Vad är mänskliga universals?

"Human Universals" är en term som används i antropologi och evolutionär psykologi för att hänvisa till beteendemässiga eller kognitiva egenskaper som är gemensamma för alla neurologiskt normala människor. Begreppet mänskliga universals formulerades delvis som en utmaning för kulturell relativism, en dominerande syn på den mänskliga naturen i slutet av 1900 -talet, som vissa psykologer och antropologer ser lika mycket överdrivande av variansen bland medlemmarna i den mänskliga arten.

i en bok med samma namn som publicerades 1991, professor i Anthropology Donald Donald Donald Donaldy Donald Hundratal. Gemensamhet mellan medlemmar av den mänskliga arten. Några av dessa mänskliga universals inkluderar incestundvikande, territorialitet, rädsla för död, ritualer, barnomsorg, låtsas lek, sorg, matdelning, släktgrupper, social struktur, kollektiv beslutsfattande, etikett, avund, vapen, estetik och många fler. Bredare erkännande av mänskliga universals har lett till ett slags mini-REvolution in Psychology, som har börjat ta mer input från de hårdare vetenskaperna för antropologi och biologi, och mindre från den allestädes närvarande pop-psykologin från 1900-talet.

En av de största populariseringarna av begreppet mänskliga universals under de senaste åren har varit från Steven Pinker, en kognitiv forskare vid Harvard och författare till fyra allmänt lästa böcker om det mänskliga sinnet. Som en mästare för den stigande vetenskapen om evolutionär psykologi hävdar Pinker att på samma sätt som vi alla har tio fingrar, tio tår, två ögon, två öron och en mun, alla med samma grundläggande biologiska egenskaper från person till person, bör vi förvänta oss att våra kognitiva egenskaper ska ha liknande gemensamhet. De psykologiska skillnaderna mellan människor är då skillnader i grad, inte i natur.

Förekomsten av en experimentellt verifierbar uppsättning av mänskliga universals har två viktiga konsekvenser. Den första är detDet gör ytterligare psykologiska experiment och forskning mer värdefulla än vissa kan ha trott. Om vi ​​kan identifiera de gemensamma kognitiva egenskaperna mellan oss och deras egenskaper, lär vi oss inte bara om varje mänsklig kultur och individ på jorden idag, utan de i den obestämda framtiden, så länge deras genom förblir väsentligen mänskliga. Den andra är att den mänskliga arten har mer gemensamt än konventionell psykologi skulle få oss att tänka - att konflikter uppstår trots våra grundläggande kognitiva likheter, snarare än från dem.