Visita turistica del TibetVisita i monumenti del Tibet e immergiti nella cultura cineseI viaggiatori internazionali devono ottenere un permesso speciale dall'Ufficio del turismo tibetano prima di recarsi in Tibet. Anche i viaggi al di fuori di Lhasa e delle principali località turistiche richiedono un permesso di viaggio aggiuntivo al momento dell'acquisto dei biglietti. Si consiglia ai turisti di visitare il Tibet tra aprile e ottobre, poiché gli inverni sono molto rigidi e molte strade sono bloccate a causa delle forti nevicate. Il Tibet copre un territorio molto vasto e spostarsi può essere difficile, ma vale la pena fare uno sforzo per ammirare le spettacolari montagne, le valli e i fiumi della regione. Fa un freddo cane per la maggior parte dell'anno. L'industria turistica del Tibet ha continuato a svilupparsi e a sfruttare le sue risorse umane e naturali uniche. Attualmente la regione conta quattro aree turistiche: Lhasa, ovest, sud-ovest e sud.
La regione di Lhasa è la capitale spirituale e politica del Tibet. Fu fondata nel 633 d.C. e si affermò come centro commerciale della seta sulla rotta tra India e Nepal. La città è situata su una pianura sul Gyi-chu, o Fiume Felice. Lhasa è una città divisa in due parti. La moderna area cinese non offre molto di interessante, a parte il numero crescente di bar karaoke, supermercati e negozi. Tuttavia, il tradizionale quartiere tibetano offre una cultura propria e distintiva, evidente nell'architettura, nei costumi, nella lingua e nel cibo. Il Museo del Tibet è stato inaugurato ufficialmente nell'ottobre del 1999, con una collezione permanente che celebra la storia della cultura tibetana. Il design della mostra utilizza l'architettura tradizionale tibetana, come le porte tibetane, le decorazioni con travi, i motivi e così via, per creare l'atmosfera dell'autentica arte tibetana. Il Museo del Tibet si trova nell'angolo sud-orientale di Norbu Lingka, nella città di Lhasa. Copre un'area di 23.508 metri quadrati (5,8 acri), inclusa l'area espositiva di 10.451 metri quadrati (2,6 acri) con una linea espositiva di circa 600 metri. Il museo è dotato di strutture moderne per garantire un servizio di qualità ai visitatori, nonché la sicurezza e l'amministrazione efficiente del museo stesso. Questa mostra espone circa 1.000 oggetti preziosi. I contenuti sono suddivisi in cultura preistorica, storia indivisibile, cultura e arti e costumi popolari. Le mostre sono introdotte in giapponese, inglese, tibetano e cinese, per accogliere visitatori da tutto il mondo. Lo stupa è un importante monumento religioso del Tibet. Questa forma architettonica religiosa unica esprime un significativo simbolismo religioso e presenta la presenza fisica del Buddha. Generalmente è costituito da tre parti: una base imbiancata, un cilindro imbiancato e un campanile o fusto di coronamento. La base quadrata, che rappresenta il trono di loto del Buddha, simboleggia la terra, lo stato di solidità e le cinque forze della fede, della concentrazione, della consapevolezza, della perseveranza e della saggezza. La base a quattro gradini può avere o meno delle aperture. Sopra la base c'è un piedistallo quadrato o esagonale a quattro gradini che rappresenta le gambe incrociate del Buddha. Sulla base c'è il cilindro, che rappresenta il suo torso. Questo simboleggia l'acqua, lo stato di fluidità e le sette condizioni essenziali dell'illuminazione: concentrazione, sforzo, equanimità, flessibilità, consapevolezza, gioia e saggezza. A volte uno stupa ha una griglia simile a uno scudo su una faccia. Ciò consente di riporre al suo interno reliquie di grandi lama, statue e altri oggetti. Tra il cilindro e la guglia superiore c'è una scatola quadrata, chiamata Harmika, che rappresenta gli occhi del Buddha. È considerata la residenza degli dei e simboleggia l'ottuplice nobile sentiero. Il campanile di coronamento, la corona del Buddha, è solitamente realizzato a mano in ottone e/o ricoperto di foglia d'oro. È suddiviso in 13 anelli affusolati, un parasole e un simbolo gemello del sole e della luna. Questi anelli, che rappresentano il fuoco e i tredici gradini dell'illuminazione, simboleggiano successivamente i dieci poteri del Buddha e tre attente contemplazioni. Il parasole stilizzato, che rappresenta il vento, allontana ogni male. In cima al campanile si trovano i simboli gemelli del sole e della luna, che rappresentano rispettivamente saggezza e metodo. In cima ai simboli gemelli si trova un gioiello fiammeggiante, che simboleggia la massima illuminazione. Barkhor, una strada circolare al centro della vecchia Lhasa, è la strada più antica di una città molto tradizionale del Tibet. In passato, era solo un circuito di circumnavigazione, "una strada santa" agli occhi dei tibetani. Ora è anche un centro commerciale con caratteristiche nazionali. È un vecchio quartiere con caratteristiche tibetane colorate. Le case tibetane costeggiano la strada e il terreno è pavimentato con lastre di pietra artificiali, che conservano l'aspetto antico. Nella strada, i negozi vendono souvenir soddisfacenti e i viaggiatori possono sperimentare la misteriosa fede "un passo un inchino" alla religione. Tutte le case lungo la strada sono negozi. Merci fantastiche di ogni genere mostrano tutti gli aspetti della vita tibetana. Ad esempio: Thangka, Buddha in rame, ruote di preghiera, lampade al burro, bandiere di preghiera con sutra, perline, bastoncini d'incenso tibetani, cipressi, ecc. Nei negozi si trovano in abbondanza articoli per la casa, come cuscini, pulu, grembiuli, borse di pelle, imbracature, tabacchiere, coltelli, trapunte in stile tibetano, scarpe in stile tibetano, coltelli a serramanico, cappelli in stile tibetano, burro, burriere, ciotole di legno, vino d'orzo delle Highlands, tè al latte dolce, residui di latte, carne di manzo e montone essiccate all'aria, ecc. Nella strada lunga 1.000 metri si possono trovare tutti i tipi di prodotti turistici, economici ma buoni. Bakhor Street è una miniatura del paesaggio umano di Lhasa, persino dell'intero Tibet. Il vecchio circuito di circumambulazione è sempre affollato di pellegrini provenienti da ogni dove. Alcuni arrivano lungo la strada eseguendo il lungo inchino del corpo, altri arrivano in camion. Alcuni sono monaci e altri sono uomini d'affari del Kham. In una parola, qui arrivano persone da tutto il Tibet indossando abiti e lingue diverse. Anche gli abiti dei monaci, apparentemente simili, variano a seconda delle diverse religioni. Bakhor Street è la finestra sulla zona tibetana, che racconta silenziosamente la storia di Lhasa. Il ristorante Magyia Ngami sulla strada riflette al meglio la cultura civile di Lhasa: è un bar con un buon gusto per l'arte. Sulle sue pareti sono appesi dipinti, fotografie e oggetti di artigianato, mentre sugli scaffali si trovano edizioni originali di opere di Kafka ed Eliot. Il monastero di Drepung è il più grande e ricco monastero del Tibet. Si trova a ovest di Lhasa, sotto il monte Gambo Utse, circondato dalla montagna nera, e i suoi grandi edifici bianchi risplendono sotto la luce del sole. Costruito nel 1416, il monastero di Drepung è considerato uno dei più grandi tra i sei monasteri principali della setta Gelu in Cina. Il monastero di Drepung era la residenza dei Dalai Lama prima della ricostruzione del palazzo del Potala (dopo che il V Dalai Lama fu insignito del titolo dall'imperatore Qing Qianlong). Situato nel centro della città vecchia di Lhasa, il monastero di Johkang è una delle sedi principali dei Gelugpa (Giallo) del Buddhismo tibetano. Fu costruito per la prima volta nel 647 d.C. Nel 643 d.C., la diciottenne principessa Wencheng della dinastia Tang giunse a Lhasa. All'età di 12 anni portò con sé una statua a grandezza naturale di Sakyamuni. Si ritiene che la statua sia stata modellata in base all'aspetto di Sakyamuni e sia stata consacrata dallo stesso Sakyamuni. Nel mondo ci sono tre statue di Sakyamuni a grandezza naturale. Una ha otto anni, un'altra dodici anni e l'ultima diciotto. In origine, la statua a grandezza naturale di Sakyamuni all'età di 16 anni si trovava in India, ma affondò nell'Oceano Indiano durante la guerra di religione. Pertanto, la statua a grandezza naturale di Sakyamuni all'età di 12 anni è la più preziosa. Songtsen Gampo costruì il monastero di Ramoche per la principessa Wencheng, in cui ospitare la statua, e costruì anche il monastero di Johkang per la principessa nepalese Khidzun. Quando la principessa Jicheng portò la statua di Sakyamuni dal monastero di Ramoche al monastero di Jokhang, questo divenne il centro di culto. Dopo anni di espansione, il monastero di Jokhang ha raggiunto le dimensioni attuali. I lama del monastero di Jokhang cantano sutra di notte e vale la pena ascoltarli. La statua a grandezza naturale di Sakyamuni all'età di 12 anni è la statua più venerata agli occhi del popolo tibetano. Norbulingka, che significa "Parco del tesoro", fu costruito per la prima volta nel 1740. Norbulingka è chiamato Palazzo d'estate e si trova a ovest di Lhasa. Lo splendido giardino fu costruito per la prima volta a metà del XVIII secolo. È qui che si tenevano le attività e gli affari religiosi. Il giardino copre un'area di 46 acri, con 370 stanze di diverse dimensioni. Nel giardino le persone adorano il Buddha, trascorrono le loro vacanze e studiano i palazzi in stile tibetano. Il primo posto da visitare a Lhasa è il Palazzo del Potala, tradizionalmente la residenza invernale del Dalai Lama e riconosciuto come una delle meraviglie architettoniche del mondo. Costruito nel VII secolo e ristrutturato nel 2005, contiene migliaia di stanze, sculture buddiste, affreschi e scritture. All'interno delle sue mura bianche si trovano una serie di mausolei dorati in cui sono sepolti i corpi dei precedenti Dalai Lama. Il Palazzo del Potala, ora inserito nell'elenco dei beni culturali protetti a livello nazionale cinese, è il più prezioso deposito del Tibet. È un'enorme riserva di tesori di materiali e oggetti della storia, religione, cultura e arte tibetana. Il Palazzo è ampiamente noto per le preziose sculture, i murales, le scritture, le figure del Buddha, i murales, gli oggetti d'antiquariato e i gioielli religiosi conservati, di grande valore culturale e artistico. Nel 1994, il Palazzo del Potala è stato dichiarato Patrimonio dell'umanità dalle Nazioni Unite e designato Patrimonio dell'umanità dall'Unesco. Uno dei tre più grandi monasteri di Gelugpa, si trova ai piedi di Tatipu. Il monastero di Sera è il monastero rappresentativo dei Gelugpa del Buddhismo tibetano. Si trova sul versante meridionale del monte Serawoze, nella periferia settentrionale di Lhasa. Il monastero fu costruito da SagyaYexei, uno dei discepoli di Tsongkhapa che fu il fondatore del Gelugpa del Buddhismo tibetano nel 1419. È uno dei sei monasteri principali del Gelugpa del Buddhismo tibetano. Come uno dei tre monasteri principali di Lhasa, è qui che si svolgono i "famosi dibattiti quotidiani" dei monaci. Il monastero di Ganden è il più grande e il più antico dei sei monasteri della setta Gelug, ed è chiamato uno dei "tre monasteri principali" (gli altri due sono il monastero di Dreprung e il monastero di Sera). Al suo apice, contava più di 4.000 monaci registrati. Il monastero di Ganden è il primo monastero Gelug del Tibet e vanta ricchi monumenti storici. Tsong Khapa, fondatore della setta Gelug, lo fondò come primo monastero Gelug nel XV secolo, quando attuò la riforma religiosa in Tibet. Il nome completo del monastero di Ganden è Xizhuzhuenshengzhou in cinese. Alcuni studiosi lo chiamano monastero "Jushan" o "Jile". Nel 1733, l'imperatore Yongzhen della dinastia Qing gli diede il nome "Yongtai". Anche Gandenpai (nome originale della setta Gelug), che significa esortazione, prende il nome dal monastero di Ganden. Fondato dal fondatore della setta Gelug, Tsong Khapa, nel settimo anno di Yongle (dinastia Ming), il monastero di Ganden si trova nella contea di Lhatse, 57 chilometri a est di Lhasa, sul monte Wangbori, ad un'altitudine di 3.800 metri. Oltre al suo tipico stile tibetano, è tre volte più grande del Potala.
Il monastero di Chambaling, nella città di Chamdo, fu fondato nel 1444 da uno dei discepoli di Tsong Khapa. Il monastero ha sempre mantenuto stretti rapporti con i precedenti governi cinesi. Conserva ancora un sigillo in ottone concesso al suo abate dall'imperatore Kangxi. Ben conservato, Chambaling ospita centinaia di statue di Buddha e grandi adepti, migliaia di metri quadrati di murales e magnifici Thangka, che rappresentano il più alto livello artistico del kham. La caratteristica più famosa del monastero è la sua danza religiosa, caratterizzata da maschere feroci e viventi, posture eleganti, costumi magnifici e scene di gala. È aperto 24 ore su 24.
Il lago celeste Namtso si trova vicino a Damxung. Il lago celeste Namtso è il lago salato più alto del mondo e il secondo più grande della Cina. Il 14 novembre 2005, il lago Namtso nella regione autonoma del Tibet è stato selezionato come uno dei cinque laghi più belli della Cina dalla rivista National Geographic cinese. La toccante bellezza del lago Namtso è una tappa obbligata per qualsiasi viaggiatore che visiti il Tibet. La sua purezza e solennità sono simboli dell'altopiano del Qinghai-Tibet. In tibetano, Namtso significa "lago celeste". È considerato uno dei tre laghi sacri del Tibet. Namtso è famoso per la sua elevata altitudine, 4720 metri (circa 3 miglia), la vasta area di 1961 chilometri quadrati (circa 757 miglia quadrate) e gli splendidi paesaggi. L'estate è il periodo migliore per visitare il lago Namtso. Yak selvatici, lepri e altri animali selvatici cercano tranquillamente cibo lungo le ampie rive del lago; innumerevoli uccelli migratori volano qui per deporre le uova e nutrire i loro piccoli; a volte, graziosi pesci del lago saltano fuori dall'acqua, godendosi il calore del sole; mandrie di pecore e mucche sono come distese bianche sui prati verdi che si estendono a perdita d'occhio; i dolci canti dei gaucho risuonano nelle valli. Durante la stagione estiva il lago Namtso è pieno di vita e attività. Non c'è quindi da stupirsi che i tibetani considerino il lago Namtso il simbolo della bontà e della felicità. In realtà il lago Namtso è una benedizione della natura. Oltre allo splendido scenario, Namtso è anche un famoso luogo sacro buddista. C'è un tempio Zhaxi a Zhaxi, sulla terraferma. In ogni anno tibetano delle pecore, migliaia di seguaci del buddismo vengono qui per pregare. Di norma, camminano in senso orario lungo il lago Namtso per ricevere la benedizione degli dei.
Situati nella regione di Ngari in Tibet, il monte Kailash e il lago Mansarova sono noti rispettivamente come Montagna Sacra e Lago Sacro. Entrambi sono stati spesso scelti come centri sacrificali per i pellegrini indù, buddisti e bonisti. La loro aura spirituale e il loro scenario paradisiaco attraggono anche i turisti comuni. In tibetano, Kailash significa "Tesoro o Santo della Montagna Nevosa". Il nome deriva dalla neve che ricopre la sua cima tutto l'anno e dai suoi legami religiosi storici. La montagna è talvolta chiamata "Madre dell'Iceberg". Sembra che stia osservando un'altra montagna, Namcha Barwa, o "Padre dell'Iceberg" in lontananza. Il monte Kailash è la vetta più alta della massiccia catena montuosa del Gangdise, con un'altitudine di oltre 6.600 metri (21.654 piedi). La vetta è molto appuntita e sembra una piramide che trafigge il cielo. Visti da sud, la conca di ghiaccio verticale e la formazione rocciosa orizzontale si combinano nel simbolo buddista della svastica "...e", che rappresenta l'eterno potere del Buddha. Molto spesso, le nuvole si raccolgono sopra la vetta, quindi le giornate limpide sono considerate una benedizione perché i residenti locali possono godere di una vista libera. La leggenda narra che un grande lama di nome Milarepa gareggiò con Naro Bonchung, il capo dei Bon, per ottenere poteri soprannaturali. Milarepa trionfò e così la montagna passò sotto la guida del Buddismo. Tuttavia, si dice anche che la montagna sia il luogo di ritrovo di moltitudini di dei, tra cui le divinità più elevate dell'Induismo. Non sorprende quindi che molti pellegrini di diverse fedi la visitino. Camminare attorno alla montagna è una cerimonia popolare, nonostante la lunghezza e la difficoltà del terreno. Secondo i detti del Buddismo, un giro attorno alla montagna può espiare tutti i peccati commessi nel corso della vita. Completare dieci giri attorno alla montagna impedirà la dannazione eterna della tribolazione infernale nelle reincarnazioni di 500 anni. Completare cento giri renderà una persona tutt'uno con il Buddha. Mentre camminano, i Buddisti procedono in senso orario, mentre i Bonisti procedono in senso antiorario. Nell'anno del cavallo, in cui si dice sia nato Sakyamuni, il fondatore del Buddismo, i fedeli ottengono il merito di tredici giri per ognuno di quelli completati. Naturalmente, questi anni attirano il maggior numero di turisti. Suggerimenti di viaggio: Un giro attorno alla montagna è lungo 52 km e richiede circa tre giorni. A causa dell'elevata altitudine, il meteo cambia frequentemente. I viaggiatori devono portare vestiti caldi, una tenda e un sacco a pelo, un materasso o un cuscino impermeabile, cibo e medicinali comuni. Sulla montagna sono consentiti i fornelli da campeggio. Il lago Mansarova si trova a circa 20 chilometri (12,43 miglia) a sud-est del monte Kailash. In tibetano significa "lago di giada invincibile". Il nome deriva da una storia secondo cui il Buddhismo vinse contro il Bon in una lotta religiosa presso il lago. Il lago è lo stesso "lago di giada del regno occidentale" descritto dal grande monaco Xuanzang della dinastia Tang (618-907) nel suo Diario verso ovest. L'altitudine del lago è di circa 4.588 metri (15.052,49 piedi), il che lo rende uno dei laghi d'acqua dolce più alti del mondo. L'acqua è molto limpida e brillante. La leggenda indù narra che sia l'amrita progettata dal grande dio Brahma a poter lavare via tutti i peccati, nonché qualsiasi ansia o pensiero improprio. Molti pellegrini si bagnano nel lago e portano con sé un po' d'acqua come dono per i loro parenti e amici. L'area circostante è il punto di origine dei due fiumi più famosi dell'India, l'Indo e il Gange. Anche camminare attorno al lago ha un valore cerimoniale per i tibetani e si procede sempre in senso orario. Lungo il percorso si incontrano molti templi, i due più noti dei quali sono il Jiwu e il Chugu. Percorrere un giro attorno al lago richiede circa 4 giorni, per un totale di 90 chilometri; tuttavia, camminare al freddo lungo il percorso è un po' impegnativo. Situate nella regione di Ngari, nella regione autonoma del Tibet, le rovine del regno di Guge sono l'antico palazzo estivo del Tibet. Le rovine si trovano in cima a una collina vicino a un fiume e coprono 180.000 metri quadrati. Sebbene queste rovine fossero un tempo una tenuta imperiale caduta in rovina dopo la rivolta civile e l'invasione degli eserciti alleati di otto paesi stranieri, il regno di Guge incontrò anche conflitti civili e attacchi stranieri che frammentarono quello che un tempo era uno stato prospero. Tuttavia, il leggendario regno non è andato completamente perduto, poiché molto si può imparare su di esso dai suoi resti. Fondato intorno al X secolo, il Regno di Guge fu fondato da un ramo di discendenti di un vicino regno ormai in rovina. Fu governato da circa 16 re con eserciti composti da decine di migliaia di soldati durante gli oltre 700 anni in cui prosperò. Poi, nel 1660, emersero conflitti derivanti da dispute di potere all'interno della famiglia imperiale, che generarono irrequietezza nella società e provocarono rivolte civili. Per ottenere il potere in quello stato disordinato, il fratello del re chiese al sovrano del vicino paese del Ladakh di inviare il suo esercito in aiuto. Questo esercito rovesciò e conquistò il regno. Anni dopo, il potere tornò al Tibet. Durante la sua esistenza, il regno di Guge svolse un ruolo importante nello sviluppo economico e culturale del Tibet. Il regno sosteneva il buddismo e qui furono create molte versioni di questa religione, i cui insegnamenti si diffusero da qui fino al cuore del Tibet. Il regno servì anche come importante centro per il commercio estero del Tibet. Le rovine del regno di Guge si estendono ora sui fianchi di una montagna alta più di 300 metri (984 piedi). Qui gli esploratori hanno trovato oltre 400 stanze e 800 grotte, oltre ad alcune fortezze, sentieri segreti, pagode, depositi di armi, granai e tutti i tipi di luoghi di sepoltura. Ad eccezione di alcuni templi, tutti i tetti delle stanze sono crollati, lasciando solo i muri. Le rovine sono circondate da una cinta muraria e una fortezza segna ogni angolo. Palazzi, templi e residenze locali sono distribuiti dall'alto verso il basso e solo strade segrete conducono in cima, una disposizione studiata per indicare la supremazia del re e per garantire la sicurezza dei palazzi. Grazie al loro grande valore di ricerca, le rovine del regno di Guge sono state inserite nel primo gruppo di reliquie culturali di importanza nazionale sotto la protezione dello Stato.
C'è una galassia nel cielo e un fiume celeste (Tianhe) sulla terra, chiamato fiume Yarlong Tsangpo. In cinese, fiume Yarlong Tsangpo significa acqua che scorre giù dalla cresta. Situato sull'altopiano del Qinghai-Tibet, noto come "il tetto del mondo", il fiume Yarlong Tsangpo è il fiume più grande del Tibet e detiene anche la posizione di fiume che si trova alla massima altitudine del mondo. Il fiume Yarlong Tsangpo nasce da un ghiacciaio sul versante settentrionale della catena centrale dell'Himalaya, a oltre 5.300 metri (208.661 piedi) sul livello del mare. Attraversa l'altopiano meridionale del Qinghai-Tibet da ovest a est, attraversa l'India e il Bengala e infine sfocia nel Golfo del Bengala. Con una lunghezza complessiva di oltre 2.900 chilometri (1.802 miglia) e un bacino idrografico di 935 mila chilometri quadrati (361.006 miglia quadrate), è il quinto fiume più lungo della Cina. Con un gran numero di rami, la sua capacità idroelettrica naturale raggiunge i 79.116 mila kilowatt, seconda solo al fiume Yangtze in Cina. La valle del fiume Yarlong Tsangpo è ricca di risorse forestali, con 2.644 mila ettari di foresta vergine. Qui si possono trovare piante e animali rari e unici, insieme a un tesoro naturale di fauna selvatica come il tasso e gli insetti Zoraptera. Dai frammenti di ceramica e dagli oggetti in pietra del periodo neolitico scoperti nella contea di Nyingchi, l'antica cultura del fiume Yarlong Tsangpo può essere fatta risalire a migliaia di anni fa. In una certa misura, è la culla della civiltà tibetana. Il Great Canyon del fiume Yarlong Tsangpo è sicuramente una delle attrazioni principali. È il canyon più grande e profondo del mondo, con una lunghezza di 504,6 chilometri (314 miglia) e una profondità massima di 6.009 metri (19.715 piedi). La profondità media è di 2.268 metri (7.441 piedi). In questa zona sono rappresentate nove zone verticali naturali che vanno dalla cintura di ghiaccio e neve delle Alpi alle foreste tropicali stagionali. Qui è presente ogni tipo di fauna selvatica, per cui il Grande Canyon del fiume Yarlong Tsangpo è considerato il "pool genetico delle risorse biologiche", oltre a godere della fama di "Museo geologico" per i vari fenomeni geologici riscontrati.
Monastero di Samye Situato nella tranquilla zona pedemontana della regione di Shannan, il monastero di Samye è il primo tempio ad essere costruito in Tibet nel 779 sotto il patronato di Trisong Detsen. E il primo monastero completato con i tre gioielli buddisti di Buddha, Dharma e Sangha. Grazie a queste caratteristiche uniche, questo splendido tempio è diventato un'attrazione per visitatori provenienti da vicino e da lontano. Il tempio fu costruito dal Trisong Detsen (regnò dal 742 al 798) del regno di Tubo e fu presieduto dal maestro buddista Padmasambhava. I Detsen diedero un grande contributo al progetto. Inizialmente, si diceva che il nome (che in tibetano significa sorpresa) derivasse da un'esclamazione da lui pronunciata. Quando il tempio fu completato, Detsen prese parte alla cerimonia di fondazione e poi ordinò sette discendenti di sangue blu per coltivare nel tempio. Divennero il primo gruppo di monaci a vivere nel tempio e in seguito i cosiddetti "Sette discepoli illuminati di Samye". Da allora, il buddismo si è diffuso in Tibet e costituisce una branca della splendida cultura. Ora, il tempio è elencato come una delle reliquie culturali di importanza nazionale sotto la protezione dello Stato. L'intera costruzione del tempio è molto grandiosa e complicata. Replica esattamente l'universo descritto nei sutra. Il mondo centrale, il Monte Meru, è rappresentato dalla maestosa Sala Wuzi. Le cappelle del Sole e della Luna si trovano a nord e a sud come il sole e la luna nell'universo. Quattro sale più grandi e otto sale più piccole sono distribuite su tutti i lati della sala centrale, a simboleggiare i quattro grandi continenti e gli otto piccoli. Nei quattro angoli si trovano le Pagode Rossa, Bianca, Nera e Verde che custodiscono il Dharma come i Re Celesti. Un muro circolare circonda il tempio come se segnasse la periferia del mondo. La disposizione del Monastero di Samye ricorda il Mandala del Buddhismo Esoterico. Il monastero di Samye è rinomato per l'arte caratteristica dei suoi edifici e per i vivaci affreschi, nonché per altre antiche reliquie in essi conservate. La sala Wuzi a tre piani è l'anima dell'intero monastero. Il suo design è molto speciale. Tutti gli strati seguono stili diversi: quello inferiore tibetano, quello intermedio Han e quello superiore indiano. Ecco perché il monastero è anche chiamato "Tempio in tre stili". Ci sono anche molti affreschi sostanziali qui. Sul portico del piano intermedio è inciso il presunto "Archivio storico dipinto" del Tibet, che si estende per 9,2 metri e contiene la storia religiosa del Tibet e molte leggende correlate. Oltre a questi, gli affreschi raffiguranti gli "Archivi storici del monastero di Samye" e la "Biografia di Padmasambhava" sugli altri due livelli sono anch'essi di grande valore estetico. Ci sono quattro porte per accedere alla sala Wuzi. La porta orientale conduce all'ingresso principale della sala. Di fronte alla porta c'è una sala di nove piani, tuttavia ne restano in piedi solo tre. Il 5 gennaio e il 16 maggio del calendario tibetano, il grande ricamo di Sakyamuni viene appeso al muro affinché la gente possa rendergli omaggio, da cui il nome "Zhanfo Dian" (Sala del Buddha che si dispiega). C'è anche un'antica stele e una campana realizzate durante la dinastia Tang (618-907) insieme a una coppia di leoni di pietra. Sulla stele sono registrati gli editti di Trisong Detsen per l'istituzione del Buddismo come religione di stato nel 779. La campana è stata la prima realizzata nella storia del Tibet e si dice che memorizzi la terza concubina dei Detsen che guidò 30 donne aristocratiche a rinunciare al mondo e che in seguito divenne il primo gruppo di monache in Tibet. Il monastero di Samye si trova ai piedi del monte Haibu Rishen, a nord del fiume Yarlung Tsangpo. Quando si visita il monastero, è consigliabile portare una torcia elettrica, poiché nei corridoi è piuttosto buio. Yamdrok Yumtso (o Yamdrok-tso), uno dei tre laghi più sacri del Tibet, si trova a Nhagartse, a circa 100 chilometri (62 miglia) a sud-ovest di Lhasa. Secondo la leggenda, fu una fata a scendere sulla terra. Suo marito seguì l'esempio e si trasformò nel monte Kampala. Oltre al monte Kampala, Yamdrok Yumtso è circondato anche dal monte Nyinchenkhasa, dal monte Chetungsu e dal monte Changsamlhamo. In linea con le sue mitiche origini femminili, il lago turchese ha una bellezza paesaggistica indescrivibile, tanto che i tibetani lo paragonano al mondo delle fate in paradiso. Per la sua forma, il lago è anche chiamato Lago di corallo degli altopiani. Questo incantevole lago ospita un'abbondante vita acquatica. Nei vasti pascoli circostanti, animali e uccelli prosperano in gran numero. Ci sono decine di isolotti nel lago, sui quali si appollaiano stormi di uccelli. Durante la stagione della pastorizia, i pastori locali traghettano le loro mandrie di pecore su questi isolotti, poiché non ci sono predatori, e le lasciano lì fino all'inizio dell'inverno. Il lago sacro è anche un luogo di pellegrinaggio per i tibetani. Ogni estate, gruppi di pellegrini si recano lì per pregare e ricevere benedizioni. I pellegrini credono che la sua acqua possa far ringiovanire gli anziani, garantire una vita più lunga agli anziani e rendere i bambini più intelligenti. Essendo un lago sacro, il colore della sua acqua può essere interpretato dai devoti come dotato di significato spirituale. Di solito i tibetani visitano il lago prima di prendere decisioni importanti. Su uno degli isolotti sorge un monastero Nyinmapa. A sud del lago si trova il monastero Sangding, famoso per essere la residenza dell'unica grande lama donna del Tibet.
Monastero di Palkhor Il monastero di Palkhor, chiamato anche monastero di Palcho, è molto diverso dagli altri monasteri. Si trova circa 230 chilometri (143 miglia) a sud di Lhasa e 100 (62 miglia) a est di Shigatse, ai piedi della collina di Dzong. Costruito come monastero tibetano, il suo stile strutturale è davvero unico. Tshomchen, la sala principale delle assemblee di Palkhor, fu costruita tra la fine del XIV secolo e l'inizio del XV secolo. Il piano terra dell'edificio a tre piani è una sala dei canti con 48 colonne, decorate con vecchi "thangka" di seta. È esposta anche una statua in bronzo di Maitreya alta otto metri (26 piedi). La figura dorata è realizzata con 1,4 tonnellate (3086 libbre) di bronzo. Al secondo piano, nelle cappelle sono custoditi il "Bodhisattva Manjushri" e gli "Arhat" della dinastia Ming (1368-1644). La cappella degli Arhat è famosa in tutto il Tibet. Sul tetto, una cappella ospita una collezione di 15 murales "mandala", che hanno un diametro di tre metri (dieci piedi). Inoltre, il monastero raccoglie circa 100 abiti e costumi indossati nell'opera tibetana, tutti realizzati in seta, ricami e arazzi durante la dinastia Ming (1368-1644) e la dinastia Qing (1644-1911). Il monastero ospita monaci degli ordini Gelugpa, Sakyapa e Kahdampa. Sebbene un tempo litigassero e si scontrassero, alla fine i diversi ordini trovarono un modo per andare d'accordo. Il monastero è l'unico noto ad ospitare monaci di ordini diversi in armonia. Di conseguenza, il suo stile strutturale, le divinità custodite e gli affreschi sono molto speciali. Monastero di Tashilhunpo Il monastero di Tashilhunpo si estende su una superficie di circa 300.000 metri quadrati (3.229.279 piedi quadrati). Le strutture principali del monastero di Tashilhunpo sono la cappella Maitreya, il palazzo del Panchen Lama e il tempio Kelsang. Tashilhunpo è la sede del Panchen Lama da quando il quarto Panchen Lama prese in carico il monastero e ora ci sono circa 800 lama. All'ingresso di Tashilhunpo, i visitatori possono ammirare i grandi edifici con i tetti dorati e le pareti bianche. Lo straordinario Muro Thangka, alto nove piani, fu costruito dal primo Dalai Lama nel 1468. Il muro espone le immagini del Buddha il 14, 15 e 16 maggio di ogni anno, secondo il calendario lunare tibetano. Le immagini sono così imponenti che è possibile vederle facilmente nella città di Shigatse. I visitatori possono raggiungere la Cappella Maitreya passeggiando nel monastero sul lato ovest di Tashilhunpo. All'interno della cappella si trova la statua più grande del Buddha Maitreya seduto. La statua è alta 26,2 metri (86 piedi) ed è decorata con oro, rame, perle, ambra, corallo, diamanti e altre pietre preziose. La statua è stata realizzata a mano da 900 artigiani in 9 anni. La cappella è stata divisa in cinque piani. I visitatori possono visitare i piani superiori della cappella utilizzando una scala di legno per vedere la statua più chiaramente e apprezzare la superba abilità dei tibetani. |