Jakie są cztery pytania Paschy?

Pascha, Pesach po hebrajsku, to święto, które koncentruje się na exodusie żydowskich niewolników z Egiptu około 1313 pne lub 2448 w kalendarzu żydowskim. Historia tego exodusa znajduje się w pierwszych rozdziałach exodus w Starym Testamencie Biblii lub Tory. Pascha to wakacje od siedmiu do ośmiu dni, które są ogólnie uważane za najbardziej znane wakacje wśród Żydów.

Podczas świętowania Paschy liczba czwarty ma symboliczne znaczenie. Jest to liczba kieliszków wina, które należy pić w Seder - rytualny posiłek odbywający się w pierwszą i drugą noc Paschy, jest to liczba różnych rodzajów osobowości w opowieści o czterech synach, a liczba pytań najmłodsze dziecko, zwykle najmłodszy syn, pyta głośno. Cztery pytania Paschy, znane jako Mah Nishtanah po hebrajsku, są w rzeczywistości zastępowaniami jednego ogólnego pytania: Dlaczego ta noc różni się od wszystkich innych nocy?

Księga Paschy lub Haggadah po hebrajsku podkreśla znaczenie sedera i definiuje to jako spektakl, który powinien wzbudzać zainteresowanie dzieci, aby zachęcić ich do zadawania pytań i poznawania ich historii. Z tego powodu cztery pytania Paschy są zadawane każda Pascha przy stole Seder.

Pierwsze z czterech pytań Paschy brzmi: Dlaczego we wszystkie inne noce jemy chleb lub matzoh, ale tej nocy jemy tylko matzoh?

Matzoh, zasadniczo jest przaśny chleb. Żydzi jedzą Matzoh na Paschy, aby pamiętać, że kiedy Żydzi, którzy zostali zniewoleni przez faraona, opuszczali Egipt, nie mieli czasu, aby właściwie upiec chleb na swoją podróż. Zamiast tego wzięli surowe ciasto na exodus i postawili je pod gorącym pustynnym słońcem. Powstały produkt był przaśnym chlebem znanym jako Matzoh. To jaspożywane z powodów symbolicznych, ponieważ usuwa nadmiar, taki jak duma, z duszy.

Drugi z czterech pytań Paschy brzmi: Dlaczego we wszystkie inne noce jemy wszelkiego rodzaju zioła, ale tej nocy jemy tylko gorzkie zioła?

gorzkie zioła, Maror po hebrajsku są spożywane na Paschy, nie dlatego, że to jedni uciekający Żydzi, ale z powodu jej symboliki. Zazwyczaj sałata chrzanowa i romaine, endive lub mniszka lekarska służy jako maror. Gorycz ziół ma symbolizować gorzki i okrutny sposób, w jaki faraon traktował zniewolonych Żydów.

Trzeci z czterech pytań Paschy brzmi: Dlaczego we wszystkie inne noce nie zanurzamy ziół, ale tej nocy zanurzamy je dwa razy?

Na Paschy celebranci zanurzają pietruszkę lub zielone warzywa w słonej wodzie i maror w szaroset - mieszanka owoców, orzechów i wina, zwykle jabłka, orzechy włoskie, słodkie czerwone wino i cynamon lub imbir. ThDwie dwie kombinacje to dwa dipy. Nie chodzi o to, że każdy obiekt jest zanurzony dwukrotnie z rzędu, ale dwie różne rzeczy są zanurzone. Na pierwszym zanurzeniu słona woda symbolizuje łzy żydowskich niewolników. Drugi spadek symbolizuje słodzenie (szarżowy) ciężar goryczy (marora). Mówi się również, że szaroset, ze względu na brązowy, żałosny wygląd, przypomina glinę, że żydowscy niewolnicy używali budynków faraona.

Czwarte z czterech pytań Paschy brzmi: Dlaczego we wszystkie inne noce jemy w pozycji siedzącej, ale tej nocy jemy w pozycji rozkładanej?

Na Paschy Żydzi zazwyczaj opierają się na poduszce podczas jedzenia. Bogaci, wolni ludzie byli zazwyczaj jedynymi, którzy mogli jeść rozkładanie, a to przy stole Seder ma symbolizować wolność i wygodę współczesnego Żydów.

Mówi się, że czwarte pytanie Paschy zmieniło się około 70 n.n.e.stroy przez Rzymian. Przed tym czasem czwarte pytanie Paschy odnosiło się do praktyki poświęcenia zwierzęcia, zazwyczaj baranka, dla Paschy. Praktyka ofiarna została porzucona w czasie zniszczenia drugiej świątyni, a obecne czwarte pytanie odnoszące się do rozkładania, zastąpiło ją.