Ustanowienie tybetańskiego Nowego Roku jest ściśle związane ze stosowaniem kalendarza tybetańskiego, który sięga ponad 950 lat wstecz. Od tamtej pory stał się on reliktem przeszłości. Tybetańczycy zaczynają przygotowania do świąt Nowego Roku w grudniu kalendarza tybetańskiego. W trakcie tego procesu całe rodziny zaparzają nasiona jęczmienia w miskach.
Tybet - najważniejsze wydarzenia i festiwaleTybet nie tylko celebruje najważniejsze chińskie święta, ale jest również gospodarzem własnych, wyjątkowych i ekscytujących świąt, takich jak Festiwal Kąpieli, Festiwal Modlitwy i wiele innych. Tybetańska kultura festiwali stanowi ważny element tybetańskiej kultury folklorystycznej, kultury starożytnej i kultury religijnej. Festiwale tybetańskie mają różnorodne pochodzenie i cechy.
W Wigilię każda rodzina zaprezentuje przed wizerunkami Buddy wszelkiego rodzaju potrawy i zajmie się przygotowaniami aż do późnej nocy, aby zapewnić obfitość jedzenia podczas świąt. Pierwszego dnia tybetańskiego Nowego Roku (pierwszego dnia kalendarza księżycowego) pierwszą rzeczą, jaką muszą zrobić Tybetańczycy, jest wysłanie jednego członka rodziny po beczkę wody z rzeki do domu. Pierwsza beczka wody w nowym roku nazywana jest wodą pomyślną. Od drugiego dnia krewni i przyjaciele zaczynają się odwiedzać i świętować Nowy Rok, który trwa od 3 do 5 dni. Podczas festiwalu ludzie tańczą taniec Guozhang lub Guoxie na placach lub otwartych łąkach przy akompaniamencie gitar, talerzy, gongów i innych instrumentów muzycznych. Ręka w rękę, ramię w ramię, Tybetańczycy tańczą w kręgu, śpiewając i tupiąc nogami w rytm. Dzieci z kolei odpalają petardy. Radosna, harmonijna i pomyślna atmosfera festiwalu przenika cały obszar.
Święto Wołu wywodzi się z tybetańskiej świadomości znaczenia wołu w rolnictwie. Podczas codziennej pracy stopniowo zaczęli okazywać wołowi silne uczucia, w konsekwencji czego powstało wiele fenomenów kultury wołu. Wół był uważany za boga i stał się najlepszą ofiarą dla bóstw. Tak narodziło się Święto Wołu. Rozpoczyna się 15. dnia ósmego miesiąca roku tybetańskiego i zwykle trwa ponad 10 dni, a czasem nawet miesiąc, a bierze w nim udział zazwyczaj ponad 1000 osób. Podczas tego procesu ludzie proszą „heiba” (czarodzieja), aby recytował pisma, grał na rogu jaka i zabił dziesiątki jaków lub ponad 100 owiec, przy tym pijąc do woli i głośno rozmawiając. W przeszłości, ze względu na wysokie koszty, ten duży jarmark odbywał się tylko raz na sto lat. Ponadto członkowie biorący udział w Święcie Wołu łączą ich więzy krwi. Dlatego też zalicza się go do festiwali kulturowych poświęconych kultowi przodków.
Wielkie Święto Modlitwy przypada na czwarty do jedenastego dnia pierwszego miesiąca tybetańskiego. Jest to największe święto religijne w Tybecie. Na tę okazję mnisi z klasztorów Dreprang, Sera i Gaden zbiorą się w klasztorze Jokhang. Święto to ma swoje początki w 1049 r., kiedy to Tsong Khapa, założyciel sekty Gelu, zorganizował ceremonię modlitewną w Lhasie. Odbywały się również egzaminy w formie debat na temat sutr na stopień Geshe, najwyższy stopień w teologii buddyjskiej. Pielgrzymi z innych miejsc w Tybecie gromadzili się, aby słuchać kazań, podczas gdy inni składali datki religijne. Następnie święto to było stale rozszerzane i wzbogacane, stając się stałym i popularnym świętem religijnym, które trwa do dziś, przy czym jego rozmiary były większe niż kiedykolwiek wcześniej.
Wielkie Święto Lamp Maślanych przypada na 15. dzień pierwszego miesiąca tybetańskiego, ostatni dzień Wielkiego Festiwalu Modlitwy. W ciągu dnia ludzie udają się do klasztorów, aby czcić Buddów i modlić się. W nocy na ulicy Barkhor w Lhasie odbywa się festiwal lamp, gdzie znajduje się wiele półek wypełnionych kolorowymi i różnorodnymi obrazami, takimi jak bogowie, postacie, ptaki, zwierzęta, kwiaty i drzewa. W międzyczasie można również podziwiać przedstawienie kukiełkowe. Tysiące lamp, niczym błyszczące gwiazdy, spadają z nieba, co nadaje im wspaniałego wyglądu.
Święto Narodzin, Śmierci i Oświecenia Buddy, znane również jako Święto Saka Dawa, obchodzone jest 15. dnia czwartego miesiąca kalendarza tybetańskiego. Upamiętnia ono dzień narodzin, osiągnięcia nirwany i śmierci Siakjamuniego. Jest to również tradycyjne święto Tybetańczyków. Kwiecień w kalendarzu tybetańskim jest Miesiącem Buddy, dlatego po tybetańsku nazywa się „Saka Dawa”. W tym dniu, zgodnie ze swoją konwencją, Tybetańczycy ubierają się w odświętne stroje i gromadzą się przy Stawie Króla Smoków za wspaniałym Pałacem Potala, aby świętować to wielkie święto religijne. Po długim okresie rozwoju, święto to stopniowo przekształciło się w masowe święto, podczas którego Tybetańczycy odwiedzają parki wiosną i latem, aby modlić się o dobre zbiory w rolnictwie i hodowli zwierząt. Podczas tego święta niektórzy ludzie rozstawiają kolorowe namioty, inni przygotowują wino jęczmienne i herbatę maślaną, a rodziny z wielką radością odpoczywają przy basenie. Następnie młodzi Tybetańczycy tańczą w kręgu, śpiewając i tupiąc nogami w rytm muzyki.
Festiwal Kąpielowy przypada na pierwsze dziesięć dni siódmego miesiąca kalendarza tybetańskiego. Tybetańczycy wierzą, że lipiec to najlepszy czas na kąpiel jako ceremonię religijną. Jako konwencjonalny festiwal w Tybecie ma długą historię, liczącą co najmniej siedemset lub osiemset lat.
Festiwal Jogurtu jest jednym z największych festiwali w Tybecie. „Shoton” oznacza jogurt w języku tybetańskim. Początki festiwalu sięgają XVII wieku. Zgodnie z zasadami sekty Gelu buddyzmu tybetańskiego, 6. miesiąc w kalendarzu tybetańskim był okresem odosobnienia, podczas którego mnichom i mniszkom ze wszystkich klasztorów zabraniano wychodzenia, aby uniknąć deptania lub ranienia małych robaków. Podczas festiwalu Tybetańczycy, niezależnie od tego, czy są mężczyznami, kobietami, starzy czy młodzi, tłumnie przybywają do Letniego Pałacu Norbulingka, z kolorowymi torbami na plecach i beczkami wina jęczmiennego w rękach. Niektórzy rozbijają namioty, kładą dywany na ziemi i rozkładają wino jęczmienne, naczynia i inne świąteczne przysmaki. Wyścigi konne są ulubioną rozrywką Tybetańczyków. Nie tylko stanowią dobrą okazję do spotkań i wymiany doświadczeń w zakresie rolnictwa i hodowli zwierząt w wolnym czasie, ale także ukazują ducha Tybetańczyków. W związku z tym wyścigi konne stały się nieodzowną rozrywką podczas niemal wszystkich festiwali tybetańskich, w tym Festiwalu Jogurtu, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie i rozpowszechniane wśród ludzi.
Festiwal Ongkor to święto Tybetańczyków, podczas którego raz do roku świętuje się zbiory rolne. „Ong” w języku tybetańskim oznacza pole, a „kor” oznacza obracanie się. Tak więc „ongkor” jest transkrypcją i oznacza chodzenie po polu. Święto Ongkor obchodzone jest jedynie w wioskach rolniczych, szczególnie w krajach położonych w środkowym biegu Yarlung Tsangpo i nad rzeką Lhasa. Występuje jednak również w innych miejscach, pod innymi nazwami. Na przykład w Lhatse i Tingri nazywa się je „Yaji” (co po tybetańsku oznacza przyjemne lato). W tym dniu Tybetańczycy zawsze ubierają się odświętnie i spacerują po swoich polach, niektórzy niosąc kolorowe flagi, inni podnosząc jęczmień i pagodę żniwną wykonaną z kłosów pszenicy, na której wiszą białe hady, niektórzy biją w bębny i gongi, śpiewają pieśni i tybetańskie opery, niektórzy trzymają portret przewodniczącego Mao. Następnie ludzie rozbiją namioty, napiją się wina jęczmiennego i będą je pić przy swobodnej rozmowie. Ponadto odbędą się tradycyjne zajęcia i konkursy, takie jak wyścigi konne, wyścigi jaków, jazda konna po hadę, konkurs śpiewu i tańca oraz konkurs opery tybetańskiej.
Święta państwowe, podczas których banki i urzędy państwowe są zamknięte, zdarzają się rzadko, a wiele sklepów pozostaje otwartych nawet w te dni. Oficjalne święta chińskie to:
Na podstawie tybetańskiego kalendarza księżycowego:
|