Hvad er en gaveøkonomi?
En gaveøkonomi er et økonomisk system, hvor både varer og tjenester frit gives uden direkte forventning om at blive tilbagebetalt. En gaveøkonomi kan gøre brug af eksterne incitamenter til at give, såsom ideen om karmiske belønninger eller et efterliv eller sociale belønninger, såsom øget status i samfundet gennem at give. Det kan også bruge ideen om, at et sundere samfund drager fordel af alle medlemmer, så at give til de nødlidende i sidste ende er selvbetjenende såvel som samfundsbetjening.
gaveøkonomien er virkelig den tredje hovedtype økonomi sammen med markedsøkonomien og kommandoøkonomien. I en markedsøkonomi købes eller handles ting direkte i en quid quo pro mode, så meget lidt faktisk gives væk. I en kommando eller planlagt økonomi, en central organisation, som regel staten, tager kontrol over alle varer og tjenester og distribuerer dem, som de ønsker. I faktisk praksis er meget få økonomier absolut enhver af disse typer og mereFusion ofte et par aspekter af hver, med vægt på en type.
Inden for den amerikanske økonomi ser vi for eksempel alle tre søjler. I hjertet er den amerikanske økonomi en markedsøkonomi med at købe og sælge regnskab for hovedparten af alle transaktioner. På samme tid integrerer det dog nogle elementer i en kommandoøkonomi med ting som subsidier til gårde og stål og sociale tjenester som Medicare og Social Security. Og elementer i den amerikanske økonomi kan ses som at omfavne gaveøkonomien. Inden for akademia, for eksempel, ses viden stort set som noget, der skal deles, hvilket gør det til en slags gaveøkonomi, hvor gevinsten er en af det sociale privilegium og respekt fra peers, snarere end en quid quo pro gevinst af materielle fordele.
Nogle af de bedste eksempler på en gaveøkonomi findes i stammesystemer og pre-tribal-systemer. De fleste jæger-samlerkulturer er for eksempel en gIFT -økonomi, med mad, der er delt frit blandt medlemmerne af gruppen. Dette fungerer for at sikre gruppens generelle helbred ved at holde alle medlemmer stærke og beskytte individuelle medlemmer mod deres egne hungersnød. Hvis en gruppe for eksempel går på jagt på jagt, og kun en jæger finder noget spil, kunne han hamstre det spil, hvilket gør sig sundere, men fordømmer resten af stammen til underernæring. Fra et egoistisk perspektiv kan dette synes at være det bedste handlingsforløb, men hvis den næste måned den samme jæger går gennem en lang periode uden at finde noget spil, kunne han derefter lide meget. Et system med universel deling, en gaveøkonomi, beskytter hvert medlem af gruppen mod nogensinde lider unødigt, især i relativt rigelige miljøer, der typificerede de fleste af de tidlige mands levesteder.
Mange eksempler på en gaveøkonomi findes også med en religiøs begrundelse. Religiøs give, for eksempel, er udbredt gennem de fleste af verdens religioner og får viddHout enhver forventning om en direkte quid quo pro retur. I stedet menes det, at det guddommelige på en eller anden måde vil give en belønning for gaven, enten i form af en karmisk balance, eller i form af accept til en slags paradis i efterlivet, hvilket skaber en gaveøkonomi baseret på ikke-materiel gevinst.