Co je to Rest Cure?

Zbytek léčby byla léčba toho, co se u žen považovalo za hysterii. V 19. století měl velkou popularitu jako způsob léčby žen s duševními chorobami, které by se později mohly označit za generalizovanou úzkostnou poruchu nebo velkou depresi. Mohlo by se to také vztahovat na ženy vyšších tříd, které byly jednoduše vyčerpány domácími pracemi vychovávajícími děti, dohlížejícími na velké domácnosti nebo které po narození dítěte trpěly poporodní depresí.

Silas Weir Mitchell vyvinul zbytek léčby. V podstatě věznil ženy na dobu až dvou měsíců a dal jim malý kontakt s okolním světem. V prvních několika týdnech nebylo ženám dovoleno zapojit se do mysli čtením nebo prováděním malých činností. Většina z nich dokonce neměla dovoleno se převalit do svých postelí, což naznačuje, že by mohli být omezeni.

Podle psaní Dr. Mitchella o zbytkové léčbě v jeho pojednání Tuk a krev se často podle pátého nebo šestého dne většina žen stala „sledovatelnou“ a neodolala uvalené monotonii. Toto tvrzení naznačuje, že mnoho žen pravděpodobně bojovalo s touto léčbou v počátečních dnech vězení.

Mitchell jasně viděl nějaký úspěch s jeho léčbou, která také zahrnovala denní masáž, a pravděpodobně klitorální stimulace, jak bylo obyčejné pro léčbu hysterie. Je spravedlivé říci, že většina žen dnes hodnotí zbytek léčby jako hrozný, trest způsobený ženám, které byly možná jen úzkostné nebo trpěly duševní chorobou. Protože manželům bylo často umožněno rozhodovat o jejich manželkách, vnímání manžela mohlo určit, zda žena vydrží vyléčení. Není divu, že mnoho žen vidělo spolupráci jako prostředek k úniku z Mitchellova odpočinku.

Jedním z nejzajímavějších obvinění ze zbytkové léčby je fiktivní skladba „Žlutá tapeta“ od Charlotte Perkins Gilman. Práce popisuje z pohledu první osoby postupné šílenství ženy podstupující léčbu klidu. Gilman dokonce poslal kopii Dr. Mitchellovi, který neodpověděl. Gilmanova ústřední postava je vlastně šílená zbytkovou léčbou, která má obnovit její zdravý rozum. Její osamělost a její úplné oddělení od její rodiny jsou přetrvaly a jsou účinným argumentem proti zbytkové léčbě.

Gilman se však mýlí, protože zbytek léčby pravděpodobně nezpůsobí šílenství. Jeho aplikace by mohla zhoršit stav někoho s mírným až středně závažným psychologickým problémem. V dnešní době se ani institucionalizace lidí s duševními nemocemi nezaměřuje na samotu, ale na integraci nemocného do pravidelných činností, jako je denní skupinová terapie, kurzy zvládání strategií a každodenní činnosti, jako je terapeutické umění.

Léčba Dr. Mitchella může být také klasifikována jako mimořádně sexistická, protože zbytek léčby byl téměř vždy aplikován na ženy. Protože ženy považovaly mnoho lidí za velmi odlišné od mužů a také se řídily svými hormony, měla se zbytek léčby aplikovat na to, co se považovalo za onemocnění ženské mysli. „Lék“ byl zaměřen na ženy kvůli základnímu nepochopení žen. Také se téměř vždy vztahovalo na ženy středních a vyšších tříd, protože pracující ženy byly považovány za odolnější a méně citlivé na hysterii.

S příchodem terapie vyvinuté Freudem, Jungem a Adlerem se zbytek léčby konečně propadl do temnoty jako špatný lék. Větší pochopení hormonálních funkcí u žen pomohlo vyvinout léčbu pro muže i ženy. Současné porozumění chemickému působení mozku také pomohlo vyvinout léky, které mohou výrazně zmírnit úzkost nebo velkou depresi. Mnozí si myslí, že Mitchellův odpočinek je dalším porušením práv žen v době, kdy nebyli schopni být jejich vlastními obhájci za rovné zacházení ze strany členů lékařské komunity.