Музеят на Тибет беше официално открит през октомври 1999 г. с постоянна колекция, която празнува историята на тибетската култура. Дизайнът на експозицията използва традиционна тибетска архитектура като тибетски врати, декорация от греди, шарки и т.н., за да създаде атмосфера на автентично тибетско изкуство.
Музеят е оборудван с модерни съоръжения, за да гарантира качествено обслужване на посетителите и безопасност и ефективна администрация на самия музей. Тази експозиция показва около 1000 ценни предмета. Съдържанието е разделено на праисторическа култура, неделима история, култура и изкуства и народни митници. Експонатите са представени на японски, английски, тибетски и китайски, за да могат да се настанят посетители от цял свят.
Ступата е важен религиозен паметник в Тибет. Тази уникална религиозна архитектурна форма изразява значителна религиозна символика и представя физическото присъствие на Буда. Обикновено се състои от три части; варосана основа, варосан цилиндър и увенчаваща камбанария или вал.
Баркхор, кръгла улица в центъра на Стара Лхаса, е най-старата улица в много традиционен град в Тибет. В миналото това е била само обиколна верига, "светец път" в очите на тибетците.
Манастирът Дрепунг е най-големият и най-богатият манастир в Тибет. Намира се на запад от Лхаса под планината Гамбо Утсе, струпан около черната планина, чиито бели грандиозни сгради блестят под слънчевата светлина.
Разположен в центъра на стария град Лхаса, манастирът Джоканг е основното седалище на Гелугпа (Жълтото) на тибетския будизъм. Построен е за първи път през 647 г. сл. н. е. През 643 г. сл. н. е. осемнадесетгодишната принцеса Венченг от династията Танг достига Лхаса. Тя донесе със себе си статуя на Шакямуни в реален размер на 12-годишна възраст.
Норбулингка, което означава "Парк на съкровищата", е построен за първи път през 1740-те години. Норбулингка е наречен Летен дворец, разположен на запад от Лхаса. Красивата градина е построена за първи път в средата на 18 век. Това е мястото, където са се провеждали религиозни дела и дейности. Градината покрива площ от 46 акра, с 370 стаи с различни размери. В градината хората се покланят на Буда, прекарват почивката си и изучават дворците в тибетски стил.
Първото място в Лхаса, което трябва да посетите, е дворецът Потала, традиционно зимният дом на Далай Лама и признат за едно от архитектурните чудеса на света. Построен през 7 век и реновиран през 2005 г., той съдържа хиляди стаи, будистки скулптури , фрески и писания. Вътре в белите стени има поредица от позлатени мавзолеи, в които са погребани телата на предишни Далай Лами.
Дворецът Потала, който сега е в списъка на китайските национални ключови защитени културни реликви, е най-ценният склад в Тибет. Това е огромна съкровищница за материали и предмети от тибетската история, религия, култура и изкуство. Дворецът е широко разпространен известни със скъпоценните скулптури, стенописи, писания, фигури на Буда, стенописи, антики и религиозни бижута, които се съхраняват, те са с голяма културна и художествена стойност. През 1994 г. дворецът Потала е обявен за обект на световното културно наследство на ООН и определен за Обект на световното наследство на ЮНЕСКО.
Един от трите най-големи манастира на Гелугпа се намира в подножието на Татипу. Манастирът Sera е представителният манастир на Gelugpa на тибетския будизъм. Той се намира на южния склон на планината Serawoze в северните предградия на Лхаса.
Небесното езеро Намцо се намира близо до Дамсунг. Небесното езеро Намцо е най-високото соленоводно езеро в света и второто по големина соленоводно езеро в Китай. На 14 ноември 2005 г. езерото Намцо в Тибетския автономен регион беше избрано за едно от петте най-големи красиви езера в Китай от китайското списание National Geography.
Кайлаш означава "Съкровище или светец на Снежната планина" на тибетски. Името произлиза от целогодишния сняг на нейния връх и историческите религиозни връзки. Планината понякога се нарича "Майката на айсберга". Изглежда, че се взира в друга планина , Намча Барва или "Бащата на айсберга" в далечното разстояние.
Легендата разказва, че висш лама на име Миларепа се е състезавал с Наро Бончунг, лидера на Бон, за свръхестествена сила. Миларепа триумфира и по този начин планината попада под ръководството на будизма. Въпреки това се казва, че планината е и място за събиране на маси от богове, сред които са най-висшите богове на индуизма. Така че не е изненада, че много поклонници от различни религии посещават тук.
Ходенето около планината е популярна церемония въпреки дължината и трудния терен. Според поговорките на будизма един кръг около планината може да изкупи всички грехове, извършени през целия живот. Завършването на десет кръга около планината ще предотврати вечното проклятие на ада премеждия в нечии прераждания от 500 години. Завършването на сто кръга ще направи човек едно с Буда. Докато вървят, будистите следват по посока на часовниковата стрелка, докато бонистите продължават обратно на часовниковата стрелка. В годината на коня, когато се казва, че Шакямуни, основателят на будизма да се роди, поклонниците получават кредит за тринадесет кръга за всеки завършен. Естествено, тези години привличат най-много туристи.
Разположен в регион Нгари, Тибетски автономен регион£¬Руините на Кралство Гуге са Старият летен дворец на Тибет. Руините лежат на върха на хълм близо до река и покриват 180 000 квадратни метра. Въпреки че тези руини някога са били императорско имение, което се е разпаднало след гражданския бунт и нахлуването на съюзническите армии на осем чужди държави, Кралство Гуге също се сблъска с граждански борби и чуждестранни атаки, които фрагментираха някога проспериращата държава. Легендарното кралство обаче не е напълно изгубено, тъй като може да се научи много за него то от останките му.
Руините на Кралство Гуге сега се простират около стените на планина, висока повече от 300 метра (984 фута). Изследователите са открили тук над 400 стаи и 800 пещери, както и някои крепости, тайни пътеки, пагоди, складове за оръжие, зърнохранилища и всякакви гробни места.
Има галактика в небето и небесна река (Tianhe) на земята, която се нарича река Yarlong Tsangpo. На китайски река Yarlong Tsangpo означава вода, течаща надолу от билото. Намира се в платото Цинхай-Тибет, известно като ' покривът на света", река Ярлонг Цангпо е най-голямата река в Тибет и също така държи позицията на реката, открита на най-високата надморска височина в света.
Долината на река Yarlong Tsangpo е богата на горски ресурси, притежавайки 2 644 хиляди хектара девствена гора. Тук могат да бъдат намерени редки и уникални растения и животни, както и естествена съкровищница на диви животни като тис и насекоми Zoraptera. От керамичния фрагмент и каменни предмети от неолитния период, открита в окръг Нингчи, древната култура на река Ярлонг Цангпо може да бъде проследена хиляди години назад. До известна степен това е люлката на тибетската цивилизация.
Цялата конструкция на храма е много грандиозна и сложна. Тя точно възпроизвежда вселената, описана в сутрите. Централният свят планината Меру е представен от величествената зала Wuzi. Параклисите на Слънцето и Луната стоят на север и юг като слънцето и луна във вселената. Четири по-големи зали и осем по-малки зали са разпределени около всички страни на централната зала, символизирайки четирите големи континента и осем малки. В четирите ъгъла лежат Червената, Бялата, Черната и Зелената пагода, пазейки Дхарма като небесните царе. Кръгла стена заобикаля храма, сякаш маркирайки периферията на света. Оформлението на манастира Самие наподобява Мандалата в езотеричния будизъм.
Подхождайки на митичния си женски произход, тюркоазено синьото езеро има неописуема живописна красота, което кара тибетците да го сравняват с приказната земя в рая. Езерото се нарича още Коралово езеро на планините поради формата си. Очарователното езеро произвежда изобилен воден живот.
Манастирът Палхор, наричан още манастир Палчо, е много различен от другите манастири. Намира се на около 230 километра (143 мили) южно от Лхаса и на 100 (62 мили) източно от Шигаце в подножието на хълма Дзонг. Построен като тибетски манастир, неговият структурният стил е много уникален.
Манастирът Ташилхунпо е един от шестте големи манастира на Гелугпа (или сектата на жълтите шапки) в Тибет. Наричан още Грамадата на славата, манастирът се намира в подножието на Дролмари (планината Тара), Шигаце. Основан от Първия Дайлай Лама през 1447 г. структурата на манастира е разширена от Четвъртия и следващите Панчен Лами.
Разглеждане на ТибетПосетете забележителностите на Тибет и се потопете в китайската култураМеждународните пътници трябва да получат специално разрешение от Тибетското туристическо бюро, преди да отидат в Тибет. Пътуването извън Лхаса и основните туристически обекти също изисква допълнително разрешение за пътуване при закупуване на билети. Препоръчително е туристите да посетят Тибет между април и октомври, тъй като зимите са много сурови и много пътища се блокират поради обилен сняг. Тибет обхваща огромна територия и придвижването може да бъде трудно, но си струва усилието, за да видите впечатляващите планини, долини и реки в региона. През по-голямата част от годината е смразяващо студено. Туристическата индустрия на Тибет продължава да се развива и да се възползва от своите уникални човешки и природни ресурси. В момента регионът има четири туристически района: Лхаса, запад, югозапад и юг.
Регионът Лхаса е духовната и политическа столица на Тибет. Създаден е за първи път през 633 г. сл. н. е. и се е появил като център за търговия с коприна по пътя между Индия и Непал. Градът е разположен на равна равнина на Gyi-chu, или Happy Река. Лхаса е град от две части. Съвременната китайска област съдържа малко забележителности, освен бързо нарастващия брой караоке барове, супермаркети и магазини. Традиционният тибетски квартал обаче предлага своя собствена различна култура, очевидна в неговата архитектура, обичаи, език и храна.
Музеят на Тибет се намира в югоизточния ъгъл на Norbu Lingka, град Лхаса. Той обхваща площ от 23 508 квадратни метра (5,8 акра), включително изложбената площ от 10 451 квадратни метра (2,6 акра) с изложбена линия от около 600 метра.
Изложбата "История на тибетската култура" включва превъзходни примери от няколко хиляди години тибетска история, политика, религия, културни изкуства и обичаи. Тези исторически предмети изразяват факта, че Тибет е неотменна част от китайската територия.
Основата с квадратна основа, представляваща лотосовия трон на Буда, символизира земята, състоянието на твърдост и петте сили на вяра, концентрация, внимание, постоянство и мъдрост. Основата с четири стъпала може да има или да няма отвори. Над основата има квадратен или шестоъгълен четири стъпаловиден пиедестал, който представлява кръстосаните крака на Буда. Седнал върху основата е цилиндърът, представляващ торса му. Това символизира водата, състоянието на течливост и седем основни условия на просветлението: концентрация, усилие, хладнокръвие , гъвкавост, внимание, радост и мъдрост. Понякога ступата има щит като скара в едно лице. Това позволява реликви от висши лами, статуи и други предмети да бъдат поставени вътре. Между цилиндъра и коронясващата камбанария има квадратна кутия, наречена Хармика, която представлява очите на Буда .Смята се за резиденция на боговете, символизираща осемкратния благороден път. Увенчаващата камбанария, короната на Буда, обикновено е ръчно изработена от месинг и/или покрита със златни листа. Тя е сегментирана на 13 заострени пръстена, чадър и двоен символ на слънцето и луната. Тези пръстени, представляващи огън и тринадесетте стъпки на просветлението символизират последователно десет сили на Буда и три близки съзерцания. Стилизираният чадър, представляващ вятър, предпазва от всяко зло. В горната част на камбанарията е двойният символ на слънцето и луната, които представляват съответно мъдростта и метода. Пламтящо бижу може да се намери на върха на двойния символ, символизиращ най-висшия просветление. В ступите винаги се съхраняват предмети, които будистите смятат за свещени. Сутри, статуи на Буда, ца-ца, изрезки от коса, нокти, реликви и пепел от кремация на светци обикновено се полагат в ступи заедно със скъпоценности, билки и други предмети. Понякога се използват като гробници в който са погребани мумифицирани тела на висши лами. Ступи могат също да бъдат построени в чест на висши лами като знак за натрупване на заслуги или за техните погребения. Изграждането на ступа и всяка друга работа, извършена върху нея, се считат за работа с най-висока чистота и заслуги. Будистите винаги показват своята преданост, като обикалят ступата по посока на часовниковата стрелка. Правейки това също може да натрупа заслуги. Размерът и стилът на ступата могат да варират, от големите ступи, които обикновено се виждат в манастирите и по пътните проходи, до преносимите, които много тибетци носят със себе си като свещени предмети и амулети.
Сега това е и търговски център с национални характеристики. Това е стар квартал с цветни тибетски черти. Тибетски къщи се редят по улицата, а земята е павирана с изкуствени плочи, запазвайки древния вид. На улицата магазините продават задоволителни сувенири, и пътешествениците могат да изпитат мистериозната вяра в религията "една стъпка, едно поклонение". Всички къщи по протежение на улицата са магазини. Всички видове фантастични стоки показват всички аспекти на тибетския живот. Като например: Thangkas, меден Буда, молитвени колела, маслени лампи, молитвени знамена със сутри, мъниста, тибетски пръчки за джос, кипарис и др. . Домакинските стоки в магазините са в изобилие, като: възглавница, пулу, престилки, кожена чанта, сбруя, шишета за емфие, стомана, юргани в тибетски стил, обувки в тибетски стил, ножове със закопчалки, шапки в тибетски стил, масло, тенджери за масло, дървени купи, Highland Barley Wine, сладък млечен чай, млечна утайка, сушено на въздух говеждо и овнешко месо и др. Всички видове туристически продукти, евтини, но добри, могат да бъдат намерени на 1000-метровата улица. Улица Бакхор е миниатюрен човешки пейзаж на Лхаса, дори в целия Тибет. Старата обиколна верига винаги е претъпкана с поклонници отвсякъде. Някои идват по пътя, като изпълняват дълги поклони, други идват с камион. Някои са монаси и някои са бизнесмени от Кхам. С една дума, тук идват хора от цял Тибет, облечени в различни рокли и езици. Дори подобните на вид рокли на монасите варират в зависимост от различните религии. Улица Бакхор е прозорецът за оглед на тибетския район, който мълчаливо разказва историята на Лхаса. Ресторант Magyia Ngami на улицата може най-добре да отрази цивилната култура на Лхаса, ресторантът е бар с добър вкус към изкуството. окачени на стената произведения на живопис, фотография и занаяти, а на рафта има оригинално издание на произведения на Кафка и Елиът. Съвети:
Построен през 1416 г., манастирът Дрепунг се счита за един от най-големите манастири в шестте основни манастира на сектата Гелу в Китай. Манастирът Дрепунг е бил живият дворец на Далай Ламас преди реконструкцията на двореца Потала (след като 5-ият Далай Лама е бил дарен от император Цин Цянлун).
Смятало се, че статуята е моделирана според външния вид на Шакямуни и е осветена от самия Шакямуни. В света има три статуи на Шакямуни в реален размер. Едната е на осем години, другата на дванадесет години и последната на осемнадесет години . Първоначално статуята на Шакямуни на 16 години в реален размер е била в Индия, но потъва в Индийския океан по време на религиозната война. Следователно статуята на Шакямуни на 12 години в реален размер е най-ценната. Songtsen Gampo построи манастира Ramoche за принцеса Wencheng, за да приюти статуята, и също така построи манастира Johkang за непалската принцеса Khidzun. Когато принцеса Jicheng пренесе статуята на Sakyamuni от манастира Ramoche в манастира Jokhang, той стана център за поклонение . След години на разширяване манастирът Джоканг се разви до днешния си мащаб. Ламите от манастира Джоканг пеят сутри през нощта и това е достойно за слушане. Статуята на Шакямуни в реален размер на 12 години е най-уплашеното изявление в очите на тибетския народ .
Манастирът е построен от SagyaYexei, един от учениците на Tsongkhapa, който е основател на Gelugpa на тибетския будизъм през 1419 г. Той е един от шестте основни манастира на Gelugpa на тибетския будизъм. Като един от трите основни манастира на Лхаса, именно тук се провеждат "известните ежедневни дебати" на монасите. Манастирът Ганден е най-големият и най-старият от шестте манастира на сектата Гелуг, който се нарича един от "трите основни манастира" (другите два са манастира Дрепрунг и манастира Сера). В своя пик той имаше регистрация на повече от 4000 монаси. Манастирът Ganden е първият манастир Gelug в Тибет, който се отличава с богати исторически паметници. Tsong Khapa, основател на сектата Gelug, го създава като първия манастир Gelug през 15 век, когато извършва религиозната реформа в Тибет. Пълното име на манастира Ganden е Xizhuzhuenshengzhou на китайски. Някои учени го наричат "Jushan" или "Jile" манастир. През 1733 г. император Йонджън от династията Цин му дава името "Yongtai". И Gandenpai (оригиналното име на сектата Гелуг), което означава увещание, също наречено на манастира Ганден. Създаден е от основателя на сектата Gelug Tsong Khapa през 7-ата година на Yongle (в династията Ming), манастирът Ganden се намира в окръг Lhatse, на 57 километра източно от Lhasa, планината Wangbori с надморска височина от 3800 метра. Освен типичния си В тибетски стил, той е три пъти по-голям от Потала.
Манастирът Чамбалинг в град Чамдо е основан през 1444 г. от един от учениците на Цонг Капа. Манастирът обикновено е поддържал близки отношения с миналите китайски правителства. Все още има месингов печат, даден на неговия абат от император Канси. Добре запазен, Chambaling има стотици статуи на Буда и велики адепти, хиляди квадратни метри стенописи и великолепни Thangkas, които представляват най-високото артистично ниво в kham. Най-известната характеристика на манастира е неговият религиозен танц, който се характеризира с свирепи и живи маски, елегантни пози, великолепни костюми и грантови сцени. Отворен е 24 часа.
Трогателната красота на езерото Намцо не трябва да се пропуска от всеки пътешественик, който посети Тибет. Неговата чистота и тържественост са символи на Цинхай-Тибетското плато. На тибетски Намцо означава "Небесно езеро". Смята се за едно от трите свещени езера в Тибет. Намцо е известно с високата си надморска височина от 4720 метра (около 3 мили), огромна площ от 1961 квадратни километра (около 757 квадратни мили) и красива природа. Лятото е най-доброто време за езерото Намцо. Дивите якове, зайците и други диви животни спокойно търсят храна по обширните брегове на езерото; безброй прелетни птици летят тук, за да снасят яйца и да хранят малките си; понякога прекрасни риби в езерото изскачат от водата на езерото, наслаждавайки се на топлината на слънчевите лъчи; стадата от овце и крави са като течащи бели празни места върху зелената пасища, които могат да се простират докъдето ви видят очите; сладките песни на гаучосите звучат из долините. През летния сезон езерото Намцо е пълно с живот и активност. Ето защо не е чудно, че тибетците приемат езерото Намцо за символ на доброта и щастие. Наистина езерото Намцо е благословия от природата. Освен красивата природа, Намцо е и известно свещено будистко място .Има храм Zhaxi в Zhaxi по суша. Във всяка тибетска година на овцете хиляди последователи на будизма ще идват тук, за да се поклонят. По правило те ще вървят по посока на часовниковата стрелка по езерото Namtso, за да получат благословията на боговете .
Разположени в района на Нгари в Тибет, планината Кайлаш и езерото Мансарова са известни съответно като Свещената планина и Свещеното езеро. И двете често са избирани за жертвени центрове за индуистки, будистки и бонистки поклонници. Тяхната духовна аура и райски пейзаж също примамват обикновените туристи.
Планината Кайлаш е най-високият връх в масивната планинска верига Gangdise с надморска височина над 6 600 метра (21 654 фута). Върхът е много заострен и прилича на пирамида, пронизваща небето. Погледнато от юг, вертикалната ледена корита и хоризонталната скална формация се съчетават като будисткия символ свастика "…e", който представлява вечната сила на Буда. По-често облаците ще се събират над върха, така че ясните дни се смятат за благословия, защото местните жители могат да получат безпрепятствена гледка.
Съвети за пътуване: Един кръг около планината е с дължина 52 км и отнема около три дни. Поради голямата надморска височина времето се променя често. Пътуващите трябва да носят топли дрехи, палатка и спален чувал, водоустойчив матрак или възглавница, хранителни продукти и общи лекарства. Походните печки са разрешени в планината. Езерото Мансарова се намира на около 20 километра (12,43 мили) югоизточно от планината Кайлаш. Това означава "Непобедимо нефритено езеро" на тибетски. Името произлиза от история, че будизмът печели победа срещу Бон в религиозен мач до езерото. Езерото е същият "Нефритен басейн на Западното кралство", описан от висшия монах Сюанзанг от династията Тан (618-907) в неговия Дневник на запад. Надморската височина на езерото е около 4 588 метра (15 052,49 фута), което го прави едно от най-високите сладководни езера в света. Водата е много бистра и ярка. Индуистката легенда гласи, че това е амрита, проектирана от великия бог Брахма който може да измие всичките ни грехове, както и всяко безпокойство или неправилни мисли. Много поклонници се къпят в езерото и вземат малко вода обратно като подарък на своите роднини и приятели. Околният район е точката на началото на двете най-известни реки в Индия , Инд и Ганг. Разходката около езерото също има церемониална стойност за тибетците и винаги следва посоката на часовниковата стрелка. По пътя има много храмове, като двата най-забележителни са Jiwu и Chugu. Разходката в един кръг около езерото отнема около 4 дни, дължина 90 километра във всички; газенето в студа по пътя обаче е малко предизвикателство.
Създадено през около 10-ти век, кралство Гуге е основано от един клон на потомци на близко разпаднало се кралство. То е управлявано от около 16 крале с армии от десетки хиляди войници през над 700-те години, в които процъфтява. След това през 1660-те се появяват конфликти, произтичащи от спорове за власт в императорското семейство, което поражда безпокойство в обществото и предизвиква граждански въстания. За да спечели властта в разстроената държава, братът на краля моли владетеля на съседната държава Ладак да изпрати своята армия за да помогне. Тази армия свали и завладя кралството. Години по-късно властта беше върната в Тибет. По време на живота си кралството Гуге изигра важна роля в икономическото и културното развитие на Тибет. Кралството подкрепяше будизма и много версии на тази религия бяха създадени тук и техните учения са били разпространени оттук в сърцето на Тибет. Кралството също е служило като основен център за външната търговия на Тибет.
С изключение на някои храмове, всички покриви на стаите са се срутили, оставяйки само стените. Руините са заобиколени от градска стена и крепост бележи всеки от ъглите. Дворците, храмовете и местните резиденции са разпределени отгоре надолу и само тайни пътища водят до върха, оформление, предназначено да показва върховенството на краля и да гарантира безопасността на дворците. Поради голямата си изследователска стойност, руините на Кралство Гуге са включени в първата група културни реликви от национално значение под закрилата на държавата. Може би най-интересните аспекти на руините са петте храма и дворци ¨C Белият храм, Червеният храм, храмът Самсара, императорският дворец и дворецът на събранията. Вътре в тях са показани много надписи, статуи и стенописи. Най-пълните и ценни артефакти остават стенописите, които са главно снимки на Шакямуни, краля, кралицата, принца и други кралски служители. Освен това в светилището могат да бъдат намерени снимки на култивирането на мъжки и женски езотерични буди. Полетата са изрисувани с десетки голи дакини. Цветовете и линиите на стенописите могат да бъдат сравнени с тези на пещерите Могао в град Дунхуанг, Гансу Провинция. Повечето от статуите тук са златни и сребърни будистки статуи, сред тях Сребърните очи на Гуге са с най-високо постижение. Руините на Кралство Гуге се намират на 18 километра (11,18 мили) от окръг Занда. Достъпът е с такси или мотоциклет до близкото село.
Река Yarlong Tsangpo извира от ледник в северната част на средните Хималаи, над 5300 метра (208 661 фута) над морското равнище. Тече през южната част на Цинхай-Тибетското плато от запад на изток, през Индия и Бенгал, и накрая тече в Бенгалския залив. Общо дълга повече от 2900 километра (1802 мили) с водосборна площ от 935 хиляди квадратни километра (361 006 квадратни мили), тя е петата най-дълга река в Китай. С голям брой разклонения нейният естествен водноелектрически капацитет достига до 79 116 хиляди киловати, само на второ място след река Яндзъ в Китай.
Големият каньон на река Ярлонг Цангпо е забележителност. Това е най-големият и най-дълбокият каньон в света, с дължина 504,6 километра (314 мили) и дълбочина 6009 метра (19 715 фута) в най-дълбоката си част. Средната дълбочина е 2268 метра (7441 фута). Девет естествени вертикални зони, вариращи от алпийския ледено-снежен пояс до тропически сезонни гори, са представени в тази област. Тук съществуват всякакви видове диви животни, така че Големият каньон на река Ярлонг Цангпо се счита за "генен фонд от биологични ресурси", докато радващ се на слава като "геоложки музей" поради различните открити геоложки феномени.
Манастирът Самие Разположен в тихия пиемонтски район на региона Шанан, манастирът Самие е първият храм, построен в Тибет през 779 г. под патрона на Трисонг Децен. И първият завършен манастир с трите будистки бижута на Буда, Дхарма и Сангха. тези уникални характеристики, този прекрасен храм се превърна в атракция за посетители от близо и далеч. Храмът е построен от Трисонг Децен (управлявал 742-798 г.) от Кралство Тубо и е бил ръководен от будисткия учител Падмасамбхава. Деценът е допринесъл много за проекта. Първо беше казано името (което означава изненада на тибетски) произхожда от възклицание, което той издава. Когато храмът е завършен, Детсен участва в церемонията по основаването и след това ръкополага седем потомци на синя кръв, които да се култивират в храма. Те стават първата група монаси, които живеят в храма и по-късно т.н. -наречен "Седемте просветени ученици на Самие". Оттогава будизмът е широко разпространен в Тибет и формира клон на прекрасна култура. Сега храмът е посочен като една от културните реликви от национално значение под закрилата на държавата.
Манастирът Samye е известен с характерното изкуство на своите сгради и ярките стенописи, както и с други древни реликви, съхранявани в тях. Триетажната зала Wuzi е душата на целия манастир. Дизайнът й е много специален. Всички слоеве следват различни стилове, долният тибетски, средният хан и горният индийски. Затова манастирът се нарича още "Храмът с три стила". Тук също има много значителни стенописи. На верандата на средния етаж е изписана известната " Рисувани исторически записи" на Тибет, които се простират на 9,2 метра и съдържат религиозната история на Тибет, както и много свързани легенди. Освен тях, стенописите, изобразяващи "Историческите записи на манастира Самие" и "Биографията на Падмасамбхава" на другите две нивата също са с висока естетическа стойност. Има четири порти към залата Wuzi. Източната порта води до предния вход на залата. Пред портата има девететажна зала, но само три етажа остават запазени. На 5 януари и 16 май на Тибетски календар, голямата бродерия на Шакямуни е окачена на стената, за да отдават почит на хората, откъдето идва и името "Джанфо Диан" (Зала за разкриване на Буда). Има също древна стела и камбана, направени по време на династията Тан (618- 907) заедно с чифт каменни лъвове. На стелата Trisong Detsen са записани указите за установяване на будизма като държавна религия през 779 г. Камбаната е първата, направена в тибетската история и се казва, че запаметява третата наложница на Detsen, която води 30 аристократични жени да се отрекат от света и които по-късно стават първата група монахини в Тибет. Манастирът Samye се намира в подножието на планината Haibu Rishen, северно от река Yarlung Tsangpo. Когато посещавате манастира, носете фенерче, тъй като в залите е доста тъмно. Ямдрок Юмцо (или Ямдрок-цо), едно от трите най-свещени езера в Тибет, се намира в Нагарце, разположено на около 100 километра (62 мили) югозападно от Лхаса. Според легендата това била фея, която слязла на земята. съпругът последва примера и се трансформира в планината Кампала. Освен планината Кампала, Ямдрок Юмцо също е заобиколен от планината Ниинченхаса, планината Четунгсу и планината Чангсамламо.
На околните обширни пасища животните и птиците процъфтяват в огромни количества. В езерото има десетки островчета, на които нощуват ята птици. По време на пасищния сезон местните пастири ще превозват стадата си от овце до тези островчета, тъй като там няма ли хищници на тези островчета и ги оставете там до настъпването на зимата. Свещеното езеро също е място за поклонение на тибетците. Всяко лято банди поклонници отиват там, за да се молят и да получат благословии. Поклонниците вярват, че водата му може да направи старите отново млади, да даде на хората на средна възраст по-дълъг живот и да направи децата по-умни Тъй като е свещено езеро, цветът на водата му може да се приеме от вярващите като имащ духовно значение. Тибетците обикновено посещават езерото, преди да вземат важни решения. На един от островите се издига манастир Nyinmapa. На юг от езерото се намира манастирът Sangding, който е известен като резиденцията на единствената жена висш лама в Тибет.
Манастир Палхор
Tshomchen, Главната събрателна зала на Palkhor, е построена между края на четиринадесети век и началото на петнадесети век. Приземният етаж на триетажната сграда е зала за песнопения с 48 колони, които са украсени със стари копринени "тханки" .Висока осем метра (26 фута) бронзова статуя на Майтрея също е изложена. Позлатената фигура е направена от 1,4 тона (3086 паунда) бронз. На втория етаж "Бодхисатва Манджушри" и "Архати" от династията Минг (1368-1644) са били погребани в параклисите. Неговият параклис Архат е известен в цял Тибет. На покрива в параклиса се помещава колекция от 15 " мандала", които са с диаметър три метра (десет фута). Освен това манастирът събира около 100 одежди и костюми, носени в тибетската опера, всички от които са изработени от коприна, бродерии и гоблени по време на династията Мин (1368-1644 г.) и династията Цин (1644-1911). Манастирът приютява монаси от ордените Гелугпа, Сакяпа и Кахдампа. Въпреки че някога са се карали и са се карали, различните ордени в крайна сметка са открили начин да се разбират помежду си. Манастирът е единственият, за който е известно, че приютява монаси от различни ордени в хармония. В резултат на това неговият структурен стил, боговете и стенописите са много специални. Palkhor също така разполага със своята "Бодхи ступа" или "Кумбум" на тибетски, която е построена през 1412 г. и завършена 10 години по-късно. Смятана за символ на манастира, грандиозната "ступа" се състои от стотици параклиси на слоеве, помещаващи около сто хиляди изображения на различни икони. Тези икони включват буди, бодхисатви, ваджри, крале на Дхарма, архати, ученици, велики адепти от различни ордени в тибетската будистка история и изключителни фигури в тибетската история като Сонгцен Гампо и Трисонг Децен. Общо има около 3000 статуи, така че се нарича "Ступата на безбройните буди". Покривайки пространство от 2200 квадратни метра, "ступата" има общо 108 порти и 77 параклиса, всеки от които има доминираща религиозна фигура и стенописи .Цилиндърът с диаметър 20 метра има четири параклиса вътре. Елегантната структура е достойна за посещение. Манастирът Ташилхунпо Манастирът Ташилхунпо обхваща площ от близо 300 000 квадратни метра (3 229 279 квадратни фута). Основните структури, открити в манастира Ташилхунпо, са параклисът Майтрейя, дворецът на Панчен Лама и храмът Келсанг. Ташилхунпо е седалището на Панчен Лама от Четвъртия Панчен Лама пое управлението на манастира и сега има близо 800 лами. Стоейки на входа на Tashilhunpo, посетителите могат да видят грандиозните сгради със златни покриви и бели стени. Забележителната стена Thangka, която е висока девет етажа, е построена от Първия Далай Лама през 1468 г. Стената показва изображенията на Буда на 14-ти, 15 и 16 май всяка година според тибетския лунен календар. Изображенията са толкова огромни, че човек лесно може да ги види в град Шигаце. Посетителите могат да открият параклиса Майтрейя, като се разходят в манастира от западната страна на Ташилхунпо. Вътре в параклиса може да се намери най-голямата статуя на седнал Буда Майтрея. Статуята е висока 26,2 метра (86 фута) и е украсена със злато, мед , перла, кехлибар, корал, диамант и други скъпоценни камъни. Статуята е изработена ръчно от 900 занаятчии за 9 години. Параклисът е разделен на пет етажа. Посетителите могат да обиколят горните етажи на параклиса, като използват дървено стълбище, за да видят статуята по-ясно и оценете превъзходните умения на тибетците. |