O que são universais humanos?

"Universais humanos" é um termo usado na antropologia e na psicologia evolutiva para se referir a traços comportamentais ou cognitivos comuns a todos os humanos neurologicamente normais. A noção de universais humanos foi parcialmente formulada como um desafio ao relativismo cultural, uma visão predominante da natureza humana no final do século XX, que alguns psicólogos e antropólogos vêem muito a variação entre os membros da falha em que os membros do sedutoras de um livro de cancelados. entre membros da espécie humana. Alguns desses universais humanos incluem evitar incesto, territorialidade, medo da morte, rituais, creches, fingir brincadeira, luto, compartilhamento de alimentos, grupos de parentes, estrutura social, tomada de decisão coletiva, etiqueta, inveja, armas, estética e muito mais. O reconhecimento mais amplo dos universais humanos levou a uma espécie de mini-rEvolução na psicologia, que começou a receber mais informações das ciências mais difíceis da antropologia e da biologia, e menos da onipresente psicologia pop do século XX.

Um dos maiores popularizadores da noção de universais humanos nos últimos anos foi de Steven Pinker, cientista cognitivo de Harvard e autor de quatro livros amplamente lidos sobre a mente humana. Como campeão da crescente ciência da psicologia evolutiva, Pinker argumenta que, da mesma maneira que todos temos dez dedos, dez dedos dos pés, dois olhos, dois ouvidos e uma boca, todos com as mesmas características biológicas básicas de pessoa para pessoa, devemos esperar que nossos recursos cognitivos tenham semelhanças semelhantes. As diferenças psicológicas entre os seres humanos são então diferenças de grau, não da mesma forma.

A existência de um conjunto experimentalmente verificável de universais humanos tem duas consequências principais. O primeiro é queTorna mais a experimentação e a pesquisa psicológica mais valiosas do que alguns podem ter pensado. Se pudermos identificar as características cognitivas comuns entre nós e suas características, aprendemos não apenas sobre toda cultura humana e indivíduo na Terra hoje, mas também daqueles no futuro indefinido, desde que seus genomas permaneçam essencialmente humanos. A segunda é que a espécie humana tem mais em comum do que a psicologia convencional nos faria pensar - que os conflitos surgem, apesar de nossas semelhanças cognitivas fundamentais, e não delas.