Czym są ludzkie uniwersaliowie?
„ludzkie uniwersaliowie” to termin stosowany w antropologii i psychologii ewolucyjnej w odniesieniu do cech behawioralnych lub poznawczych wspólnych dla wszystkich neurologicznie normalnych ludzi. Pojęcie ludzkich uniwersaliów zostało częściowo sformułowane jako wyzwanie dla relatywizmu kulturowego, dominujące spojrzenie na ludzką naturę pod koniec XX wieku, które niektórzy psychologowie i antropologowie uważają, że bardzo przesadzili wariancję wśród członków ludzkiego gatunku.
w książce o tym samym imieniu wydawanym w 1991 r., Profesor antropologii, profesor antropologii, którzy wymienili setki ludzkich uniwersali. między członkami gatunku ludzkiego. Niektóre z tych ludzkich uniwersaliów obejmują unikanie kazirodztwa, terytorialność, strach przed śmiercią, rytuały, opiekę nad dziećmi, udawaną zabawę, żałobę, dzielenie się żywnością, grupy krewne, strukturę społeczną, zbiorową podejmowanie decyzji, zazdrość, broń, estetyka i wiele innych. Szersze uznanie ludzkich uniwersaliów doprowadziło do pewnego rodzaju mini-rEwolucja w psychologii, która zaczęła przyjmować więcej wkładu z trudniejszych nauk antropologii i biologii, a mniej z wszechobecnej pop-psychologii XX wieku.
Jednym z największych popularyzatorów pojęcia ludzkich uniwersaliów w ostatnich latach jest Steven Pinker, poznawczy naukowiec na Harvardzie i autor czterech powszechnie czytanych książek o ludzkim umyśle. Jako mistrz rosnącej nauki o psychologii ewolucyjnej, Pinker twierdzi, że w ten sam sposób wszyscy mamy dziesięć palców, dziesięć palców u stóp, dwa oczy, dwa uszy i usta, wszystkie z tymi samymi podstawowymi cechami biologicznymi od osoby do osoby, powinniśmy oczekiwać, że nasze cechy poznawcze będą miały podobną wspólność. Różnice psychologiczne między ludźmi są wówczas różnicami stopnia, a nie w naturze.
Istnienie eksperymentalnie weryfikowalnego zestawu ludzkich uniwersałów ma dwie kluczowe konsekwencje. Pierwszy to toSprawia, że dalsze eksperymenty psychologiczne i badania są bardziej cenne, niż niektórzy mogli się myśleć. Jeśli uda nam się zidentyfikować wspólne cechy poznawcze między nami a ich cechami, uczymy się nie tylko o każdej ludzkiej kulturze i jednostce na ziemi, ale o nieokreślonej przyszłości, o ile ich genomy pozostają zasadniczo ludzkie. Po drugie, gatunek ludzki ma większe wspólne niż konwencjonalna psychologia, by nam pomyśleli - że konflikty powstają pomimo naszych podstawowych podobieństw poznawczych, a nie z nich.