Tibetas muzejs tika oficiāli atklāts 1999. gada oktobrī ar pastāvīgu kolekciju, kurā tiek atzīmēta Tibetas kultūras vēsture. Izstādes dizainā izmantota tradicionālā Tibetas arhitektūra, piemēram, Tibetas durvis, siju dekori, raksti un tā tālāk, lai izveidotu autentiskas Tibetas mākslas atmosfēra.
Muzejs ir aprīkots ar modernām iekārtām, lai nodrošinātu kvalitatīvu apkalpošanu apmeklētājiem un drošību un efektīvu paša muzeja administrāciju.Šajā ekspozīcijā ir apskatāmi aptuveni 1000 vērtīgu priekšmetu. Saturs ir sadalīts aizvēstures kultūrā, nedalāmajā vēsturē, kultūrā un mākslā un cilvēku valodā. paražas. Eksponāti tiek iepazīstināti ar japāņu, angļu, tibetiešu un ķīniešu valodām, lai uzņemtu apmeklētājus no visas pasaules.
Stupa ir nozīmīgs reliģisks piemineklis Tibetā. Šī unikālā reliģiskā arhitektūras forma pauž nozīmīgu reliģisko simboliku un parāda Budas fizisko klātbūtni. Tā parasti sastāv no trim daļām; balināta pamatne, balināts cilindrs un kronšteins vai šahta.
Barkhor, apļveida iela Vecās Lhasas centrā, ir vecākā iela ļoti tradicionālajā Tibetas pilsētā. Agrāk tā bija tikai apvedceļš, "svētais ceļš" tibetiešu acīs.
Drepungas klosteris ir lielākais un bagātākais klosteris Tibetā. Tas atrodas Lasas rietumos zem Gambo Utse kalna, un to ieskauj melnais kalns, un tā baltās grandiozās ēkas spīd saules gaismā.
Džokangas klosteris, kas atrodas Lasas vecpilsētas centrā, ir Tibetas budisma Gelugpa (dzeltenā) galvenā mītne. Pirmo reizi tas tika uzcelts mūsu ēras 647. gadā. Mūsu ēras 643. gadā sasniedza astoņpadsmit gadus vecā Tanu dinastijas princese Venčena. Lhasa. Viņa atveda līdzi Sakjamuni statuju dzīvības lielumā 12 gadu vecumā.
Norbulingka, kas nozīmē "dārgumu parks", pirmo reizi tika uzcelta 1740. gados. Norbulingka ir nosaukta par Vasaras pili, kas atrodas uz rietumiem no Lasas. Skaistais dārzs pirmo reizi tika uzcelts 18. gadsimta vidū. Tieši tur notika reliģiskās lietas un aktivitātes. Dārzs aizņem 46 akrus ar 370 dažāda lieluma istabām. Dārzā cilvēki pielūdz Budu, pavada brīvdienas un pēta Tibetas stila pilis.
Pirmā vieta Lasā ir Potala pils, kas tradicionāli ir Dalailamas ziemas mājvieta un atzīta par vienu no pasaules arhitektūras brīnumiem. Uzcelta 7. gadsimtā un atjaunota 2005. gadā, tajā ir tūkstošiem istabu un budistu skulptūras. , freskas un svētie raksti.Balto sienu iekšpusē ir virkne zeltītu mauzoleju, kuros ir apbedīti iepriekšējo Dalailamu ķermeņi.
Potalas pils, kas tagad ir iekļauta Ķīnas valsts aizsargājamo kultūras relikviju sarakstā, ir Tibetas vērtīgākā krātuve. Tā ir milzīga dārgumu nams, kurā glabāti Tibetas vēstures, reliģijas, kultūras un mākslas materiāli un priekšmeti. Pils ir plaši izplatīta. kas ir pazīstami ar vērtīgām skulptūrām, sienas gleznojumiem, svētajiem rakstiem, Budas figūrām, sienas gleznojumiem, senlietām un reliģiskām rotaslietām, kas tiek glabātas dārgi, tām ir liela kultūras un mākslas vērtība. 1994. gadā Potalas pils tika pasludināta par Apvienoto Nāciju Organizācijas Pasaules kultūras mantojuma vietu un norādīta UNESCO Pasaules mantojuma vieta.
Viens no trim lielākajiem Gelugpas klosteriem atrodas Tatipu pakājē. Sera klosteris ir Tibetas budisma Gelugpa reprezentatīvs klosteris. Tas atrodas Seravozes kalna dienvidu nogāzē Lasas ziemeļu priekšpilsētā.
Debesu ezers Namtso atrodas netālu no Damksungas. Debesu Namtso ezers ir augstākais sālsūdens ezers pasaulē un otrs lielākais sālsūdens ezers Ķīnā. 2005. gada 14. novembrī Namtso ezers Tibetas autonomajā reģionā tika izvēlēts kā viens no pieciem vissenākajiem ezeriem. skaisti ezeri Ķīnā, ko publicējis Ķīnas Nacionālās ģeogrāfijas žurnāls.
Kailašs tibetiešu valodā nozīmē "Sniega kalna dārgums vai svētais". Nosaukums cēlies no visa gada garumā esošā sniega virsotnes un tā vēsturiskajām reliģiskajām saitēm. Kalnu dažreiz sauc par "aisberga māti". Šķiet, ka tas skatās uz citu kalnu. , Namcha Barwa jeb 'aisberga tēvs' tālā attālumā.
Leģenda vēsta, ka augstais lama vārdā Milarepa par pārdabisku spēku sacentās ar Bonas vadītāju Naro Bončunu. Milarepa triumfēja, un tādējādi kalns nonāca budisma vadībā. Tomēr tiek teikts, ka šis kalns ir arī cilvēku pulcēšanās vieta. dievu masas, starp kurām ir augstākie hinduisma dievi. Tāpēc nav pārsteigums, ka šeit apmeklē daudz dažādu ticību svētceļnieku.
Pastaigas apkārt kalnam ir populāra ceremonija, neskatoties uz garumu un sarežģīto reljefu.Saskaņā ar budisma teicieniem, viens aplis ap kalnu var izpirkt visus dzīves laikā izdarītos grēkus. Pabeidzot desmit apļus ap kalnu, tiks novērsts mūžīgais elles nosodījums. 500 gadu bēdas reinkarnācijās.Aizpildot simts apļus, cilvēks kļūs par vienu ar Budu.Ejot budisti seko pulksteņrādītāja virzienam, bet bonisti virzās pretēji pulksteņrādītāja virzienam.Zirga gadā, kad saka budisma pamatlicēju Sakjamuni lai piedzimtu, dievlūdzēji saņem kredītu par trīspadsmit apļiem par katru pabeigto. Protams, šajos gados ir vislielākais tūristu skaits.
Tibetas autonomais apgabals, kas atrodas Ngari reģionā, Guge karalistes drupas ir Tibetas vecā vasaras pils. Drupas atrodas kalna galā netālu no upes un aizņem 180 000 kvadrātmetru. Lai gan šīs drupas kādreiz bija imperatora īpašums, kas nonāca postā. pēc pilsoņu sacelšanās un astoņu ārvalstu sabiedroto armiju iebrukuma Guges karaliste saskārās arī ar pilsoņu nesaskaņām un ārvalstu uzbrukumiem, kas sadrumstaloja kādreiz plaukstošo valsti. Tomēr leģendārā karaļvalsts nav pilnībā zaudēta, jo par to var uzzināt daudz. to no tā atliekām.
Guges karalistes drupas tagad stiepjas ap vairāk nekā 300 metrus (984 pēdas) augsta kalna malām. Pētnieki šeit ir atraduši vairāk nekā 400 istabu un 800 alas, kā arī dažus cietokšņus, slepenas takas, pagodas, ieroču noliktavas, klētis un visa veida apbedījumu vietas.
Debesīs ir Galaktika, un uz zemes ir Debesu upe (Tianhe), ko sauc par Jarlongas Tsangpo upi. Ķīniešu valodā Jarlongas Tsangpo upe nozīmē ūdens, kas plūst no augšas. Atrodas Cjinhai-Tibetas plato, kas pazīstams kā " pasaules jumts”, Yarlong Tsangpo upe ir lielākā upe Tibetā, un tai ir arī upe, kas atrodas visaugstākajā augstumā visā pasaulē.
Yarlong Tsangpo upes ieleja ir bagāta ar meža resursiem, tai pieder 2,644 tūkstoši hektāru neapstrādāta meža. Šeit var atrast retus un unikālus augus un dzīvniekus, kā arī dabisko savvaļas dzīvnieku dārgumu krātuvi, piemēram, īves un zoraptera kukaiņus. No keramikas lauskas un akmens priekšmeti Neolīta periodā, kas tika atklāts Nyingchi apgabalā, Yarlong Tsangpo upes seno kultūru var izsekot tūkstošiem gadu senā pagātnē. Zināmā mērā tā ir Tibetas civilizācijas šūpulis.
Visa tempļa konstrukcija ir ļoti grandioza un sarežģīta.Tas precīzi atkārto sūtrās aprakstīto Visumu. Centrālo pasauli Meru kalnu attēlo majestātiskā Vuzi zāle. Saules un Mēness kapelas atrodas ziemeļos un dienvidos kā saule un mēness Visumā. Četras lielākas zāles un astoņas mazākas zāles ir izvietotas visās centrālās zāles malās, simbolizējot četrus lielos kontinentus un astoņus mazos. Četros stūros atrodas Sarkanās, Baltās, Melnās un Zaļās pagodas, kas sargā Dharmu. Debesu karaļi. Apļveida siena ieskauj templi, it kā iezīmētu pasaules perifēriju. Samye klostera izkārtojums atgādina Mandalu ezotēriskajā budismā.
Tirkīzzilajam ezeram, kas atbilst tā mītiskajai sievišķajai izcelsmei, ir neaprakstāms ainavisks skaistums, kas mudina tibetiešus to salīdzināt ar pasaku zemi debesīs. Ezers savas formas dēļ tiek saukts arī par Highlands Koraļļu ezeru. Burvīgais ezers rada bagātīgu ūdens dzīvi.
Palkhoras klosteris, saukts arī par Palčo klosteri, ļoti atšķiras no citiem klosteriem. Tas atrodas apmēram 230 kilometrus (143 jūdzes) uz dienvidiem no Lasas un 100 (62 jūdzes) uz austrumiem no Šigatses Dzong kalna pakājē. Celts kā tibetiešu klosteris, strukturālais stils ir ļoti unikāls.
Tashilhunpo klosteris ir viens no sešiem lielajiem Gelugpa (vai dzelteno cepuru sektas) klosteriem Tibetā. Klosteris tiek saukts arī par godības kaudzi, un tas atrodas Drolmari (Taras kalna) pakājē, Šigatse. Dibināja pirmais Dailai. Lama 1447. gadā klostera struktūru paplašināja ceturtais un sekojošais Pančenlamas.
Tibetas apskates vietasApmeklējiet Tibetas apskates vietas un iegremdējieties ķīniešu kultūrāStarptautiskajiem ceļotājiem pirms došanās uz Tibetu jāsaņem īpaša atļauja no Tibetas tūrisma biroja. Ceļojot ārpus Lhasas un galvenajām tūrisma vietām, pērkot biļetes, nepieciešama arī papildu ceļošanas atļauja. Tūristiem ieteicams apmeklēt Tibetu no aprīļa līdz oktobrim, jo ziemas ir ļoti bargas un daudzi ceļi tiek bloķēti stiprā sniega dēļ. Tibeta aizņem plašu teritoriju, un pārvietošanās var būt sarežģīta, taču ir vērts piepūlēties, lai redzētu. reģiona iespaidīgie kalni, ielejas un upes. Gada lielāko daļu ir stindzinoši auksts. Tibetas tūrisma nozare ir turpinājusi attīstīties un gūt labumu no saviem unikālajiem cilvēkresursiem un dabas resursiem.Šobrīd reģionā ir četras tūrisma zonas: Lasa, rietumi, dienvidrietumi un dienvidi.
Lasas reģions ir Tibetas garīgā un politiskā galvaspilsēta. Pirmo reizi tas tika izveidots mūsu ēras 633. gadā un kļuva par zīda tirdzniecības centru maršrutā starp Indiju un Nepālu. Pilsēta atrodas līdzenā līdzenumā Gyi-chu jeb Happy. Upe. Lasa ir pilsēta, kas sastāv no divām daļām. Mūsdienu Ķīnas apgabalā ir maz piezīmju, ja neskaita strauji augošo karaoke bāru, lielveikalu un veikalu skaitu. Tomēr tradicionālais tibetiešu kvartāls piedāvā savu atšķirīgu kultūru, kas ir acīmredzama tās arhitektūrā, paražās, valodā un pārtiku.
Tibetas muzejs atrodas Lasas pilsētas Norbu Lingkas dienvidaustrumu stūrī. Tā platība ir 23 508 kvadrātmetri (5,8 hektāri), ieskaitot izstāžu laukumu 10 451 kvadrātmetru (2,6 akriem) un izstāžu līniju aptuveni 600 metru garumā.
Kvadrātveida pamatnes pamats, kas attēlo Budas lotosa troni, simbolizē zemi, stingrības stāvokli un piecus ticības, koncentrēšanās, apdomības, neatlaidības un gudrības spēkus. Četru pakāpju pamatnei var būt vai nebūt atveres. Virs pamatnes ir kvadrātveida vai sešstūra četrpakāpju pjedestāls, kas attēlo Budas sakrustotās kājas. Uz pamatnes atrodas cilindrs, kas attēlo viņa rumpi. Tas simbolizē ūdeni, plūstamības stāvokli un septiņus galvenos apgaismības nosacījumus: koncentrēšanos, pūles, līdzsvarotību. , elastība, uzmanība, prieks un gudrība. Dažreiz stūpai vienā sejā ir vairogs, piemēram, grils. Tas ļauj iekšpusē ievietot augstu lamu relikvijas, statujas un citus priekšmetus. Starp cilindru un kronošo torni atrodas kvadrātveida kaste ar nosaukumu Harmika, kas attēlo Budas acis. .Tā tiek uzskatīta par dievu dzīvesvietu, kas simbolizē astoņkārtīgu cēlu ceļu. Kronis, Budas kronis, parasti ir ar rokām izgatavots no misiņa un/vai pārklāts ar zelta lapu. Tas ir sadalīts 13 konusveida gredzenos, saulessargā un dvīņos saules un mēness simbolā. Šie gredzeni, kas attēlo uguni un trīspadsmit apgaismības pakāpieni, secīgi simbolizē desmit Budas spēkus un trīs ciešas kontemplācijas. Stilizētais saulessargs, kas simbolizē vēju, atvairās no visa ļaunuma. Torņa augšā ir saules un mēness dvīņu simbols, kas simbolizē attiecīgi gudrību un metodi. Dvīņu simbola augšpusē var atrast liesmojošu dārgakmeni, kas simbolizē augstāko. apgaismība.
Tagad tas ir arī iepirkšanās centrs ar tautas raksturīgām iezīmēm.Tas ir vecs rajons ar krāsainiem tibetiešu elementiem.Ielā rindojas tibetiešu mājas, un zeme ir bruģēta ar mākslīgiem akmeņiem, saglabājot seno izskatu.Ielā veikali pārdod apmierinošus suvenīrus, un ceļotāji var piedzīvot noslēpumaino ticību reliģijai "viens solis viens savdabīgs". Visas mājas gar ielu ir veikali.Visas fantastiskas preces parāda visus Tibetas dzīves aspektus. Piemēram: Thangkas, vara Buda, lūgšanu riteņi, sviesta lampas, lūgšanu karogi ar sūtrām, krelles, Tibetas joss nūjas, ciprese utt. . Saimniecības preču veikalos ir daudz, piemēram: spilvens, Pulu, priekšauti, ādas soma, zirglietas, šņaucamās pudeles, tēraudi, tibetiešu stila segas, tibetiešu stila apavi, aizdares naži, tibetiešu stila cepures, sviests, sviesta podi, koka bļodas, Hailendas miežu vīns, saldā piena tēja, piena atlikumi, gaisā kaltēta liellopu un aitas gaļa utt. 1000 metrus garajā ielā atrodami visdažādākie tūrisma produkti, lēti, bet labi. Bakhor Street ir Lhasas miniatūra cilvēku ainava pat visā Tibetā.Vecajā apkārtceļa trase vienmēr ir pārpildīta ar svētceļniekiem no jebkuras vietas. Daži nāk pa ceļu, veicot ķermeņa garus spārnus, daži nāk ar kravas automašīnu.Daži ir mūki, un daži ir uzņēmēji no Hamas. Vārdu sakot, šeit cilvēki ierodas no visas Tibetas, valkājot dažādas kleitas un dažādas valodas. Pat līdzīga izskata mūku kleitas atšķiras atkarībā no dažādām reliģijām. Bakhor Street ir logs, no kura paveras skats uz Tibetas apgabalu, kas klusi stāsta par Lasas vēsturi. Magyia Ngami restorāns uz ielas vislabāk atspoguļo Lasas civilo kultūru, restorāns ir bārs ar labu mākslas garšu. pie sienas piekarināmi glezniecības, fotogrāfiju un rokdarbu darbi, un plauktā ir Kafkas un Eliota darbu oriģinālizdevumi.
Drepungas klosteris, kas celts 1416. gadā, tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem klosteriem sešos galvenajos Gelu sektas klosteros Ķīnā. Drepungas klosteris bija Dalailamas dzīves pils pirms Potalas pils rekonstrukcijas (pēc 5. Dalailamas piešķiršanas). Cjin imperators Cjaņlongs).
Tika uzskatīts, ka statuja tika veidota pēc Sakjamuni izskata un to iesvētīja pats Sakjamuni.Pasaulē ir trīs Sakjamuni statujas dabiskajā izmērā. Vienai ir astoņi gadi, citai ir divpadsmit gadi, bet pēdējai astoņpadsmit gadi. . Sākotnēji 16 gadus vecā Sakjamuni statuja dzīvības lielumā atradās Indijā, taču reliģiskā kara laikā tā nogrima Indijas okeānā. Tādējādi 12 gadus vecā Sakjamuni statuja dzīvības lielumā ir visvērtīgākā. Songcens Gampo uzcēla Ramočes klosteri princesei Venčenai, lai novietotu statuju, un viņš arī uzcēla Džokanas klosteri Nepālas princesei Khidzunam. Kad princese Jičena atveda Sakjamuni statuju no Ramočes klostera uz Jokhang klosteri, tā kļuva par pielūgsmes centru. . Pēc gadiem ilgas paplašināšanās Džokhanas klosteris attīstījās mūsdienu mērogā. Jokhang klostera lamas naktīs dzied sūtras, un to ir vērts klausīties. 12 gadus veca Sakjamuni statuja dzīvības lielumā ir visbīstamākā tibetiešu acīs. .
Klosteri uzcēla SagyaYexei, viens no Tsongkhapa mācekļiem, kurš bija Tibetas budisma Gelugpa dibinātājs 1419. gadā. Tas ir viens no sešiem galvenajiem Tibetas budisma Gelugpas klosteriem. Kā viens no trim galvenajiem klosteriem Lhasa, tieši šeit notiek mūku "slavenās ikdienas debates". Ganden klosteris ir lielākais un vecākais no sešiem Gelug sektas klosteriem, kas tiek saukts par vienu no "trīs galvenajiem klosteriem" (pārējie divi ir Dreprung klosteris un Sera klosteris). Vislielākajā laikā tajā bija reģistrēti vairāk nekā 4000 klosteru. mūki. Ganden klosteris ir pirmais Gelug klosteris Tibetā, kurā ir bagātīgi vēstures pieminekļi. Tsong Khapa, Gelug sektas dibinātājs, izveidoja to kā pirmo Gelug klosteri 15. gadsimtā, kad viņš veica reliģisko reformu Tibetā. Ganden klostera pilns nosaukums ķīniešu valodā ir Xizhuzhuenshengzhou. Daži zinātnieki to sauc par "Jushan" vai "Jile" klosteri. 1733. gadā Cjinu dinastijas imperators Yongzhen piešķīra vārdu "Yongtai". Un Gandenpai (Gelug sektas sākotnējais nosaukums) pamudinājums, nosaukts arī Gandenas klostera vārdā. To izveidoja Gelug sektas dibinātājs Tsong Khapa Yongle 7. gadā (Ming dinastijā), Ganden klosteris atrodas Lhatse apgabalā, 57 kilometrus uz austrumiem no Lasas, Wangbori kalna ar 3800 metru augstumu. Papildus tam raksturīgajam Tibetas stilā, tas ir trīs reizes lielāks par Potalu.
Čambalingas klosteri Čamdo pilsētā 1444. gadā dibināja viens no Tsong Khapa mācekļiem. Klosteris parasti ir uzturējis ciešas attiecības ar iepriekšējām Ķīnas valdībām. Tam joprojām ir misiņa zīmogs, ko abatam piešķīris imperators Kanksi. Labi saglabātajā Čambalingā ir simtiem Budas un lielo adeptu statuju, tūkstošiem kvadrātmetru sienu gleznojumu un brīnišķīgi Thangkas, kas pārstāv Hamas augstāko māksliniecisko līmeni. Slavenākā klostera iezīme ir tās reliģiskās dejas, kuras raksturo mežonīgas un dzīvas maskas, elegantas pozas, krāšņi tērpi un grantu ainas.Tas ir atvērts 24 stundas diennaktī.
Namtso ezera aizkustinošo skaistumu nedrīkst palaist garām nevienam ceļotājam, kurš apmeklē Tibetu. Tā tīrība un svinīgākais ir Cjinhai-Tibetas platuma simboli. Tibetas valodā Namtso nozīmē "Debesu ezers". Tas tiek uzskatīts par vienu no trim Tibetas svētajiem ezeriem. Namtso ir slavens ar savu lielo augstumu 4720 metri (apmēram 3 jūdzes), plašo 1961 kvadrātkilometru (apmēram 757 kvadrātjūdzes) un skaisto ainavu. Vasara ir labākais laiks Namtso ezeram. Savvaļas jaki, zaķi un citi savvaļas dzīvnieki nesteidzīgi meklē barību plašajā ezera krastā; šeit lido neskaitāmi gājputni, lai dētu olas un pabarotu savus mazuļus; reizēm jaukas zivtiņas ezerā izlec no ezera ūdens, baudot saules siltumu; aitu un govju ganāmpulki ir kā plūstoši balti tukšumi zaļajā zālājā, kas var stiepties tik tālu, cik redz jūsu acis; cauri ielejām atskan Gauchos melnās dziesmas. Vasaras sezonā Namco ezers ir dzīvības un rosības pilns. Tāpēc nav brīnums, ka tibetieši Namco ezeru uzskata par labestības un laimes simbolu. Patiešām Namco ezers ir dabas svētība. Papildus skaistajām ainavām Namco ir arī slavena svēta budistu vieta. .Zhaxi pilsētā pa sauszemi atrodas Džaksi templis.Katrā Tibetas aitu gadā tūkstošiem budisma piekritēju ieradīsies šeit pielūgt.Parasti viņi staigās pulksteņrādītāja virzienā gar Namtso ezeru, lai saņemtu dievu svētību. .
Atrodas Tibetas Ngari reģionā, Kailasa kalns un Mansarovas ezers ir attiecīgi slaveni kā Svētais kalns un Svētais ezers. Abi bieži ir izvēlēti par upurēšanas centriem hinduistu, budistu un bonismu svētceļniekiem. Viņu garīgā aura un paradīzes ainava vilina arī parasto. tūristi.
Kailasa kalns ir augstākā virsotne masīvajā Gangdise kalnu grēdā ar augstumu virs 6600 metriem (21654 pēdām). Virsotne ir ļoti smaila un izskatās kā piramīda, kas caurdur debesis. Skatoties no dienvidiem, vertikālā ledus sile un horizontāli iežu veidojumi apvienojas. kā budistu simbols Svastika '…e', kas apzīmē Budas mūžīgo spēku. Biežāk tā nē, virs virsotnes pulcēsies mākoņi, tāpēc skaidras dienas tiek uzskatītas par svētību, jo vietējie iedzīvotāji var gūt netraucētu skatu.
Ceļojuma padomi: Viens aplis ap kalnu ir 52 km garš un aizņem apmēram trīs dienas. Lielā augstuma dēļ laikapstākļi bieži mainās. Ceļotājiem līdzi jāņem siltas drēbes, telts un guļammaiss, ūdensnecaurlaidīgs matracis vai spilvens, pārtikas preces un koplietošanas preces. zāles.Kalnā ir atļautas nometņu krāsnis. Mansarovas ezers atrodas aptuveni 20 kilometrus (12,43 jūdzes) uz dienvidaustrumiem no Kailasa kalna.Tibetas valodā tas nozīmē "Neuzvaramais nefrīta ezers". Nosaukums cēlies no stāsta, ka budisms reliģiskā mačā pie ezera izcīna uzvaru pret Bonu. Ezers ir tas pats "Rietumu karalistes nefrīta baseins", ko savā Rietumu dienasgrāmatā aprakstījis augstais mūks Sjuanzans no Tanu dinastijas (618-907). Ezera augstums ir aptuveni 4588 metri (15 052,49 pēdas), padarot to par vienu no augstākajiem saldūdens ezeriem pasaulē. Ūdens ir ļoti dzidrs un spilgts. Hinduistu leģenda vēsta, ka tā ir amrita, ko projektējis lielais dievs Brahma. kas var nomazgāt visus grēkus, kā arī satraukumu vai nepareizas domas.Daudzi svētceļnieki peldas ezerā un paņem atpakaļ ūdeni kā dāvanu saviem radiem un draugiem.Apkārtne ir divu Indijas slavenāko upju izcelsmes vieta. , Inda un Ganga. Pastaigai apkārt ezeram ir arī ceremoniāla vērtība tibetiešiem, un tā vienmēr notiek pulksteņrādītāja virzienā. Pa ceļam ir daudz tempļu, no kuriem divi visievērojamākie ir Jiwu un Chugu. Ejot vienu apli apkārt ezeram, nepieciešamas aptuveni 4 dienas, 90 kilometru garumā. kopumā; tomēr pa ceļam brist aukstumā ir nedaudz izaicinošs.
Apmēram 10. gadsimtā izveidoto Guges karalisti nodibināja viens no blakus esošās sabrukušās karalistes pēctečiem. Vairāk nekā 700 gadu laikā, kad tā uzplauka, to valdīja aptuveni 16 karaļi ar desmitiem tūkstošu karavīru armijām. Pēc tam 1660. gados izcēlās konflikti, kas radās varas strīdu dēļ imperatora ģimenē, kas radīja nemierīgumu sabiedrībā un izraisīja pilsoņu sacelšanos. Lai izcīnītu varu nesakārtotajā valstī, karaļa brālis lūdza kaimiņvalsts Ladakas valdnieku nosūtīt savu armiju. lai palīdzētu.Šī armija gāza un iekaroja karalisti.Gadus vēlāk vara tika atgriezta Tibetā.Savas dzīves laikā Guges karalistei bija nozīmīga loma Tibetas ekonomiskajā un kultūras attīstībā.Karaliste iestājās par budismu, un daudzas šīs reliģijas versijas šeit tika izveidotas, un viņu mācības tika izplatītas no šejienes Tibetas sirdī. Karaliste kalpoja arī kā galvenais Tibetas ārējās tirdzniecības centrs.
Izņemot dažus tempļus, visu istabu jumti ir sabrukuši, atstājot tikai sienas.Drupas ieskauj pilsētas mūris, un katru no stūriem iezīmē cietoksnis. Pilis, tempļi un vietējās rezidences ir izvietotas no augšas uz leju. un tikai slepeni ceļi ved uz virsotni, izkārtojums, kas paredzēts, lai norādītu uz karaļa pārākumu un nodrošinātu piļu drošību. Tā kā Guges karalistes drupas ir lielas pētnieciskās vērtības, tās ir iekļautas pirmajā kultūras relikviju grupā. nacionālas nozīmes valsts aizsardzībā.
Yarlong Tsangpo upe nāk no ledāja vidus Himalaju ziemeļu pusē, vairāk nekā 5300 metrus (208 661 pēdas) virs jūras līmeņa. Tā tek pāri Cjiņhai-Tibetas plato dienvidiem no rietumiem uz austrumiem cauri Indijai un Bengālijai un beidzot plūst Bengālijas līcī. Kopā vairāk nekā 2900 kilometrus (1802 jūdzes) gara ar 935 tūkstošu kvadrātkilometru (361 006 kvadrātjūdzes) sateces baseinu, tā ir piektā garākā upe Ķīnā. Ar lielu skaitu atzaru tās dabiskās hidroenerģijas jauda sasniedz 79 116 tūkstošus. kilovatu, tikai otrajā vietā pēc Jandzi upes Ķīnā.
Lielais Yarlong Tsangpo upes kanjons ir absolūti izcils. Tas ir lielākais un dziļākais kanjons pasaulē, kura garums ir 504,6 kilometri (314 jūdzes) un dziļums ir 6009 metri (19 715 pēdas). Vidējais dziļums ir 2268 metri. (7441 pēda). Šajā apgabalā ir pārstāvētas deviņas dabiskās vertikālās zonas, sākot no Alpu ledus un sniega joslas līdz tropiskiem sezonāliem mežiem. Šeit pastāv visa veida savvaļas dzīvnieki, tāpēc Lielais Yarlong Tsangpo upes kanjons tiek uzskatīts par "bioloģisko resursu gēnu kopu", savukārt bauda slavu kā “ģeoloģijas muzejs” dažādu atklāto ģeoloģisko parādību dēļ.
Samye klosteris Samye klosteris atrodas klusā Šannanas reģiona pjemontas rajonā, un tas ir pirmais templis, kas tika uzcelts Tibetā 779. gadā Trisonga Detsena patrona vadībā. Un pirmais pabeigtais klosteris ar trim budistu dārgakmeņiem – Budu, Dharmu un Sangha. Šīs unikālās iezīmes, šis lieliskais templis ir kļuvis par pievilcību apmeklētājiem no tuvuma un tālienes. Templi uzcēla Trisong Detsen (valdīja 742-798) no Tubo karaļvalsts, un to vadīja budistu meistars Padmasambhava. Detseni deva lielu ieguldījumu projektā. Pirmkārt, tika nosaukts nosaukums (tibetiešu valodā nozīmē pārsteigums) cēlies no viņa izsaukuma.Kad templis tika pabeigts, Decens piedalījās dibināšanas ceremonijā un pēc tam iesvētīja septiņus zilo asiņu pēcnācējus, lai tie darbotos templī. Viņi kļuva par pirmo mūku grupu, kas dzīvoja templī, un vēlāk - sauc par "Septiņiem apgaismotajiem Samye mācekļiem". Kopš tā laika budisms ir kļuvis plaši izplatīts Tibetā un veido izcilas kultūras atzaru. Tagad templis ir iekļauts kā viena no valsts aizsardzībā esošajām valsts nozīmes kultūras relikvijām.
Samye klosteris ir slavens ar savām ēkām raksturīgo mākslu un spilgtiem sienas gleznojumiem, kā arī citām tajos glabātām senām relikvijām. Trīsstāvu Wuzi zāle ir visa klostera dvēsele. Tās dizains ir ļoti īpašs. Visi slāņi. sekojiet dažādiem stiliem, apakšējais tibetiešu, vidējais haņu un augšējais indiešu. Tāpēc klosteri sauc arī par "trīs stila templi". Šeit ir arī daudz nozīmīgu sienas gleznojumu. Vidējā stāsta lievenī ir uzrakstīts slavenais " Painted Historical Records of Tibetas, kas sniedzas 9,2 metrus un satur Tibetas reliģisko vēsturi, kā arī daudzas ar to saistītas leģendas. Bez tiem sienas gleznojumi, kas attēlo “Samje klostera vēsturiskos ierakstus” un “Padmasambhavas biogrāfija” pārējās divās daļās. līmeņiem ir arī augsta estētiskā vērtība. Uz Vuzi zāli ir četri vārti. Austrumu vārti ved uz zāles priekšējo ieeju. Vārtu priekšā atrodas deviņu stāvu zāle, tomēr stāv tikai trīs stāvi. 5. janvārī un 16. maijā plkst. Tibetas kalendārs, lielais Sakjamuni izšuvums ir piekārts pie sienas, lai cilvēki to godinātu, tāpēc arī nosaukums "Zhanfo Dian" (Buda izvēršanas zāle). Ir arī sena stēla un zvans, kas izgatavots Tanu dinastijas laikā (618. 907) kopā ar akmens lauvu pāri. Uz stēlas ir ierakstīti Trisonga Detsena pavēles par budisma kā valsts reliģijas noteikšanu 779. gadā. Zvans bija pirmais Tibetas vēsturē izgatavotais zvans, un tiek teikts, ka tas iegaumē trešo Decena konkubīni. lika 30 aristokrātiskām sievietēm atteikties no pasaules un kuras vēlāk kļuva par pirmo mūķeņu grupu Tibetā. Samye klosteris atrodas Haibu Rishen kalna pakājē, uz ziemeļiem no Yarlung Tsangpo upes. Apmeklējot klosteri, paņemiet līdzi lukturīti, jo zālēs ir diezgan tumšs. Yamdrok Yumtso (jeb Jamdrokso), viens no trim svētākajiem ezeriem Tibetā, atrodas Nhagartse, kas atrodas apmēram 100 kilometrus (62 jūdzes) uz dienvidrietumiem no Lasas. Saskaņā ar leģendu, tā bija feja, kas nolaidās uz zemes. Viņa vīrs sekoja šim piemēram un pārvērtās par Kampalas kalnu. Bez Kampalas kalna Yamdrok Yumtso ieskauj arī Nyinchenkhasa kalns, Četungsu kalns un Čangsamlhamo kalns.
Apkārtējās plašajās ganībās milzīgi plaukst dzīvnieki un putni. Ezerā ir desmitiem saliņu, uz kurām nakšņo putnu ganāmpulki. Ganīšanas sezonā vietējie gani pārvedīs savus aitu ganāmpulkus uz šīm saliņām. vai šajās saliņās nav plēsēju, un atstājiet tos tur līdz ziemas sākumam. Svētais ezers ir arī tibetiešu svētceļojumu vieta. Katru vasaru uz turieni dodas svētceļnieku bandas, lai lūgtos un saņemtu svētības. Svētceļnieki tic, ka tā ūdens var vecos atkal padarīt jaunus, dot pusmūžam ilgāku mūžu un padarīt bērnus gudrākus. Tā kā ezers ir svēts, tā ūdens krāsai dievbijīgie var būt garīga nozīme. Tibetieši parasti apmeklē ezeru pirms svarīgu lēmumu pieņemšanas. Uz vienas no saliņām atrodas Nyinmapa klosteris. Uz dienvidiem no ezera atrodas Sangdingas klosteris, kas ir slavens kā vienīgās augstās lamas sievietes dzīvesvieta Tibetā.
Palkhoras klosteris
Tshomchen, Palkhoras galvenā sapulču zāle, tika uzcelta no četrpadsmitā gadsimta beigām līdz piecpadsmitā gadsimta sākumam. Trīsstāvu ēkas pirmais stāvs ir dziedāšanas zāle ar 48 kolonnām, kuras rotā vecās zīda "thangkas". .Izstādīta arī astoņus metrus augsta (26 pēdas) bronzas Maitrejas statuja. Apzeltītā figūra ir izgatavota no 1,4 tonnām (3086 mārciņas) bronzas. Otrajā stāvā kapelās atradās "Bodhisattva Manjushri" un "Arhats" no Mingu dinastijas (1368-1644). Tās Arhat kapela ir slavena visā Tibetā. Uz jumta atrodas kapela, kurā atrodas 15 mandala" sienas gleznojumi, kuru diametrs ir trīs metri (desmit pēdas). Turklāt klosterī ir apkopoti aptuveni 100 tērpi un tērpi, kas valkāti Tibetas operā, un tie visi tika izgatavoti no zīda, izšuvumiem un gobelēniem Mingu dinastijas laikā (1368-1644) un Cjinu dinastija (1644-1911). Klosterī atrodas mūki no Gelugpa, Sakyapa un Kahdampa ordeņiem. Lai gan viņi kādreiz strīdējās un cīnījās, dažādie ordeņi galu galā atklāja veidu, kā saprasties viens ar otru. Klosteris ir vienīgais, kurā harmoniski izmitināti dažādu ordeņu mūki. Rezultātā tās strukturālais stils, tajās ieliktās dievības un sienas gleznojumi ir ļoti īpaši. Tashilhunpo klosteris Tashilhunpo klostera platība ir gandrīz 300 000 kvadrātmetru (3 229 279 kvadrātpēdas). Galvenās Tashilhunpo klostera celtnes ir Maitrejas kapela, Pančenlamas pils un Kelsangas templis. Tashilhunpo ir Pančenlamas mītne kopš ceturtā Pančenlama pārņēma vadību klosterī, un tagad tajā ir gandrīz 800 lamu. Stāvot pie Tashilhunpo ieejas, apmeklētāji var redzēt grandiozās ēkas ar zelta jumtiem un baltām sienām. Ievērojamo Thangka sienu, kura ir deviņus stāvus augsta, uzcēla Pirmais Dalailama 1468. gadā. Uz sienas ir attēloti Budas attēli 14. datumā, Katru gadu 15. un 16. maijs pēc Tibetas Mēness kalendāra. Attēli ir tik iespaidīgi, ka tos var viegli redzēt Šigatses pilsētā. Apmeklētāji var atrast Maitrejas kapelu, ieejot klosterī Tashilhunpo rietumu pusē. Kapličā var atrast lielāko sēdoša Maitrejas Budas statuju. Statuja ir 26,2 metrus (86 pēdas) augsta, un to rotā zelts, varš. , pērles, dzintars, koraļļi, dimants un citi dārgakmeņi.Statuju 9 gadu laikā ar rokām darinājuši 900 amatnieki.Kapela ir sadalīta piecos stāvos.Apmeklētāji var izstaigāt kapelas augšējos stāvus, izmantojot koka kāpnes, lai apskatītu statuju. skaidrāk un novērtēt tibetiešu lieliskās prasmes. |