Jakie są pięć skandhas?

Pięć Skandhas to pięć elementów lub „agregatów”, które stanowi ludzkie doświadczenie w buddyzmie. Ponieważ indywidualne doświadczenie jest produktem pięciu Skandhas, nie ma prawdziwego siebie. Mówi się, że cierpienie powstaje w wyniku identyfikacji z pięcioma skandhami, podczas gdy wolność może pochodzić z rozpoznania pustki pięciu skandhów i nieistnienia siebie.

Pięć skandhów to forma, świadomość, uczucie, postrzeganie i formowanie. Świat, czyli Samsara , również rozumiany jako cykl reinkarnacji, jest doświadczany wyłącznie przez Skandha. Forma lub rupa jest wszystkim fizycznym, zarówno światem zewnętrznym, jak i samym ciałem, w tym narządami zmysłowymi. Forma jest podzielona na Mahābhūta lub cztery wielkie elementy: Ziemi, ogień, powietrze i woda. Każda część materii fizycznej, w tym ludzkie ciało, jest redukowana do tych czterech elementów.

świadomość lub vijñāna, jest również znana jako siła życia lub umysł. Wynika z interakcji THE inne Skandhas. Pozostałe trzy Skandhas razem stanowią czynniki mentalne lub Cetasika .

Pierwszy z Cetasika czuje się lub vedanā , który obejmuje wszystko, co doświadczone przez pięć zmysłów. Percepcja lub saññā, jest rozpoznawaniem czegoś doświadczonego przez zmysły, na przykład postrzeganie koloru zielonego lub dźwięku dzwonka. Tworzenie lub Sankhāra to cała aktywność umysłowa wynikająca z ich postrzegania obiektu.

Pięć skandhów jest uważanych za źródło ludzkiego cierpienia, ponieważ ludzie przylgną do nich lub doświadczają pragnienia, a nie po prostu ich doświadczając. Na przykład większość ludzi ma poczucie siebie wynikające z interakcji pięciu skandhas, więc kiedy ciało nieuchronnie doświadcza wieku i choroby, odczuwają utratę siebie, a w konsekwencji udręka umysłowao Ból fizyczny. Ścieżka do oświecenia lub nirwana wymaga uznania pięciu Skandhas jako nietrwałości i pustych oraz utraty przywiązania do nich, ostatecznie osiągając „nie-jaźń” lub anatty . Zasadniczo odbywa się to poprzez medytację.