Tibeto ekskursijosAplankykite Tibeto įžymybes ir pasinerkite į kinų kultūrąTarptautiniai keliautojai, prieš vykdami į Tibetą, turi gauti specialų leidimą iš Tibeto turizmo biuro. Keliaudami už Lasos ribų ir pagrindinėse turizmo vietose, perkant bilietus taip pat reikalingas papildomas kelionės leidimas. Turistams Tibetą rekomenduojama aplankyti nuo balandžio iki spalio, nes žiemos yra labai atšiaurios, o dėl gausaus sniego užblokuojama daug kelių. Tibetas užima didelę teritoriją ir keliauti gali būti sunku, tačiau verta pasistengti norint pamatyti įspūdingi regiono kalnai, slėniai ir upės. Didžiąją metų dalį būna stingdantis šaltis. Tibeto turizmo pramonė toliau vystėsi ir išnaudojo savo unikalius žmogiškuosius ir gamtos išteklius. Šiuo metu regione yra keturios turistinės zonos: Lasa, vakarinė, pietvakarinė ir pietinė.
Lasos regionas yra dvasinė ir politinė Tibeto sostinė. Pirmą kartą jis buvo įkurtas 633 m. po Kristaus ir tapo šilko prekybos centru maršrutu tarp Indijos ir Nepalo. Miestas yra lygumoje Gyi-chu arba Happy. Upė. Lasa yra dviejų dalių miestas.Šiuolaikinėje Kinijos teritorijoje yra mažai dėmesio, neskaitant sparčiai augančio karaokės barų, prekybos centrų ir parduotuvių skaičiaus. Tačiau tradicinis Tibeto kvartalas siūlo savitą kultūrą, kuri išryškėja architektūroje, papročiuose, kalba ir maistas. Tibeto muziejus buvo oficialiai atidarytas 1999 m. spalį, su nuolatine kolekcija, kuri švenčia Tibeto kultūros istoriją. Parodos dizainas naudoja tradicinę Tibeto architektūrą, pvz., Tibeto duris, sijų dekoravimą, raštus ir pan., siekiant sukurti autentiško Tibeto meno atmosfera. Tibeto muziejus yra pietrytiniame Norbu Lingkos kampe, Lasos mieste. Jis užima 23 508 kvadratinių metrų (5,8 ha) plotą, įskaitant 10 451 kvadratinio metro (2,6 akrų) parodų plotą, o parodų linija yra apie 600 metrų. Muziejuje įrengta moderni įranga, užtikrinanti kokybišką lankytojų aptarnavimą ir saugumą bei efektyvų paties muziejaus administravimą. Šioje ekspozicijoje eksponuojama apie 1000 brangių objektų. Turinys skirstomas į priešistorinę kultūrą, nedalomą istoriją, kultūrą ir meną bei žmonių Papročiai. Eksponatai pristatomi japonų, anglų, tibetiečių ir kinų kalbomis, kad galėtų priimti lankytojus iš viso pasaulio. Stupa yra svarbus religinis paminklas Tibete. Ši unikali religinė architektūrinė forma išreiškia reikšmingą religinę simboliką ir parodo Budos fizinį buvimą. Paprastai ją sudaro trys dalys; balintas pagrindas, balintas cilindras ir vainikuojantis bokštas arba velenas. Kvadratinis pamatas, vaizduojantis Budos lotoso sostą, simbolizuoja žemę, tvirtumo būseną ir penkias tikėjimo, susikaupimo, dėmesingumo, atkaklumo ir išminties jėgas. Keturių pakopų pagrindas gali turėti angas arba ne. Virš pagrindo yra kvadratinis arba šešiakampis keturių pakopų pjedestalas, vaizduojantis sukryžiuotas Budos kojas. Ant pagrindo sėdi cilindras, vaizduojantis jo liemenį. Tai simbolizuoja vandenį, sklandumo būseną ir septynias esmines nušvitimo sąlygas: susikaupimą, pastangas, pusiausvyrą. , lankstumas, dėmesingumas, džiaugsmas ir išmintis. Kartais stupa viename veide yra skydas, panašus į grilį. Tai leidžia į vidų įdėti aukštų lamų relikvijas, statulas ir kitus daiktus. Tarp cilindro ir vainikuojančio bokšto yra kvadratinė dėžutė, vadinama Harmika, vaizduojanti Budos akis. .Tai laikoma dievų rezidencija, simbolizuojančia aštuonkartinį kilmingąjį kelią. Karūnuojantis bokštas, Budos karūna, paprastai yra rankomis pagamintas iš žalvario ir (arba) padengtas aukso lapais. Jis suskirstytas į 13 siaurėjančių žiedų, skėtį ir dvynį saulės ir mėnulio simbolį. Tie žiedai, simbolizuojantys ugnį ir trylika nušvitimo žingsnių iš eilės simbolizuoja dešimt Budos galių ir tris artimus apmąstymus. Stilizuotas skėčiai, vaizduojantys vėją, saugo nuo visokio blogio. Stogo viršuje yra dvyniai saulės ir mėnulio simboliai, kurie atitinkamai simbolizuoja išmintį ir metodą. Dvynių simbolio viršuje galima rasti liepsnojantį brangakmenį, simbolizuojantį aukščiausią nušvitimas. Barkhor, žiedinė gatvė Senosios Lasos centre, yra seniausia gatvė labai tradiciniame Tibeto mieste. Anksčiau tai buvo tik apvažiavimo trasa, „šventasis kelias“ tibetiečių akimis. Dabar tai taip pat prekybos centras, pasižymintis tautos ypatumais. Tai senas rajonas su spalvingais Tibeto bruožais. Gatvėje rikiuojasi tibetiečių namai, o žemė išgrįsta dirbtiniais tvarsčiais, išsaugant senovinę išvaizdą. Gatvėje parduotuvėse parduodami patenkinami suvenyrai, ir keliautojai gali patirti paslaptingą tikėjimą religijai „vienu žingsniu“. Visi namai palei gatvę yra parduotuvės. Įvairios fantastiškos prekės rodo visus Tibeto gyvenimo aspektus. Tokie kaip: Thangkas, varinis Buda, maldos ratai, sviestinės lempos, maldos vėliavos su sutromis, karoliukai, Tibeto joss lazdelės, kiparisas ir kt. . Parduotuvėse gausu namų apyvokos prekių, tokių kaip: pagalvė, Pulu, prijuostės, odinis krepšys, pakinktai, uostymo buteliai, plienai, tibetietiško stiliaus antklodės, tibetietiški batai, užsegimo peiliai, tibetietiškos kepurės, sviestas, sviesto puodai, mediniai dubenys, Highland Barley Wine, saldaus pieno arbata, pieno likučiai, ore vytinta jautiena ir aviena ir kt. 1000 metrų ilgio gatvėje galima rasti visų rūšių turistinių produktų, pigių, bet gerų. Bakhor gatvė yra miniatiūrinis Lasos kraštovaizdis, net ir visame Tibete. Senojoje aplinkinėje trasoje visada gausu piligrimų iš visur. Kai kurie atvyksta keliu atlikdami ilgus kūno judesius, kiti atvyksta sunkvežimiais. Kai kurie yra vienuoliai ir kai kurie verslininkai iš Khamo. Žodžiu, čia atvyksta žmonės iš viso Tibeto, vilkintys įvairias sukneles ir kalbančias kalbas. Netgi panašiai atrodančios vienuolių suknelės skiriasi priklausomai nuo skirtingų religijų. Bakhor Street yra langas, iš kurio atsiveria Tibeto rajonas, kuriame tyliai pasakojama Lasos istorija. Gatvėje esantis restoranas Magyia Ngami geriausiai atspindi civilinę Lasos kultūrą, restoranas yra gero meno skonio baras. Pakabinami tapybos, fotografijos ir rankdarbių darbai, lentynoje – originalūs Kafkos ir Elioto kūriniai. Drepungo vienuolynas yra didžiausias ir turtingiausias Tibeto vienuolynas. Jis yra į vakarus nuo Lasos, po Gambo Utse kalnu, jį supa juodas kalnas, kurio balti didingi pastatai šviečia saulės šviesoje. Pastatytas 1416 m., Drepungo vienuolynas laikomas vienu didžiausių vienuolynų šešiuose pagrindiniuose Gelu sektos vienuolynuose Kinijoje. Drepung vienuolynas buvo gyvieji Dalai Lamos rūmai iki Potalos rūmų rekonstrukcijos (po 5-ojo Dalai Lamos padovanojimo pateikė Čing imperatorius Qianlong). Senojo Lasos miesto centre įsikūręs Džokango vienuolynas yra pagrindinė Tibeto budizmo Gelugpa (geltonoji) buveinė. Pirmą kartą jis buvo pastatytas 647 m. po Kr. Lasa. Būdama 12 metų ji atsinešė realaus dydžio Šakjamunio statulą. Buvo manoma, kad statula buvo sumodeliuota pagal Šakjamunio išvaizdą, o ją pašventino pats Šakjamunis. Pasaulyje yra trys natūralaus dydžio Šakjamunio statulos. Vienai aštuoneri, kitai dvylika metų, o pastarajai aštuoniolika metų. . Iš pradžių natūralaus dydžio 16 metų Sakjamunio statula buvo Indijoje, tačiau per religinį karą ji nuskendo Indijos vandenyne. Taigi natūralaus dydžio 12 metų Sakjamunio statula yra pati brangiausia. Songtsenas Gampo pastatė Ramoche vienuolyną princesei Wencheng, kur pastatyta statula, ir Johkang vienuolyną Nepalo princesei Khidzun. Kai princesė Jicheng atnešė Sakyamuni statulą iš Ramoche vienuolyno į Jokhang vienuolyną, ji tapo garbinimo centru. . Po daugelio metų plėtros Jokhang vienuolynas išsivystė į savo dabartinį mastą. Jokhang vienuolyno lamos naktimis gieda sutras ir tai verta klausytis. Natūralaus dydžio 12 metų Sakjamunio statula Tibeto žmonių akyse yra pati baisiausia. . Norbulingka, ty „lobių parkas“, pirmą kartą buvo pastatyta 1740 m. Norbulingka pavadinta Vasaros rūmais, esančiais į vakarus nuo Lasos. Gražus sodas pirmą kartą buvo pastatytas XVIII a. viduryje. Ten vyko religiniai reikalai ir veikla. Sodas užima 46 akrų plotą, kuriame yra 370 įvairaus dydžio kambarių. Sode žmonės garbina Budą, praleidžia atostogas, tyrinėja Tibeto stiliaus rūmus. Pirmoji vieta Lasoje yra Potalos rūmai, tradiciškai Dalai Lamos žiemos namai ir pripažinti vienu iš pasaulio architektūros stebuklų. Pastatytas VII amžiuje ir atnaujintas 2005 m., juose yra tūkstančiai kambarių, budistų skulptūrų. , freskos ir šventraščiai.Baltų sienų viduje yra eilė paauksuotų mauzoliejų, kuriuose palaidoti ankstesnių Dalai Lamų kūnai. Potalos rūmai, kurie dabar yra Kinijos nacionalinių saugomų kultūros relikvijų sąraše, yra vertingiausias Tibeto sandėlis. Tai didžiulis Tibeto istorijos, religijos, kultūros ir meno medžiagų ir dirbinių lobynas. Rūmai yra plačiai paplitę žinomi dėl brangių skulptūrų, freskų, šventraščio, Budos figūrų, freskų, antikvarinių daiktų ir religinių papuošalų, turinčių didelę kultūrinę ir meninę vertę. 1994 m. Potalos rūmai buvo paskelbti Jungtinių Tautų Pasaulio kultūros paveldo objektu ir paskirtu UNESCO pasaulio paveldo vieta. Vienas iš trijų didžiausių Gelugpa vienuolynų yra Tatipu papėdėje. Sera vienuolynas yra tipiškas Tibeto budizmo Gelugpa vienuolynas. Jis yra pietiniame Serawoze kalno šlaite šiauriniame Lasos priemiestyje. Vienuolyną pastatė SagyaYexei, vienas iš Tsongkhapos, kuris buvo Tibeto budizmo Gelugpos įkūrėjas 1419 m., mokinių. Tai vienas iš šešių pagrindinių Tibeto budizmo Gelugpos vienuolynų. Kaip vienas iš trijų pagrindinių vienuolynų Lasa, čia vyksta vienuolių „garsios kasdienės diskusijos“. Gandeno vienuolynas yra didžiausias ir seniausias iš šešių Gelug sektos vienuolynų, kuris vadinamas vienu iš trijų pagrindinių vienuolynų (kiti du yra Dreprung vienuolynas ir Sera vienuolynas). Didžiausiu metu jame buvo registruota daugiau nei 4000 vienuoliai. Ganden vienuolynas yra pirmasis Gelug vienuolynas Tibete, kuriame yra turtingų istorinių paminklų. Tsong Khapa, Gelug sektos įkūrėjas, įsteigė jį kaip pirmąjį Gelug vienuolyną XV amžiuje, kai įvykdė religinę reformą Tibete. Visas Ganden vienuolyno pavadinimas kinų kalba yra Xizhuzhuenshengzhou. Kai kurie mokslininkai jį vadina "Džushan" arba "Jile" vienuolynu. 1733 m. Čingų dinastijos imperatorius Yongzhen suteikė pavadinimą "Yongtai". Ir Gandenpai (Gelug sektos originalus pavadinimas) paraginimas, taip pat pavadintas Gandeno vienuolyno vardu. Jį įsteigė Gelug sektos įkūrėjas Tsong Khapa 7-aisiais Yongle (Mingų dinastijos) metais. Ganden vienuolynas yra Lhatse grafystėje, 57 km į rytus nuo Lasos, Wangbori kalno, kurio aukštis yra 3800 metrų. Be jo tipiško Tibeto stiliaus, jis yra tris kartus didesnis nei Potala.
Chambaling vienuolyną, esantį Chamdo mieste, 1444 m. įkūrė vienas iš Tsong Khapa mokinių. Vienuolynas paprastai palaikė glaudžius ryšius su praeities Kinijos vyriausybėmis. Jis vis dar turi žalvarinį antspaudą, kurį savo abatui suteikė imperatorius Kangxi. Gerai išsilaikęs Chambaling turi šimtus Budų ir didžiųjų adeptų statulų, tūkstančius kvadratinių metrų freskomis ir nuostabias Thangkas, kurios reprezentuoja aukščiausią meninį chamo lygį. Žymiausias vienuolyno bruožas yra religiniai šokiai, kuriems būdingi žiaurios ir gyvos kaukės, elegantiškos pozos, puošnūs kostiumai ir dovanų scenos. Jis atidaromas 24 valandas per parą.
Dangiškasis Namtso ežeras yra netoli Damxung. Dangiškasis Namtso ežeras yra aukščiausias sūraus vandens ežeras pasaulyje ir antras pagal dydį sūraus vandens ežeras Kinijoje. 2005 m. lapkričio 14 d. Namtso ežeras Tibeto autonominiame regione buvo išrinktas vienu iš penkių gražūs ežerai Kinijoje pagal Kinijos nacionalinės geografijos žurnalą. Jaudinančio Namtso ežero grožio neturėtų praleisti nė vienas Tibete besilankantis keliautojas. Jo grynumas ir iškilmingumas yra Qinghai-Tibeto plokščiakalnio simboliai. Tibeto kalba Namtso reiškia „Dangiškasis ežeras“. Jis laikomas vienu iš trijų šventųjų Tibeto ežerų. Namtso garsėja dideliu 4720 metrų (apie 3 mylių) aukščiu, didžiuliu 1961 kvadratinio kilometro (apie 757 kvadratinių mylių) plotu ir nuostabiu kraštovaizdžiu. Vasara – geriausias laikas Namtso ežerui. Laukiniai jakai, kiškiai ir kiti laukiniai gyvūnai neskubėdami ieško maisto plačiose ežero pakrantėse; nesuskaičiuojama daugybė migruojančių paukščių čia atskrenda dėti kiaušinių ir lesinti jauniklių; kartais mielos žuvelės ežere iššoka iš ežero vandens, mėgaudamosi saulės šiluma; avių ir karvių bandos yra tarsi tekantys balti blankai ant žalios pievos, kurie gali driektis tiek, kiek užmato akys; slėniais skamba tylios Gauchos dainos. Vasaros sezono metu Namtso ežeras yra pilnas gyvybės ir veiklos. Todėl nenuostabu, kad tibetiečiai Namco ežerą laiko gėrio ir laimės simboliu. Iš tikrųjų Namco ežeras yra gamtos palaima. Be nuostabaus kraštovaizdžio, Namtso taip pat yra garsi šventa budistų vieta. .Žaksi mieste yra Zhaxi šventykla prie sausumos.Kiekvienais Tibeto avių metais tūkstančiai budizmo šalininkų ateis čia garbinti.Paprastai jie vaikščios pagal laikrodžio rodyklę palei Namco ežerą, kad gautų dievų palaiminimą. .
Tibeto Ngari regione esantys Kailašo kalnai ir Mansarovos ežerai garsėja atitinkamai kaip Šventasis kalnas ir Šventasis ežeras. Abu jie dažnai buvo pasirenkami kaip aukojimo centras induistų, budistų ir bonistų piligrimams. Jų dvasinė aura ir rojaus peizažas taip pat vilioja paprastus. turistų. Kailašas tibetiečių kalba reiškia „Sniego kalno lobis arba šventasis“. Pavadinimas kilęs iš ištisus metus sniego viršūnėje ir istorinių religinių ryšių. Kalnas kartais vadinamas „aisbergo motina“. Atrodo, kad jis žiūri į kitą kalną. , Namcha Barwa arba „Ledkalnio tėvas“ toli. Kailašo kalnas yra aukščiausia masyvios Gangdise kalnų grandinės viršūnė, kurios aukštis viršija 6 600 metrų (21 654 pėdų). Viršūnė yra labai smaili ir atrodo kaip dangų perverianti piramidė. Žvelgiant iš pietų, vertikalus ledo lovio ir horizontalios uolienų formacijos derinys. kaip budizmo simbolis svastika „…e“, simbolizuojantis amžinąją Budos jėgą. Dažniau debesys kaupsis virš viršukalnės, todėl manoma, kad giedros dienos yra palaima, nes vietos gyventojai gali netrukdomai matyti. Legenda pasakoja, kad aukštas lama, vardu Milarepa, dėl antgamtinės galios varžėsi su Bono lyderiu Naro Bonchung. Milarepa triumfavo, todėl kalnas buvo vadovaujamas budizmo. Tačiau sakoma, kad kalnas taip pat yra susibūrimo vieta. dievų masės, tarp kurių yra aukščiausi induizmo dievai.Todėl nenuostabu, kad čia lankosi daug įvairių tikėjimų piligrimų. Vaikščiojimas aplink kalną yra populiari ceremonija, nepaisant ilgio ir sudėtingo reljefo. Remiantis budizmo posakiais, vienas apskritimas aplink kalną gali išpirkti visas per visą gyvenimą padarytas nuodėmes. Dešimt ratų aplink kalną išvengsite amžino pragaro pasmerkimo. 500 metų kančia per reinkarnacijas.Užbaigus šimtą ratų, žmogus taps vienas su Buda.Einant budistai seka pagal laikrodžio rodyklę, o bonistai – prieš laikrodžio rodyklę.Arklio metais, kai sakoma apie budizmo pradininką Šakjamunį. gimti, maldininkai gauna kreditą už trylika ratų už kiekvieną baigtą. Natūralu, kad šiais metais sulaukiama daugiausiai turistų. Kelionės patarimai: Vienas ratas aplink kalną yra 52 km ilgio ir trunka apie tris dienas. Dėl didelio aukščio orai dažnai keičiasi. Keliautojai turėtų atsinešti šiltų drabužių, palapinę ir miegmaišį, vandeniui atsparų čiužinį ar pagalvėlę, maisto produktus ir bendrus daiktus. vaistai.Ant kalno leistinos stovyklavietės krosnys. Mansarovos ežeras yra maždaug 20 kilometrų (12,43 mylios) į pietryčius nuo Kailašo kalno. Tibeto kalba reiškia „Nenugalimas Jade Lake“. Pavadinimas kilęs iš istorijos, kad budizmas laimi pergalę prieš Boną religinėse rungtynėse prie ežero. Ežeras yra tas pats „Vakarų karalystės nefrito baseinas“, kurį savo Vakarų dienoraštyje aprašė aukštasis Tangų dinastijos vienuolis Xuanzang (618–907). Ežero aukštis yra apie 4588 metrai (15052,49 pėdos), todėl jis yra vienas aukščiausių gėlo vandens ežerų pasaulyje. Vanduo labai skaidrus ir ryškus. Induistų legenda byloja, kad tai amrita, sukurta didžiojo dievo Brahmos. kuris gali nuplauti visas nuodėmes, taip pat bet kokį nerimą ar netinkamas mintis.Daugelis piligrimų maudosi ežere ir pasiima šiek tiek vandens kaip dovaną savo artimiesiems ir draugams.Apylinkės yra dviejų garsiausių Indijos upių kilmės vieta. , Indas ir Gangas. Vaikščiojimas aplink ežerą tibetiečiams taip pat turi apeiginę reikšmę ir visada vyksta pagal laikrodžio rodyklę. Pakeliui yra daug šventyklų, dvi žymiausios yra Jiwu ir Chugu. Ėjimas ratu aplink ežerą trunka apie 4 dienas, 90 kilometrų ilgio. iš viso; tačiau braidyti šaltyje pakeliui yra šiek tiek sudėtinga. Įsikūręs Ngari regione, Tibeto autonominis regionas£¬Guge karalystės griuvėsiai yra senieji Tibeto vasaros rūmai. Griuvėsiai yra ant kalvos viršūnės, netoli upės ir užima 180 000 kvadratinių metrų. Nors šie griuvėsiai kažkada buvo imperijos dvaras, kuris sunyko. po pilietinio sukilimo ir aštuonių užsienio šalių sąjungininkų armijų invazijos Gugės karalystė taip pat susidūrė su pilietiniais nesutarimais ir užsienio išpuoliais, kurie suskaidė kadaise klestėjusią valstybę. Tačiau legendinė karalystė nebuvo visiškai prarasta, apie ką galima sužinoti daug. tai iš jo liekanų. Įkurtą maždaug 10 amžiuje, Gugės karalystę įkūrė viena netoliese subyrėjusios Karalystės palikuonių atšaka. Per daugiau nei 700 klestėjimo metų ją valdė apie 16 karalių su dešimčių tūkstančių karių armija. Tada 1660-aisiais kilo konfliktai dėl valdžios ginčų imperatoriškoje šeimoje, kurie sukėlė nerimą visuomenėje ir sukėlė pilietinius sukilimus. Norėdamas laimėti valdžią netvarkingoje valstybėje, karaliaus brolis paprašė kaimyninės šalies Ladako valdovo atsiųsti savo armiją. padėti.Ši armija nuvertė ir užkariavo karalystę.Po metų valdžia buvo grąžinta Tibetui.Per savo gyvavimo laikotarpį Guge karalystė suvaidino svarbų vaidmenį Tibeto ekonominiame ir kultūriniame vystymesi.Karalystė propagavo budizmą, ir daugelis šios religijos versijų buvo čia sukurtas ir jų mokymai iš čia buvo pasklidę į Tibeto širdį.Karalystė taip pat buvo pagrindinis Tibeto užsienio prekybos centras. Guge karalystės griuvėsiai dabar driekiasi aplink daugiau nei 300 metrų (984 pėdų) aukščio kalno šonus. Tyrinėtojai čia aptiko daugiau nei 400 kambarių ir 800 urvų, taip pat kai kurių tvirtovių, slaptų takų, pagodų, ginklų sandėlių, klėtių ir visokias laidojimo vietas. Išskyrus kai kurias šventyklas, sugriuvo visi kambarių stogai, liko tik sienos. Griuvėsius juosia miesto siena, o kiekvieną jų kampą žymi tvirtovė. Rūmai, šventyklos ir vietinės rezidencijos išsidėstę nuo viršaus iki apačios. ir tik slapti keliai veda į viršų, išdėstymas skirtas parodyti karaliaus viršenybę ir užtikrinti rūmų saugumą.Dėl didelės mokslinės vertės Guge karalystės griuvėsiai buvo įtraukti į pirmąją kultūros relikvijų grupę. nacionalinės svarbos valstybės globoje.
Danguje yra galaktika, o žemėje - Dangaus upė (Tianhe), kuri vadinama Yarlong Tsangpo upe. Kinų kalba Yarlong Tsangpo upė reiškia vandenį, tekantį iš keteros. Rasta Činghajaus-Tibeto plokščiakalnyje, žinoma kaip " pasaulio stogas“, Yarlong Tsangpo upė yra didžiausia upė Tibete ir taip pat laikoma didžiausiame aukštyje visame pasaulyje. Yarlong Tsangpo upė kyla iš ledyno šiaurinėje vidurio Himalajų pusėje, virš 5 300 metrų (208 661 pėdos) virš jūros lygio. Ji teka Činghajaus-Tibeto plynaukštės pietuose iš vakarų į rytus, per Indiją ir Bengaliją ir galiausiai teka. į Bengalijos įlanką. Iš viso daugiau nei 2 900 kilometrų (1 802 mylių) ilgio ir 935 tūkst. kvadratinių kilometrų (361 006 kvadratinių mylių) baseino, tai penkta pagal ilgį upė Kinijoje. Su daugybe atšakų jos natūralios hidroenergijos pajėgumai siekia 79 116 tūkst. kilovatų, vos antroje vietoje po Jangdzės upės Kinijoje. Yarlong Tsangpo upės slėnyje gausu miško išteklių, jam priklauso 2 644 tūkst. hektarų neapdoroto miško. Čia galima rasti retų ir unikalių augalų ir gyvūnų bei natūralių laukinės gamtos lobių, tokių kaip kukmedis ir zorapteros vabzdžiai. Iš keramikos šukių ir akmens objektų Neolito laikotarpio, atrasto Nyingchi apygardoje, senovės Yarlong Tsangpo upės kultūra gali būti atsekta tūkstančius metų. Tam tikru mastu tai yra Tibeto civilizacijos lopšys. Didysis Yarlong Tsangpo upės kanjonas yra tikrai išskirtinis. Tai didžiausias ir giliausias kanjonas pasaulyje, kurio ilgis yra 504,6 km (314 mylių), o gylis – 6 009 metrai (19 715 pėdų). Vidutinis gylis yra 2 268 metrai. (7 441 pėdos). Šioje vietovėje yra devynios natūralios vertikalios zonos – nuo Alpių ledo ir sniego juostos iki sezoninių atogrąžų miškų. Čia yra visų rūšių laukinės gamtos, todėl Didysis Yarlong Tsangpo upės kanjonas yra laikomas „biologinių išteklių genų fondu“. mėgaujasi „geologijos muziejaus“ šlove dėl įvairių rastų geologinių reiškinių.
Samye vienuolynas Ramiame Šanano regiono pjemonto rajone įsikūręs Samye vienuolynas yra pirmoji šventykla, pastatyta Tibete 779 m., globojama Trisongo Detseno. Ir pirmasis užbaigtas vienuolynas su trimis budistų brangakmeniais – Buda, Dharma ir Sangha. Dėl šių unikalių savybių ši nuostabi šventykla tapo patraukliu lankytojų iš arti ir toli. Šventyklą pastatė Trisong Detsenas (valdė 742–798 m.) iš Tubo karalystės, o jai vadovavo budistų meistras Padmasambhava. Decenas daug prisidėjo prie projekto. Pirmiausia buvo pasakytas pavadinimas (tibetiečių kalba reiškia nuostabą) kilo iš jo padaryto šauksmo. Kai šventykla buvo baigta statyti, Detsenas dalyvavo įkūrimo ceremonijoje, o po to įšventino septynis mėlynojo kraujo palikuonis, kad jie galėtų augti šventykloje. Jie tapo pirmąja vienuolių grupe, gyvenusia šventykloje, o vėliau - vadinama "Septyni Apšvietos mokiniai Samye". Nuo tada budizmas plačiai paplito Tibete ir sudaro nuostabios kultūros šaką. Dabar šventykla yra įtraukta į vieną iš nacionalinės svarbos kultūros reliktų, kuriuos saugo valstybė. Visa šventyklos konstrukcija yra labai grandiozinė ir sudėtinga. Ji tiksliai atkartoja sutrose aprašytą visatą. Centrinį pasaulį Meru kalną vaizduoja didinga Wuzi salė. Saulės ir Mėnulio koplyčios stovi šiaurėje ir pietuose kaip saulė ir Mėnulis visatoje. Keturios didesnės salės ir aštuonios mažesnės salės yra paskirstytos visose centrinės salės pusėse, simbolizuojančios keturis didelius žemynus ir aštuonis mažus. Keturiuose kampuose yra Raudonos, Baltos, Juodosios ir Žaliosios Pagodos, saugančios Dharmą. Dangaus karaliai.Apskrita siena juosia šventyklą tarsi žyminčią pasaulio periferiją.Samės vienuolyno išplanavimas primena ezoterinio budizmo Mandalą. Samye vienuolynas garsėja savo pastatams būdingu menu ir ryškiomis freskomis bei kitomis juose saugomomis senovės relikvijomis. Trijų aukštų Wuzi salė yra viso vienuolyno siela. Jos dizainas yra labai ypatingas. Visi sluoksniai sekite skirtingus stilius: apatinis tibetietiškas, vidurinis hanų ir viršutinis indiškas. Todėl vienuolynas taip pat vadinamas „trijų stilių šventykla“. Čia taip pat yra daug reikšmingų freskų. Vidurinės istorijos prieangyje yra užrašyta garsioji Painted Historical Records of Tibeto, kurie tęsiasi 9,2 metro ir apima religinę Tibeto istoriją bei daug susijusių legendų. Be jų, freskos, vaizduojančios „Samye vienuolyno istorinius įrašus“ ir „Padmasambhavos biografiją“ ant kitų dviejų lygiai taip pat turi didelę estetinę vertę. Į Wuzi salę yra keturi vartai. Rytiniai vartai veda į priekinį salės įėjimą. Priešais vartus yra devynių aukštų salė, tačiau išlikę tik trys aukštai. Sausio 5 ir gegužės 16 d. Tibeto kalendorius, didelis Šakjamunio siuvinėjimas yra pakabintas ant sienos, kad žmonės galėtų jį pagerbti, iš čia ir pavadintas „Zhanfo Dian“ (atsiskleidžianti Budos salė). Taip pat yra senovinė stela ir varpas, pagaminti Tangų dinastijos laikais (618 m.). 907) kartu su pora akmeninių liūtų. Ant stelos įrašyti Trisongo Detseno įsakai dėl budizmo kaip valstybinės religijos nustatymo 779 m. Varpas buvo pirmasis Tibeto istorijoje ir, kaip teigiama, įsiminė trečiąją Deceno sugulovę. paskatino 30 aristokračių moterų išsižadėti pasaulio ir kurios vėliau tapo pirmąja vienuolių grupe Tibete. Samye vienuolynas yra Haibu Rishen kalno papėdėje, į šiaurę nuo Yarlung Tsangpo upės. Lankydamiesi vienuolyne pasiimkite žibintuvėlį, nes salėse gana tamsu. Yamdrok Yumtso (arba Yamdrok-tso), vienas iš trijų švenčiausių Tibeto ežerų, yra Nhagartse, esančiame maždaug 100 kilometrų (62 mylių) į pietvakarius nuo Lasos. Pasak legendos, tai buvo fėja, nusileidusi į žemę. vyras pasekė pavyzdžiu ir virto Kampalos kalnu. Be Kampalos kalno, Yamdrok Yumtso taip pat yra apsuptas Nyinchenkhasa, Chetungsu ir Changsamlhamo kalnų. Turkio mėlynumo ežeras, atitinkantis savo mitinę moterišką kilmę, yra neapsakomo vaizdingo grožio, todėl tibetiečiai jį lygina su pasakų šalimi danguje. Ežeras dėl savo formos dar vadinamas Aukštumų koraliniu ežeru. Žavingame ežere gausu vandens gyvūnų. Aplink esančioje plačioje ganykloje gausiai klesti gyvuliai ir paukščiai. Ežere yra dešimtys salelių, kuriose glaudžiasi paukščių pulkai. Ganymo sezono metu vietiniai piemenys perkels savo avių bandas į šias saleles, nes ten ar šiose salelėse nėra plėšrūnų, ir palikite juos ten iki žiemos pradžios. Šventasis ežeras taip pat yra tibetiečių piligrimystės vieta.Kiekvieną vasarą maldininkų gaujos keliauja ten melstis ir gauti palaiminimo.Piligrimai tiki, kad jo vanduo gali vėl paauginti senus žmones, suteikti vidutinio amžiaus žmonėms ilgesnį gyvenimą ir padaryti vaikus protingesnius. .Būdamas šventas ežeras, jo vandens spalvą pamaldūs žmonės gali suvokti kaip dvasinę reikšmę. Tibetiečiai paprastai aplanko ežerą prieš priimdami svarbius sprendimus. Vienoje iš salelių stovi Nyinmapa vienuolynas. Į pietus nuo ežero yra Sangding vienuolynas, kuris garsėja kaip vienintelės aukštosios lamos Moters rezidencija Tibete.
Palkhor vienuolynas Palchoro vienuolynas, dar vadinamas Palčo vienuolynu, labai skiriasi nuo kitų vienuolynų. Jis yra maždaug 230 kilometrų (143 mylių) į pietus nuo Lasos ir 100 (62 mylių) į rytus nuo Shigatse, Dzong kalvos papėdėje. Pastatytas kaip tibetiečių vienuolynas. struktūrinis stilius yra labai unikalus. Tshomchen, pagrindinė Palkhor asamblėjos salė, buvo pastatyta nuo XIV amžiaus pabaigos iki XV amžiaus pradžios. Trijų aukštų pastato pirmas aukštas yra Giedojimo salė su 48 kolonomis, kurios dekoruotos senomis šilko "thangkomis". .Taip pat eksponuojama aštuonių metrų aukščio (26 pėdų) bronzinė Maitrėjos statula. Paauksuota figūra pagaminta iš 1,4 tonos (3086 svarų) bronzos. Antrame aukšte koplyčiose buvo saugomos Mingų dinastijos (1368–1644) laikų „Bodhisattva Manjushri“ ir „Arhats“. Jos Arhat koplyčia garsi visame Tibete. Ant stogo koplyčioje sukaupta 15 vnt. mandala" freskos, kurių skersmuo yra trys metrai (dešimt pėdų). Be to, vienuolyne surinkta apie 100 rūbų ir kostiumų, dėvimų Tibeto operoje, kurie visi buvo pagaminti iš šilko, siuvinėti ir gobelenai Mingų dinastijos laikais (1368-1644) ir Čingų dinastija (1644-1911). Vienuolyne gyvena vienuoliai iš Gelugpa, Sakyapa ir Kahdampa ordinų. Nors jie kažkada ginčijosi ir kovojo, galiausiai skirtingi ordinai atrado būdą, kaip sutarti vienas su kitu. Vienuolynas yra vienintelis, kuriame harmoningai apgyvendinami skirtingų ordinų vienuoliai. Dėl to jo struktūrinis stilius, įamžintos dievybės ir freskos yra labai ypatingi. Tashilhunpo vienuolynas Tashilhunpo vienuolynas užima beveik 300 000 kvadratinių metrų (3 229 279 kvadratinių pėdų) plotą. Pagrindinės Tashilhunpo vienuolyne esančios konstrukcijos yra Maitrėjos koplyčia, Panchen Lamos rūmai ir Kelsang šventykla. Tashilhunpo yra Panchen Lamos buveinė nuo ketvirtojo amžiaus. Panchen Lama ėmėsi vadovauti vienuolynui, o dabar yra beveik 800 lamų. Stovėdami prie įėjimo į Tashilhunpo, lankytojai gali pamatyti didingus pastatus auksiniais stogais ir baltomis sienomis. Nuostabią devynių aukštų Thangka sieną pastatė Pirmasis Dalai Lama 1468 m. Ant sienos pavaizduoti 14 d. Budos atvaizdai, Kasmet gegužės 15 ir 16 d. pagal Tibeto Mėnulio kalendorių. Vaizdai tokie didžiuliai, kad juos nesunkiai galima pamatyti Šigatse mieste. Lankytojai Maitrėjos koplyčią gali rasti eidami į vienuolyną vakarinėje Tashilhunpo pusėje. Koplyčios viduje galima rasti didžiausią sėdinčio Maitrėjos Budos statulą. Statula yra 26,2 metro (86 pėdų) aukščio ir papuošta auksu, variu. , perlai, gintaras, koralai, deimantai ir kiti brangakmeniai. Statulą per 9 metus rankomis sukūrė 900 amatininkų. Koplyčia buvo padalinta į penkis aukštus. Lankytojai gali apžiūrėti viršutinius koplyčios aukštus mediniais laiptais ir pamatyti statulą aiškiau ir įvertinkite puikius tibetiečių įgūdžius. |