Siano ekskursijosSenas posakis Kinijoje pasakoja apie unikalią šio legendinio miesto padėtį: „Jei norite pamatyti 100 metų senumo Kiniją, aplankykite Šanchajų; Kiniją prieš 500 metų Pekine; Kiniją prieš 2000 metų Sianą“. Kaip Kinijos kultūros lopšys, miestas buvo pirmosios Kinijos dinastijos ir daugelio jos įpėdinių sostinė. Kultūrinio ir politinio šalies centro padėtis paliko miestui didelį paveldą, kurio fiziniai ir dvasiniai įrodymai vis dar dominuoja senovės mieste. Dėl senovės svarbos Siane išryškinami tik istoriniai orientyrai.
Terakotos kariai ir arkliai yra reikšmingiausi XX amžiaus archeologiniai kasinėjimai. Qin Shi Huang mauzoliejus ir jo terakotos armija yra 40 kilometrų į rytus nuo miesto priemiesčių. 2000 metų slapta molinių kareivių armija saugojo paslėptą pirmojo Kinijos imperatoriaus Qin Shi Huang kapą. Iki 1974 m. niekas nežinojo apie jo egzistavimą; dabar Kinijos archeologai palaipsniui atskleidžia paslaptį. Qin Shi Huangas buvo palaidotas savo mauzoliejuje kartu su garsiąja terakotos armija, netoli šių dienų Siano, Šaansi provincijoje. Kad apsaugotų jį pomirtiniame gyvenime, imperatorius įsakė pagaminti daugiau nei 8000 natūralaus dydžio molinių kareivių armiją. Kai jis mirė, laidojimo vieta buvo tokia pat didinga ir keista, kaip ir lobiais nukrauti Egipto faraonų kapai. Aikštelė yra maždaug trijų mylių skersmens ir ją pastatyti prireikė 700 000 šauktinių. Daugelį kapo stebuklų aprašė kinų istorikas Sima Qianas, parašęs nepraėjus nė šimtmečiui po imperatoriaus mirties. Jis parašė apie retus brangakmenius, dangaus žemėlapį su žvaigždėmis, pavaizduotas perlais, ir ant kapo grindų panoraminį Kinijos žemėlapį su upėmis ir jūromis, kurias vaizduoja tekantis gyvsidabris. Teigiama, kad pats piliakalnis, siekiant jį apsaugoti, buvo padengtas išlydytu variu, o arbaletai buvo išrikiuoti, kad būtų galima nušauti visus, kurie bandė įsilaužti. Visi stovėję kariai buvo pritvirtinti prie molinių cokolių, kurie rėmėsi į plytelėmis išklotas grindis, kurios vis dar primena šiuolaikinį grindinį. Kariai buvo suskirstyti į kovinę rikiuotę su 600 molinių žirgų ir 100 natūralaus dydžio veikiančių medinių vežimų. Pagrindinis kapas, kuriame yra imperatorius, dar nebuvo atidarytas ir vis dar yra vilties, kad jis išliks nepaliestas. Teigiama, kad jo sandarinimui buvo naudojamas išlydytas varis. Magnetinis skenavimas atskleidė, kad neatidarytame kape guli daug monetų, todėl spėliojama, kad karališkasis iždas buvo palaidotas pas imperatorių. Ant kapo esančios žemės skenavimas atskleidė neįprastai didelę gyvsidabrio koncentraciją Kinijos vandenyse, o tai dar labiau padidino Sima Qian aprašymo patikimumą.
221 m. prieš Kristų Qin dinastijos imperatorius Qin Shi Huangas ieškojo nemirtingumo ir įsakė kartu su juo palaidoti didžiulę 8000 natūralaus dydžio terakotos karių armiją, kad apsaugotų savo imperiją po ankstyvos jo mirties. 1974 m., kai kai kurie valstiečiai kasė šulinį, jie atrado terakotos karius ir žirgą. Ši pailgos formos duobė yra 689 pėdų ilgio, 197 pėdų pločio. Apkasai, kuriuose yra kareiviai, yra nuo 14,8 iki 21,3 pėdų gylio. Tikrieji karių kūnai buvo suformuoti iš terakotos molio. Kiekvienas karys buvo kepamas krosnyje. Karių išsidėstymas pailgos formos rodo tikrą karių kovinę rikiuotę. Šie kariai buvo apsirengę ir pasiruošę mūšiui. Jie nešė ietis ir įvairius kitus kovinius ginklus. Kiekvienas karys dėvėjo armijos uniformą, nudažytą raudonai arba žaliai, ir rudus arba juodus šarvus, kurie išskiria kario laipsnį. Yra keturios pagrindinės figūrų kategorijos: kovos vežimų kariai, pėstininkai, kavaleristai ir arkliai. Yra generolai, vidutinio rango karininkai, žemesnio rango karininkai, paprasti kariai ir šarvuoti kariai. Pastarieji pagal galvos apdangalą dar gali būti skirstomi į karius su kvadratine skarele, cilindrine kasele ar plokščia kuodele. Yra ir klūpančių karių. Įprastų karių ūgis svyruoja nuo 5 pėdų 8 colių iki 6 pėdų 2,5 colio. Tie, kurie važiavo vežimais, buvo 6 pėdų 2,5 colio. Vadai buvo aukščiausi iš visų kareivių. Jie buvo 6 pėdų 5 colių aukščio. Aišku, kad ūgis atspindėjo pareigūno svarbą. Antrasis kasimas įvyko 1976 m. gegužės mėn. Šioje duobėje yra 1400 karių su žirgais. Jos plotas yra 64 000 kvadratinių pėdų. Antroji duobė labai skiriasi nuo pirmosios duobės. Mūšio rikiuotė buvo kvadratinė. Šioje duobėje yra šešiasdešimt keturios vežimai. Ji suskirstė grupes, į kurias įeina pėstininkai, kavaleristai ir net vadai, vadovaujantys kariuomenei. Ši kareivių demonstracija leidžia susipažinti su Kinijos kariuomenės darbu. Tolimojo susisiekimo mūšiai turėjo vykti naudojant daugybę vežimų. Šioje duobėje esančių vyrų veido išraiškos taip pat labai skiriasi nuo tų vyrų, esančių pirmoje duobėje. Trečioji duobė buvo aptikta 1980 m. Ši duobė yra mažiausia iš trijų atrastų. Jame yra tik vienas vežimas, šeši kariai ir nedidelis kiekis ginklų. Manoma, kad šis kambarys yra specialiųjų vadų grupė. Taip pat buvo aptikta ketvirta duobė, tačiau ji pasirodė plika. Šis kambarys tikriausiai tuščias, nes darbuotojai nepabaigė karių iki Qin mirties. Mauzoliejus ir terakotos kariai
![]() Didžioji laukinių žąsų pagoda, viena iš pagrindinių garsiosios budistų šventyklos Da-Ci-En šventyklos konstrukcijų, yra į pietus nuo Siano miesto. Pagoda yra vienas išskirtiniausių ir išskirtiniausių Siano paminklų. Jis yra tvirtas ir kampuotas, kvadratinio plano ir daugiau nei 60 m aukščio. Jis buvo daug kartų restauruotas ir papildomas, nors dabartinis dizainas nėra toli nuo originalo. Pirmame aukšte yra įvairių pagodų stilių paroda, o abiejose pietinio įėjimo pusėse akmeninėse lentelėse yra dviejų Tango imperatorių kaligrafija, apsupta drakono ir skraidančių angelų. Virš vakarinių durų sąramos yra puikus Tango raižinys, vaizduojantis Budą ir jo mokinius, sėdinčius Kinijos pastate. Pagoda turi septynis aukštus, kurių kiekvienas turi didelius langus, pro kuriuos lankytojai meta pinigus už sėkmę. Vaizdas pro šiaurinį langą yra įspūdingiausias dėl griežtos žemiau esančių gatvių geometrijos, nors sunku patikėti, kad statant šventyklą buvo bent 3 km Tango miesto viduje.
Tai didžiausia šventykla Siane, nors, kai ji buvo įkurta 647 m. po Kristaus, ji buvo daug didesnė, su beveik dviem tūkstančiais kambarių ir daugiau nei trys tūkstančiai vienuolių. Originalas buvo sunaikintas 907 m. po Kr., o dabartiniai pastatai yra Čing. Kituose kambariuose vyksta parduotuvės ir paveikslų parodos. Aplink šventyklą matysite Xingjiao Si regione esančios Čing stelos trynius, vaizduojančius Tangų dinastijos vienuolio Xuan Zang, žymiausio šventyklos gyventojo, kuris penkiolika metų Indijoje rinko sanskrito sutras, prieš išversdamas jas į 1335 tomus, atvaizdus.
Šimtmečius imperatoriai ateidavo prie karštųjų versmių maudytis ir mėgautis vaizdingu grožiu, o nuo Tangų dinastijos laikų tai buvo mėgstamiausias SPA centras. Tango imperatorius Xuanzong čia dažnai žiemodavo savo mėgstamos sugulovės Yang Guifei kompanijoje. Tačiau netrukus po to visi pastatai buvo sugriauti karo metu. Naujosios vonios, pastatytos 1956 m., apima vieną, vadinamą Yang Guifei vonia (Guifei - garbingoji sugulovė).
Į šiaurės vakarus nuo varpinės yra Būgnų bokštas, dar vienas senovės Siano simbolis, stovintis Varpinės ir Būgnų bokšto aikštės įstrižainėje. Keturiais metais senesnis už varpinę, būgnų bokštas taip pat buvo pastatytas Mingų dinastijos laikais. Bokšte buvo patalpintas didžiulis būgnas ir mušamas kiekvieną vakarą.
Pirmoji Čangano miesto siena pradėta statyti 194 m. pr. Kr. ir truko ketverius metus. Sienos atstatymas prasidėjo prieš 650 metų Mingų dinastijos laikais 1370 m., kai nauja siena buvo pridėta prie Tangų dinastijos sienų. Būdama ryškiausia iš sienų, pastatytų po viduramžių, tai taip pat yra geriausiai prižiūrima ir didžiausia Kinijos miesto siena. Jis yra maždaug 12 metrų aukščio, apie 12–14 metrų skersai viršaus, 15–18 metrų storio apačioje ir 13,7 km ilgio. Iš viršaus vienas šalia kito lengvai matosi senovinis ir modernus. Tai geriausiai išsilaikiusi, seniausia ir didžiausia senovės miesto gynybos sistema Kinijoje. Tai taip pat vienas iš svarbiausių Siano miesto orientyrų.
Po jo mirties 1925 m. ponia Soong čia gyveno iki 1937 m., kai Japonijos armija užėmė Šanchajų. Po aštuonerių metų, Kinijai laimėjus karą, ponia Soong pasiūlė suteikti savo namus kaip nuolatinę daktaro Sun atminimo vietą. 1961 m. buvusi Sun Yat-sen rezidencija buvo įtraukta į sąrašą kaip viena iš pagrindinių Kultūros relikvijų skyriaus saugomų valstybių. Šiandien buvusi Sun Yat Sen rezidencija tapo turistų lankoma vieta. Lankytojai gali patekti per virtuvę pakeliui į valgomąjį. Viršutiniame aukšte yra Sun darbo kambarys, kuriame yra rašalo akmuo, teptukai, daktaro Sun nupiešti žemėlapiai ir 2700 tomų biblioteka. Miegamajame ir svetainėje yra daugiau originalių baldų, įskaitant originalų "Zhongshan" kostiumą, panašų į vėlesnį Mao kostiumą. Galiniame kieme yra žavingas sodas. Adresas: 7 Xiangshan Lu, į vakarus nuo Fuxing parko Sinan Lu, Luvanas, Šanchajus
SteleForest yra stelų ir akmens skulptūrų muziejus, esantis Siane, Kinijoje. Jo pavadinimas kilęs iš didžiulės stelų kolekcijos, primenančios mišką. Stele miškas garsėja daugybe istorinių užrašų ir akmens dirbinių. Stelų miškas prasidėjo nuo Kaicheng Shi Jing Steles ir Shitai Xiao Jing Steles – dviejų stelų grupių, kurios buvo išraižytos Tangų dinastijoje ir buvo eksponuojamos Konfucijaus šventykloje Čangano mieste. 904 m. po Kristaus sukilėlių armija paleido Čanganą, o dvi stelos buvo evakuotos į vidinį miestą. 962 m. po Kristaus jie vėl buvo perkelti į atstatytą Konfucijaus šventyklą. Songų dinastijos laikais (1087 m.) buvo pastatyta speciali salė su pritvirtintomis patalpomis dviem Stelų grupėms apgyvendinti ir eksponuoti. Jis buvo apgadintas Mingų dinastijos laikais, 1556 m. Shaanxi žemės drebėjimo metu. Stele surenka beveik 3000 stelų ir yra didžiausias stelų muziejus Kinijoje. Dauguma jos kolekcijų yra Tangų dinastijos laikų stelos. Parduodamos stiebelių rašalo įtrynimai. Tarp neįprastų pavyzdžių yra XVIII amžiaus stela, vaizduojanti Jangdzės upės potvynių kontrolės projektą. Atrodo, kad kitas yra bambukų miškas, bet ištyrus lapai ir šakos sudaro eilėraštį.
Gyvenvietė buvo apsupta griovio, kapai ir keramikos krosnys buvo už griovio perimetro. Daugelis namų buvo pusiau požeminiai, o grindys paprastai buvo metras žemiau žemės paviršiaus. Namai buvo paremti mediniais stulpais ir turėjo stačiais šlaitiniais šiaudiniais stogais. Pagal marksistinę archeologijos paradigmą, kuri buvo paplitusi Kinijos Liaudies Respublikoje kasinėjimų metu, Banpo buvo laikoma matriarchaline visuomene; tačiau nauji tyrimai prieštarauja šiam teiginiui, todėl šiuolaikiniuose Kinijos archeologiniuose tyrimuose marksistinė paradigma palaipsniui atsisakoma. Dabar šioje vietoje yra Xi'an Banpo muziejus.
Siekiant palengvinti kilimą ir nusileidimą, uoloje buvo iškirsta tūkstančiai laiptelių. Daugelis piligrimų tam tikriems religiniams tikslams įvairiose vietose prie viršukalnių pririša raudonas juosteles arba užrakina spynas. PASTABA: nors ši informacija yra teisinga mūsų paskelbimo internete metu, vis tiek patariame paskambinti telefono numeriu ir patvirtinti adresą prieš vykstant į renginio vietą, nes kai kurios vietos galėjo pakeisti savo telefono numerius arba adresų vietas.
|