. A partir de fragmentos de cerâmica e objetos de pedra do Período Neolítico descobertos no Condado de Nyingchi, a cultura antiga do Rio Yarlong Tsangpo pode ser rastreada há milhares de anos. Até certo ponto, é o berço da civilização tibetana.
Toda a construção do templo é muito grandiosa e complicada. Ele replica exatamente o universo descrito nos sutras. O mundo central, o Monte Meru, é representado pelo majestoso Salão Wuzi. As capelas do Sol e da Lua ficam no norte e no sul como o sol e a lua no universo. Quatro salões maiores e oito salões menores são distribuídos em todos os lados do salão central, simbolizando os quatro grandes continentes e oito pequenos. Nos quatro cantos estão os Pagodes Vermelho, Branco, Preto e Verde guardando o Dharma como os Reis Celestiais. Uma parede circular circunda o templo como se marcasse a periferia do mundo. O layout do Mosteiro Samye se assemelha ao Mandala no Budismo Esotérico.
Adequado às suas origens femininas míticas, o lago azul-turquesa tem uma beleza cênica indescritível, levando os tibetanos a compará-lo com o paraíso das fadas. O lago também é chamado de Lago de Coral das Terras Altas devido ao seu formato. O lago encantador produz vida aquática abundante.
O Mosteiro Palkhor, também chamado de Mosteiro Palcho, é muito diferente de outros mosteiros. Ele fica a cerca de 230 quilômetros (143 milhas) ao sul de Lhasa e 100 quilômetros (62 milhas) a leste de Shigatse, no sopé da Colina Dzong. Construído como um mosteiro tibetano, seu estilo estrutural é muito único.
O Mosteiro Tashilhunpo é um dos Seis Grandes Mosteiros de Gelugpa (ou Seita do Chapéu Amarelo) no Tibete. Também chamado de Monte da Glória, o mosteiro está localizado no sopé de Drolmari (Montanha de Tara), Shigatse. Fundado pelo Primeiro Dailai Lama em 1447, a estrutura do mosteiro foi expandida pelo Quarto e sucessivos Panchen Lamas.
Passeio turístico no TibeteVisite os marcos do Tibete e mergulhe na cultura chinesaViajantes internacionais devem obter uma autorização especial do Departamento de Turismo do Tibete antes de ir ao Tibete. Viagens fora de Lhasa e dos principais locais turísticos também exigem uma autorização de viagem adicional ao comprar passagens. É recomendável que os turistas visitem o Tibete entre abril e outubro, pois os invernos são muito rigorosos e muitas estradas ficam bloqueadas devido à neve pesada. O Tibete cobre uma vasta área e se locomover pode ser difícil, mas vale a pena o esforço para ver as montanhas, vales e rios espetaculares da região. Faz um frio congelante durante a maior parte do ano. A indústria turística do Tibete continua a se desenvolver e capitalizar seus recursos humanos e naturais únicos. A região atualmente tem quatro áreas turísticas: Lhasa, oeste, sudoeste e sul.
A região de Lhasa é a capital espiritual e política do Tibete. Foi fundada em 633 d.C. e surgiu como um centro de comércio de seda na rota entre a Índia e o Nepal. A cidade está situada em uma planície no Gyi-chu, ou Rio Feliz. Lhasa é uma cidade de duas partes. A área chinesa moderna contém pouca coisa digna de nota, além do número crescente de bares de karaokê, supermercados e lojas. No entanto, o bairro tibetano tradicional oferece sua própria cultura distinta, evidente em sua arquitetura, costumes, idioma e comida.
O Museu do Tibete está localizado no canto sudeste de Norbu Lingka, na cidade de Lhasa. Ele cobre uma área de 23.508 metros quadrados (5,8 acres), incluindo uma área de exposição de 10.451 metros quadrados (2,6 acres), com uma linha de exposição de cerca de 600 metros.
A base quadrada, representando o trono de lótus do Buda, simboliza a terra, o estado de solidez e as cinco forças da fé, concentração, atenção plena, perseverança e sabedoria. A base de quatro degraus pode ou não ter aberturas. Acima da base há um pedestal quadrado ou hexagonal de quatro degraus que representa as pernas cruzadas do Buda. Sentado na base está o cilindro, representando seu torso. Isso simboliza a água, o estado de fluidez e as sete condições essenciais da iluminação: concentração, esforço, equanimidade, flexibilidade, atenção plena, alegria e sabedoria. Às vezes, um stupa tem uma grade semelhante a um escudo em uma das faces. Isso permite que relíquias de grandes lamas, estátuas e outros itens sejam colocados dentro. Entre o cilindro e o campanário, há uma caixa quadrada, chamada Harmika, que representa os olhos do Buda. É considerada a residência dos deuses, simbolizando o nobre caminho óctuplo. O campanário de coroação, a coroa do Buda, é geralmente feito à mão em latão e/ou coberto com folha de ouro. Ele é segmentado em 13 anéis afilados, um guarda-sol e um símbolo gêmeo do sol e da lua. Esses anéis, representando o fogo e os treze passos da iluminação, simbolizam sucessivamente os dez poderes do Buda e três contemplações profundas. O guarda-sol estilizado, representando o vento, afasta todo o mal. No topo do campanário está o símbolo gêmeo do sol e da lua, que representam sabedoria e método, respectivamente. Uma joia flamejante pode ser encontrada no topo do símbolo gêmeo, simbolizando a iluminação mais elevada.
Agora também é um shopping center com características nacionais. É um bairro antigo com características tibetanas coloridas. Casas tibetanas ladeiam a rua, e o chão é pavimentado com lajes artificiais, preservando a aparência antiga. Na rua, lojas vendem lembranças satisfatórias, e os viajantes podem vivenciar a misteriosa fé na religião "um passo, uma reverência". Todas as casas ao longo da rua são lojas. Todos os tipos de produtos fantásticos mostram todos os aspectos da vida tibetana. Como: thangkas, Buda de cobre, rodas de oração, lâmpadas de manteiga, bandeiras de oração com sutras, contas, incenso tibetano, ciprestes, etc. Artigos domésticos em lojas são abundantes, como: almofadas, Pulu, aventais, bolsas de couro, arreios, frascos de rapé, aços, colchas de estilo tibetano, sapatos de estilo tibetano, canivetes, chapéus de estilo tibetano, manteiga, potes de manteiga, tigelas de madeira, vinho de cevada das Terras Altas, chá com leite doce, resíduo de leite, carne bovina e ovina secas ao ar, etc. Todos os tipos de produtos turísticos, baratos, mas bons, podem ser encontrados na rua de 1.000 metros de extensão. A Rua Bakhor é uma miniatura da paisagem humana de Lhasa, mesmo em todo o Tibete. O antigo circuito de circumambulação está sempre lotado de peregrinos de todos os lugares. Alguns vêm pela estrada fazendo longas reverências corporais, outros vêm de caminhão. Alguns são monges e alguns são empresários de Kham. Em uma palavra, aqui vêm pessoas de todo o Tibete usando roupas e idiomas diferentes. Até mesmo as roupas semelhantes dos monges variam dependendo das diferentes religiões. A Rua Bakhor é a janela para ver a área tibetana, que silenciosamente conta a história de Lhasa. O Restaurante Magyia Ngami na rua pode refletir melhor a cultura civil de Lhasa, o Restaurante é um bar com bom gosto artístico. Em suas paredes estão penduradas obras de pintura, fotografia e artesanato, e na prateleira há edições originais de obras de Kafka e Eliot.
Construído em 1416, o Mosteiro de Drepung é considerado um dos maiores mosteiros dos seis principais mosteiros da Seita Gelu na China. O Mosteiro de Drepung costumava ser o palácio vivo dos Dalai Lamas antes da reconstrução do palácio de Potala (depois que o 5º Dalai Lamas foi concedido pelo Imperador Qing Qianlong).
Acreditava-se que a estátua foi modelada de acordo com a aparência de Sakyamuni e foi consagrada pelo próprio Sakyamuni. Existem três estátuas de Sakyamuni em tamanho real no mundo. Uma tem oito anos, outra doze anos e a última dezoito anos. Originalmente, a estátua em tamanho real de Sakyamuni, aos 16 anos, estava na Índia, no entanto, ela afundou no Oceano Índico durante a guerra religiosa. Portanto, a estátua em tamanho real de Sakyamuni, aos 12 anos, é a mais preciosa. Songtsen Gampo construiu o Mosteiro Ramoche para a Princesa Wencheng abrigar a estátua, e também construiu o Mosteiro Johkang para a Princesa Nepalesa Khidzun. Quando a Princesa Jicheng trouxe a estátua de Sakyamuni do Mosteiro Ramoche para o Mosteiro Jokhang, este se tornou o centro de adoração. Após anos de expansão, o Mosteiro de Jokhang se desenvolveu até a escala atual. Os lamas do Mosteiro de Jokhang entoam sutras à noite e vale a pena ouvir. A estátua em tamanho real de Sakyamuni, aos 12 anos, é a estátua mais assustadora aos olhos do povo tibetano.
O monastério foi construído por SagyaYexei, um dos discípulos de Tsongkhapa que foi o fundador da Gelugpa do Budismo Tibetano em 1419. É um dos seis principais monastérios da Gelugpa do Budismo Tibetano. Como um dos três principais monastérios de Lhasa, é aqui que os "famosos debates diários" dos monges acontecem. O mosteiro de Ganden é o maior e o mais antigo dos seis mosteiros da seita Gelug, sendo chamado de um dos "três mosteiros principais" (os outros dois são o Mosteiro de Dreprung e o Mosteiro de Sera). No seu auge, teve um registro de mais de 4.000 monges. O mosteiro Ganden é o primeiro mosteiro Gelug no Tibete que conta com ricos monumentos históricos. Tsong Khapa, fundador da seita Gelug, estabeleceu-o como o primeiro mosteiro Gelug no século XV, quando realizou a reforma religiosa no Tibete. O nome completo do mosteiro Ganden é Xizhuzhuenshengzhou em chinês. Alguns estudiosos o chamam de mosteiro "Jushan" ou "Jile". Em 1733, o Imperador Yongzhen da dinastia Qing concedeu o nome "Yongtai". E Gandenpai (nome original da Seita Gelug), que significa exortação, também recebeu o nome em homenagem ao mosteiro Ganden. Foi criado pelo fundador da seita Gelug, Tsong Khapa, no 7º ano de Yongle (na dinastia Ming). O mosteiro Ganden fica no Condado de Lhatse, 57 quilômetros a leste de Lhasa, na Montanha Wangbori, com altitude de 3.800 metros. Além do seu estilo tibetano típico, é três vezes maior que Potala.
O Mosteiro de Chambaling, na cidade de Chamdo, foi fundado em 1444 por um dos discípulos de Tsong Khapa. O mosteiro geralmente manteve um relacionamento próximo com os governos chineses anteriores. Ele ainda tem um selo de bronze concedido ao seu abade pelo Imperador Kangxi. Bem preservado, Chambaling tem centenas de estátuas de Budas e grandes adeptos, milhares de metros quadrados de murais e magníficas Thangkas, que representam o mais alto nível artístico em kham. A característica mais famosa do mosteiro é sua dança religiosa, caracterizada por máscaras ferozes e vivas, posturas elegantes, trajes deslumbrantes e cenas de concessão. Ele fica aberto 24 horas.
A beleza tocante do Lago Namtso não deve ser esquecida por nenhum viajante que visite o Tibete. Sua pureza e solenidade são símbolos do Planalto Qinghai-Tibete. Em tibetano, Namtso significa "Lago Celestial". É considerado um dos três lagos sagrados do Tibete. Namtso é famoso por sua alta altitude de 4.720 metros (cerca de 3 milhas), vasta área de 1.961 quilômetros quadrados (cerca de 757 milhas quadradas) e belas paisagens. O verão é a melhor época para visitar o Lago Namtso. Iaques, lebres e outros animais selvagens procuram comida ao longo das extensas margens do lago; inúmeras aves migratórias voam até aqui para botar ovos e alimentar seus filhotes; às vezes, lindos peixes saltam das águas do lago, aproveitando o calor do sol; rebanhos de ovelhas e vacas são como flocos brancos fluindo na pradaria verdejante que pode se estender até onde seus olhos podem ver; as doces canções dos gaúchos ressoam pelos vales. Durante a temporada de verão, o Lago Namtso fica cheio de vida e atividade. Portanto, não é de se admirar que os tibetanos considerem o Lago Namtso como um símbolo de bondade e felicidade. O Lago Namtso é realmente uma bênção da natureza. Além do belo cenário, Namtso também é um famoso lugar sagrado budista. Há um Templo Zhaxi em Zhaxi por terra. Em cada ano tibetano do carneiro, milhares de adeptos do budismo vêm aqui para adorar. Como regra, eles caminham no sentido horário ao longo do Lago Namtso para receber a bênção dos deuses.
Localizados na região de Ngari, no Tibete, o Monte Kailash e o Lago Mansarova são famosos como Montanha Sagrada e Lago Sagrado, respectivamente. Ambos são frequentemente escolhidos como centros de sacrifício para peregrinos hindus, budistas e bonistas. Sua aura espiritual e cenário paradisíaco também atraem turistas comuns.
O Monte Kailash é o pico mais alto da enorme cordilheira Gangdise, com uma altitude de mais de 6.600 metros (21.654 pés). O pico é muito pontudo e parece uma pirâmide perfurando o céu. Visto do sul, a depressão de gelo vertical e a formação rochosa horizontal se combinam como o símbolo budista Suástica '...e', que representa o poder eterno de Buda. Na maioria das vezes, as nuvens se acumulam acima do pico, então os dias claros são considerados uma bênção porque os moradores locais podem ter uma visão desimpedida.
Dicas de viagem: Um círculo ao redor da montanha tem 52 km de extensão e leva cerca de três dias. Devido à alta altitude, o clima muda com frequência. Os viajantes devem trazer roupas quentes, uma barraca e um saco de dormir, um colchão ou almofada à prova d'água, alimentos e medicamentos comuns. Fogões de acampamento são permitidos na montanha. O Lago Mansarova fica a cerca de 20 quilômetros (12,43 milhas) a sudeste do Monte Kailash. Ele significa "Lago de Jade Invencível" em tibetano. O nome se origina de uma história de que o budismo vence o Bon em uma partida religiosa ao lado do lago. O lago é o mesmo "Lago de Jade do Reino Ocidental" descrito pelo alto monge Xuanzang da Dinastia Tang (618-907) em seu Diário do Oeste. A altitude do lago é de cerca de 4.588 metros (15.052,49 pés), tornando-o um dos lagos de água doce mais altos do mundo. A água é muito límpida e brilhante. A lenda hindu diz que é o amrita projetado pelo grande deus Brahma que pode lavar todos os pecados, bem como qualquer ansiedade ou pensamentos impróprios. Muitos peregrinos se banham no lago e levam um pouco de água de volta como um presente para seus parentes e amigos. A área ao redor é o ponto de origem dos dois rios mais famosos da Índia, o Indo e o Ganges. Caminhar ao redor do lago também tem valor cerimonial para os tibetanos e sempre segue no sentido horário. Há muitos templos ao longo do caminho, sendo os dois mais notáveis o Jiwu e o Chugu. Caminhar um círculo ao redor do lago leva cerca de 4 dias, 90 quilômetros de extensão no total; no entanto, caminhar no frio ao longo do caminho é um pouco desafiador.
Estabelecido por volta do século X, o Reino Guge foi fundado por um ramo de descendentes de um reino vizinho que havia desaparecido. Foi governado por cerca de 16 reis com exércitos de dezenas de milhares de soldados durante os mais de 700 anos em que floresceu. Então, na década de 1660, conflitos resultantes de disputas de poder dentro da família imperial surgiram, o que gerou inquietação na sociedade e induziu revoltas civis. Para ganhar poder no estado desordenado, o irmão do rei pediu ao governante do país vizinho Ladakh para enviar seu exército para ajudar. Este exército derrubou e conquistou o reino. Anos mais tarde, o poder retornou ao Tibete. Durante sua existência, o Reino Guge desempenhou um papel importante no desenvolvimento econômico e cultural do Tibete. O reino defendia o budismo, e muitas versões desta religião foram criadas aqui e seus ensinamentos foram espalhados daqui para o coração do Tibete. O reino também serviu como um importante centro para o comércio exterior do Tibete.
Com exceção de alguns templos, todos os telhados dos cômodos desabaram, restando apenas as paredes. As ruínas são cercadas por uma muralha da cidade e uma fortaleza marca cada um dos cantos. Palácios, templos e residências locais são distribuídos de cima para baixo e apenas estradas secretas levam ao topo, um layout projetado para indicar a supremacia do rei e garantir a segurança dos palácios. Devido ao seu grande valor de pesquisa, as Ruínas do Reino Guge foram listadas no primeiro grupo de Relíquias Culturais de Importância Nacional sob a Proteção do Estado.
O Rio Yarlong Tsangpo nasce em uma geleira no lado norte do Himalaia médio, a mais de 5.300 metros (208.661 pés) acima do nível do mar. Ele atravessa o sul do Planalto Qinghai-Tibete de oeste a leste, passando pela Índia e Bengala, e finalmente deságua na Baía de Bengala. Com mais de 2.900 quilômetros (1.802 milhas) de extensão e uma área de captação de 935 mil quilômetros quadrados (361.006 milhas quadradas), é o quinto maior rio da China. Com um grande número de ramificações, sua capacidade hidrelétrica natural chega a 79.116 mil quilowatts, ficando atrás apenas do Rio Yangtze, na China.
O Grande Cânion do Rio Yarlong Tsangpo é, sem dúvida, um destaque. É o maior e mais profundo cânion do mundo, com 504,6 quilômetros (314 milhas) de comprimento e 6.009 metros (19.715 pés) de profundidade em seu ponto mais profundo. A profundidade média é de 2.268 metros (7.441 pés). Nove Zonas Verticais Naturais, que vão do cinturão de gelo e neve dos Alpes até as florestas tropicais sazonais, estão representadas nesta área. Todos os tipos de vida selvagem existem aqui, então o Grande Cânion do Rio Yarlong Tsangpo é considerado o "Pool Genético dos Recursos Biológicos", enquanto desfruta da fama de "Museu Geológico" devido aos vários fenômenos geológicos encontrados.
Mosteiro de Samye Localizado na tranquila área do Piemonte, na região de Shannan, o Mosteiro de Samye é o primeiro templo a ser construído no Tibete em 779 sob o patrono de Trisong Detsen. E o primeiro mosteiro concluído com as três joias budistas de Buda, Dharma e Sangha. Com essas características únicas, este esplêndido templo se tornou uma atração para visitantes de perto e de longe. O templo foi construído por Trisong Detsen (reinou de 742 a 798) do Reino Tubo e foi presidido pelo mestre budista Padmasambhava. O Detsen contribuiu muito para o projeto. Primeiro, foi dito que o nome (que significa surpresa em tibetano) originou-se de uma exclamação que ele fez. Quando o templo foi concluído, Detsen participou da cerimônia de fundação e então ordenou sete descendentes de sangue azul para cultivar no templo. Eles se tornaram o primeiro grupo de monges a viver no templo e mais tarde os chamados "Sete Discípulos Iluminados de Samye". Desde então, o budismo se espalhou pelo Tibete e forma um ramo de cultura esplêndida. Agora, o templo é listado como uma das relíquias culturais de importância nacional sob a proteção do estado.
O Mosteiro de Samye é famoso pela arte característica de seus edifícios e pelos murais vívidos, bem como outras relíquias antigas armazenadas neles. O Salão Wuzi de três andares é a alma de todo o mosteiro. Seu design é muito especial. Todas as camadas seguem estilos diferentes, a inferior tibetana, a do meio han e a superior indiana. Por isso, o mosteiro também é chamado de "Templo de três estilos". Também há muitos murais substanciais aqui. Na varanda do andar do meio está inscrito o renomado "Registros Históricos Pintados" do Tibete, que se estende por 9,2 metros e contém a história religiosa do Tibete, bem como muitas lendas relacionadas. Além destes, os murais representando os "Registros Históricos do Mosteiro de Samye" e a "Biografia de Padmasambhava" nos outros dois níveis também são de alto valor estético. Há quatro portões para o Salão Wuzi. O portão leste leva à entrada principal do salão. Em frente ao portão há um salão de nove andares, no entanto, apenas três andares permanecem de pé. Nos dias 5 de janeiro e 16 de maio do calendário tibetano, o grande bordado de Sakyamuni é pendurado na parede para as pessoas prestarem homenagem, daí o nome 'Zhanfo Dian' (Salão da Revelação do Buda). Há também uma estela antiga e um sino feitos durante a Dinastia Tang (618-907), juntamente com um par de leões de pedra. Na estela, estão registrados os decretos de Trisong Detsen para estabelecer o budismo como religião do estado em 779. O sino foi o primeiro feito na história tibetana e diz-se que memoriza a terceira concubina de Detsen, que levou 30 mulheres aristocráticas a renunciar ao mundo e que mais tarde se tornou o primeiro grupo de freiras no Tibete. O Mosteiro Samye está localizado no sopé do Monte Haibu Rishen, ao norte do Rio Yarlung Tsangpo. Ao visitar o mosteiro, leve uma lanterna, pois é bastante escuro nos corredores. Yamdrok Yumtso (ou Yamdrok-tso), um dos três lagos mais sagrados do Tibete, fica em Nhagartse, localizado a cerca de 100 quilômetros (62 milhas) a sudoeste de Lhasa. Segundo a lenda, foi uma fada que desceu à Terra. Seu marido seguiu o exemplo e se transformou no Monte Kampala. Além do Monte Kampala, Yamdrok Yumtso também é cercado pelo Monte Nyinchenkhasa, Monte Chetungsu e Monte Changsamlhamo.
Nas vastas pastagens ao redor, animais e pássaros prosperam em grande número. Há dezenas de ilhotas no lago, onde bandos de pássaros se empoleiram. Durante a temporada de pastoreio, os pastores locais transportam seus rebanhos de ovelhas para essas ilhotas, já que não há predadores nelas, e as deixam lá até o início do inverno. O lago sagrado também é um local de peregrinação para os tibetanos. Todo verão, grupos de peregrinos vão até lá para rezar e receber bênçãos. Os peregrinos acreditam que sua água pode tornar os velhos jovens novamente, conceder aos de meia-idade uma vida mais longa e tornar as crianças mais inteligentes. Por ser um lago sagrado, a cor de sua água pode ser interpretada pelos devotos como tendo um significado espiritual. Os tibetanos geralmente visitam o lago antes de tomar decisões importantes. Em uma das ilhotas, fica o mosteiro Nyinmapa. Ao sul do lago, encontra-se o Mosteiro Sangding, famoso por ser a residência da única alta lama do Tibete.
Mosteiro de Palkhor
Tshomchen, o principal salão de assembleias de Palkhor, foi construído entre o final do século XIV e o início do século XV. O andar térreo do edifício de três andares é um salão de cantos com 48 colunas, decoradas com antigas "thangkas" de seda. Uma estátua de bronze de Maitreya com oito metros de altura (26 pés) também está em exposição. A figura dourada é feita de 1,4 toneladas (3.086 libras) de bronze. No segundo andar, "Bodhisattva Manjushri" e "Arhats", da dinastia Ming (1368-1644), foram consagrados nas capelas. Sua Capela Arhat é famosa em todo o Tibete. No telhado, uma capela abriga uma coleção de 15 murais de "mandala", que têm três metros (dez pés) de diâmetro. Além disso, o mosteiro coleciona cerca de 100 túnicas e trajes usados na ópera tibetana, todos feitos de seda, bordado e tapeçaria durante a dinastia Ming (1368-1644) e a dinastia Qing (1644-1911). O mosteiro abriga monges das ordens Gelugpa, Sakyapa e Kahdampa. Embora tenham brigado e desentendimentos, as diferentes ordens acabaram descobrindo uma maneira de conviver umas com as outras. O mosteiro é o único conhecido por abrigar monges de diferentes ordens em harmonia. Como resultado, seu estilo estrutural, divindades consagradas e murais são muito especiais. Mosteiro Tashilhunpo O Mosteiro Tashilhunpo cobre uma área de quase 300.000 metros quadrados (3.229.279 pés quadrados). As principais estruturas encontradas no Mosteiro Tashilhunpo são a Capela Maitreya, o Palácio do Panchen Lama e o Templo Kelsang. Tashilhunpo é a sede do Panchen Lama desde que o Quarto Panchen Lama assumiu o comando do mosteiro, e agora há quase 800 lamas. Na entrada de Tashilhunpo, os visitantes podem ver os grandes edifícios com telhados dourados e paredes brancas. O notável Muro Thangka, com nove andares de altura, foi construído pelo Primeiro Dalai Lama em 1468. O muro exibe as imagens de Buda nos dias 14, 15 e 16 de maio de cada ano, seguindo o Calendário Lunar Tibetano. As imagens são tão enormes que podem ser facilmente vistas na cidade de Shigatse. Os visitantes podem encontrar a Capela Maitreya caminhando pelo mosteiro no lado oeste de Tashilhunpo. É possível encontrar a maior estátua de um Buda Maitreya sentado dentro da capela. A estátua tem 26,2 metros (86 pés) de altura e é decorada com ouro, cobre, pérola, âmbar, coral, diamante e outras pedras preciosas. A estátua foi feita à mão por 900 artesãos em 9 anos. A capela foi dividida em cinco andares. Os visitantes podem visitar os andares superiores da capela usando uma escada de madeira para ver a estátua mais claramente e apreciar a habilidade soberba dos tibetanos. |