Тибетський музей був офіційно відкритий у жовтні 1999 року з постійною колекцією, яка присвячена історії тибетської культури. Дизайн експозиції використовує традиційну тибетську архітектуру, таку як тибетські двері, балки, візерунки тощо, щоб створити атмосфера автентичного тибетського мистецтва.
Музей оснащений сучасним обладнанням для забезпечення якісного обслуговування відвідувачів, безпеки та ефективного адміністрування самого музею. Ця експозиція демонструє близько 1000 дорогоцінних предметів. Вміст поділяється на доісторичну культуру, неподільну історію, культуру та мистецтво та народне звичаї. Експонати представлені японською, англійською, тибетською та китайською мовами, щоб розмістити відвідувачів з усього світу.
Ступа є важливою релігійною пам'яткою в Тибеті. Ця унікальна релігійна архітектурна форма виражає значний релігійний символізм і представляє фізичну присутність Будди. Зазвичай вона складається з трьох частин; побілена основа, побілений циліндр і вінчаючий шпиль або вал.
Баркхор, кільцева вулиця в центрі Старої Лхаси, є найстарішою вулицею в дуже традиційному місті Тибету. У минулому це була лише обхідна дорога, «свята дорога» в очах тибетців.
Монастир Дрепунг — найбільший і найбагатший монастир у Тибеті. Він розташований на заході Лхаси під горою Гамбо Утсе, скупчений навколо чорної гори, його білі величні будівлі сяють під сонячним світлом.
Розташований у центрі старого міста Лхаса, монастир Джокан є головним місцем Гелугпи (Жовтого) тибетського буддизму. Вперше він був побудований у 647 році нашої ери. У 643 році нашої ери вісімнадцятирічна принцеса Веньчен з династії Тан досягла Лхаса. Вона привезла з собою статую Шак'ямуні в натуральну величину у віці 12 років.
Норбулінгка, що означає «Парк скарбів», вперше був побудований у 1740-х роках. Норбулінгка називається Літнім палацом, розташований на захід від Лхаси. Прекрасний сад був побудований у середині 18 століття. Саме там проводилися релігійні справи та заходи. Сад займає площу 46 акрів, з 370 кімнатами різного розміру. У саду люди поклоняються Будді, проводять відпустку та вивчають палаци в тибетському стилі.
Перше місце в Лхасі, яке варто відвідати, — це Палац Потала, традиційно зимовий будинок Далай-лами і визнаний одним із архітектурних чудес світу. Побудований у 7 столітті та відреставрований у 2005 році, він містить тисячі кімнат, буддійські скульптури , фрески та священні писання. Усередині білих стін є ряд позолочених мавзолеїв, у яких поховані тіла попередніх Далай-лам.
Палац Потала, який зараз входить до списку китайських національних ключових культурних реліквій, є найціннішим сховищем у Тибеті. Це величезна скарбниця матеріалів і предметів тибетської історії, релігії, культури та мистецтва. Палац широко відомі дорогоцінними скульптурами, настінними розписами, писанням, фігурами Будди, фресками, антикваріатом і релігійними коштовностями, які зберігаються, вони мають велику культурну та мистецьку цінність. У 1994 році Палац Потала був оголошений об’єктом Всесвітньої культурної спадщини ООН і визнаний Світова спадщина ЮНЕСКО.
Один із трьох найбільших монастирів Гелугпи розташований біля підніжжя Татіпу. Монастир Сера є типовим монастирем Гелугпа тибетського буддизму. Він розташований на південному схилі гори Серавозе в північному передмісті Лхаси.
Небесне озеро Намцо розташоване неподалік від Дамсюнга. Небесне озеро Намцо є найвищим солоним озером у світі та другим за величиною солоним озером у Китаї. 14 листопада 2005 року озеро Намцо в Тибетському автономному районі було обрано одним із п’яти найбільших красиві озера в Китаї від журналу "Китайська національна географія".
Тибетською мовою Кайлаш означає «скарб або святий Сніжної гори». Назва походить від цілорічного снігу на її вершині та її історичних релігійних зв’язків. Гору іноді називають «матір’ю айсберга». Здається, вона дивиться на іншу гору , Намча Барва, або «Батько Айсберга» далеко.
Легенда свідчить, що високий лама на ім’я Міларепа змагався з Наро Бончунгом, лідером Бон, за надприродну силу. Міларепа переміг, і таким чином гора потрапила під керівництво буддизму. Однак гора також вважається місцем збору маси богів, серед яких найвищі боги індуїзму. Тож не дивно, що сюди буває багато паломників різних віросповідань.
Ходьба навколо гори є популярною церемонією, незважаючи на довжину та складний рельєф. Згідно з буддистським висловлюванням, одне коло навколо гори може спокутувати всі гріхи, скоєні протягом життя. Виконання десяти кіл навколо гори запобігає вічному прокляттю пекла випробування в перевтіленнях протягом 500 років. Завершення ста кіл зробить людину єдиною з Буддою. Під час ходьби буддисти рухаються за годинниковою стрілкою, тоді як боністи рухаються проти годинникової стрілки. У рік коня, коли кажуть, що Шак’ямуні, засновник буддизму щоб народитися, віруючі отримують тринадцять кіл за кожне завершене. Природно, що ці роки приваблюють найбільшу кількість туристів.
Розташований у регіоні Нгарі, Тибетський автономний район£¬Руїни Королівства Гуге — це Старий літній палац Тибету. Руїни лежать на вершині пагорба біля річки та займають 180 000 квадратних метрів. Хоча ці руїни колись були імператорським маєтком, який занепав Після громадянського повстання та вторгнення союзних армій восьми іноземних країн Королівство Гуґе також зіткнулося з громадянськими конфліктами та іноземними нападами, які роздробили колись процвітаючу державу. Проте легендарне королівство не було повністю втрачене, про що можна багато дізнатися. це з його останків.
Руїни Королівства Гуґе зараз простягаються навколо схилів гори заввишки понад 300 метрів (984 фути). Дослідники знайшли тут понад 400 кімнат і 800 печер, а також кілька фортець, таємних стежок, пагод, сховищ зброї, зерносховищ і всі види поховань.
На небі є Галактика, а на землі — Небесна річка (Тяньхе), яка називається річкою Ярлонг Цанпо. Китайською мовою річка Ярлонг Цанпо означає воду, що тече з гребня. Знаходиться на Цинхай-Тибетському плато, відомому як ' дах світу», річка Ярлонг Цангпо є найбільшою річкою в Тибеті, а також займає позицію як річка, що знаходиться на найвищій висоті в усьому світі.
Долина річки Ярлонг Цангпо багата на лісові ресурси, що володіє 2644 тисячами гектарів незайманого лісу. Тут можна знайти рідкісні та унікальні рослини та тварини, а також природну скарбницю дикої природи, як-от тис і комахи Zoraptera. З черепка кераміки та кам’яних предметів періоду неоліту, виявленого в окрузі Нінчі, стародавню культуру річки Ярлонг Цангпо можна простежити тисячі років тому. До певної міри це колиска тибетської цивілізації.
Вся конструкція храму дуже грандіозна та складна. Вона точно повторює всесвіт, описаний у сутрах. Центральна гора Меру представлена величним залом Вузі. Каплиці Сонця та Місяця стоять на півночі та півдні, як сонце та Місяць у всесвіті. Чотири більші зали та вісім менших залів розподілені з усіх боків центрального залу, символізуючи чотири великі континенти та вісім малих. У чотирьох кутах розташовані Червона, Біла, Чорна та Зелена пагоди, які охороняють Дхарму, як Небесні царі. Кругла стіна оточує храм, ніби позначаючи периферію світу. План монастиря Сам'є нагадує мандалу в езотеричному буддизмі.
Відповідаючи своєму міфічному жіночому походженню, бірюзово-блакитне озеро має невимовну мальовничу красу, що спонукає тибетців порівнювати його з казковою країною на небесах. Озеро також називають Кораловим озером Високогір’я через його форму. Чарівне озеро створює велику кількість водного життя.
Монастир Палхор, який також називають монастирем Палчо, дуже відрізняється від інших монастирів. Він розташований приблизно за 230 кілометрів (143 милі) на південь від Лхаси та за 100 (62 милі) на схід від Шигадзе біля підніжжя пагорба Дзонг. Побудований як тибетський монастир, його структурний стиль дуже унікальний.
Монастир Ташілхунпо — один із шести великих монастирів Гелугпи (або секти Жовтих Капелюхів) у Тибеті. Також званий Купою Слави, монастир розташований біля підніжжя Дролмарі (гори Тара), Шигадзе. Заснований Першим Дайлаєм Лами в 1447 році структура монастиря була розширена Четвертим і наступними Панчен-ламами.
Огляд ТибетуВідвідайте визначні місця Тибету та зануртеся в китайську культуруМіжнародні мандрівники повинні отримати спеціальний дозвіл від Тибетського бюро туризму перед поїздкою до Тибету. Для подорожей за межі Лхаси та основних туристичних місць також потрібен додатковий дозвіл на подорож під час купівлі квитків. Рекомендується туристам відвідувати Тибет у період з квітня по жовтень, оскільки зими дуже суворі, і багато доріг заблоковані через сильний сніг. Тибет охоплює величезну територію, і пересування може бути складним, але це варте зусиль, щоб побачити мальовничі гори, долини та річки регіону. Більшу частину року панує мороз. Туристична індустрія Тибету продовжує розвиватися та використовувати унікальні людські та природні ресурси. Зараз у регіоні є чотири туристичні зони: Лхаса, західна, південно-західна та південна.
Регіон Лхаса є духовною та політичною столицею Тибету. Його вперше було засновано в 633 році нашої ери та став центром торгівлі шовком на шляху між Індією та Непалом. Місто розташоване на рівній рівнині на Гі-чу, або Щасливому. Річка. Лхаса — це місто з двох частин. Сучасний китайський район мало що цікавить, окрім швидко зростаючої кількості караоке-барів, супермаркетів і магазинів. Проте традиційний тибетський квартал пропонує свою особливу культуру, яка проявляється в його архітектурі, звичаях, мові та харчування.
Тибетський музей розташований у південно-східному куті Норбу Лінгка, місто Лхаса. Він займає площу 23 508 квадратних метрів (5,8 акра), включаючи виставкову площу 10 451 квадратний метр (2,6 акра) з виставковою лінією близько 600 метрів.
Квадратна основа основи, що представляє лотосовий трон Будди, символізує землю, стан міцності та п’ять сил віри, концентрації, уважності, наполегливості та мудрості. Чотири ступінчаста основа може мати або не мати отворів. Над основою розташовано квадратний або шестикутний чотириступінчастий п’єдестал, який представляє схрещені ноги Будди. На основі сидить циліндр, що представляє його торс. Це символізує воду, стан текучості та сім основних умов просвітлення: концентрацію, зусилля, незворушність. , гнучкість, уважність, радість і мудрість. Іноді ступа має щит на зразок решітки на одній стороні. Це дозволяє поміщати всередину реліквії високих лам, статуї та інші предмети. Між циліндром і шпилем, що вінчає, є квадратна коробка, яка називається Харміка, яка представляє очі Будди .Вона вважається резиденцією богів, що символізує восьмикратний благородний шлях. Вінчаючий шпиль, корону Будди, зазвичай виготовляють вручну з латуні та/або покривають сусальним золотом. Вона розділена на 13 конічних кілець, парасольку та подвійний символ сонця та місяця. Ці кільця символізують вогонь і тринадцять ступенів просвітлення послідовно символізують десять сил Будди і три близьких споглядання. Стилізована парасолька, що символізує вітер, відлякує все зло. На вершині шпиля розташовано подвійний символ сонця та місяця, які символізують мудрість і метод відповідно. Палаючий коштовний камінь можна знайти на вершині подвійного символу, який символізує найвищий просвітництво.
Тепер це також торговий центр із національним характером. Це старий район із барвистими тибетськими рисами. Тибетські будинки вишикуються вздовж вулиці, а земля вимощена штучними плитами, що зберігають стародавній вигляд. На вулиці магазини продають задовільні сувеніри, і мандрівники можуть відчути таємничу віру в релігію "один крок - одне поклоніння". Усі будинки вздовж вулиці є магазинами. Усілякі фантастичні товари демонструють усі аспекти тибетського життя. Такі як: Тханки, мідний статуя Будди, молитовні колеса, масляні лампи, молитовні прапорці із сутрами, намистини, тибетські палиці, кипарис тощо . Господарських товарів у магазинах багато, таких як: подушки, пулу, фартухи, шкіряна сумка, збруя, табакерки, сталі, тибетські ковдри, тибетські черевики, застібкові ножі, тибетські шапки, масло, маслянки, дерев'яні миски, вино Highland Barley, солодкий чай з молоком, молочні залишки, висушена на повітрі яловичина та баранина тощо. Усілякі туристичні продукти, дешеві, але хороші, можна знайти на 1000-метровій вулиці. Вулиця Бакхор — це мініатюра людського пейзажу Лхаси, навіть у всьому Тибеті. Старий кругозір завжди переповнений паломниками звідусіль. Деякі приїжджають дорогою, виконуючи довгі поклони, інші приїжджають вантажівками. Деякі — ченці, а деякі з них бізнесмени з Кхама. Одним словом, сюди приїжджають люди з усього Тибету, одягнені в різні сукні та на різних мовах. Навіть схожі на вигляд сукні ченців відрізняються залежно від різних релігій. Вулиця Бакхор — це вікно, з якого відкривається вид на тибетський район, який мовчазно розповідає історію Лхаси. Ресторан Magyia Ngami на вулиці найкраще відображає цивільну культуру Лхаси. Ресторан — це бар із хорошим смаком мистецтва. на стіні висять твори живопису, фотографії та рукоділля, а на полиці – оригінальні видання творів Кафки та Еліота.
Побудований у 1416 році монастир Дрепунг вважається одним із найбільших монастирів серед шести головних монастирів секти Гелу в Китаї. Монастир Дрепунг був резиденцією Далай-лам до реконструкції палацу Потала (після того, як 5-й Далай-лама отримав імператором Цін Цяньлун).
Вважалося, що статуя була створена відповідно до зовнішнього вигляду Шак'ямуні та була освячена самим Шак'ямуні. У світі існує три статуї Шак'ямуні в натуральну величину. Одній вісім років, іншій дванадцять років, а останній вісімнадцять років. . Спочатку статуя 16-річного Шак'ямуні в натуральну величину знаходилася в Індії, однак під час релігійної війни вона затонула в Індійському океані. Таким чином, статуя 12-річного Шак'ямуні в натуральну величину є найціннішою. Сонгцен Гампо побудував монастир Рамоче для принцеси Венчен, щоб розмістити статую, а також монастир Джоканг для непальської принцеси Кідзун. Коли принцеса Цзічен привезла статую Шак’ямуні з монастиря Рамоче до монастиря Джокханг, він став центром поклоніння . Після багатьох років розширення монастир Джокханг розвинувся до сучасного масштабу. Лами монастиря Джокханг співають сутри вночі, і це гідно послуху. Статуя Шак’ямуні у віці 12 років у натуральну величину є найстрашнішою заявою в очах тибетців .
Монастир був побудований Саг'я Єксеєм, одним із учнів Цонкапи, який був засновником Гелугпи тибетського буддизму в 1419 році. Це один із шести головних монастирів Гелугпи тибетського буддизму. Як один із трьох головних монастирів Лхаса, саме тут відбуваються «знамениті щоденні дебати» ченців. Монастир Ганден є найбільшим і найстарішим із шести монастирів секти Гелуг, який називають одним із «трьох головних монастирів» (інші два — монастир Дрепрунг і монастир Сера). На піку свого розвитку в ньому було зареєстровано понад 4000 монастирів. ченці. Монастир Ганден є першим монастирем Гелуг у Тибеті, який має багаті історичні пам’ятки. Цонг Капа, засновник секти Гелуг, заснував його як перший монастир Гелуг у 15 столітті, коли він провів релігійну реформу в Тибеті. Повна назва монастиря Ганден китайською мовою є Xizhuzhuenshengzhou. Деякі вчені називають його монастирем «Jushan» або «Jile». У 1733 році імператор Юнчжень з династії Цін присвоїв йому назву «Yongtai». І Gandenpai (оригінальна назва секти Гелуг), що означає повчання, також назване на честь монастиря Ганден. Його заснував засновник секти Гелуг Цон Капа в 7-й рік правління Юнле (в династії Мін). Монастир Ганден розташований в окрузі Лхацзе, за 57 кілометрів на схід від Лхаси, на горі Ванборі з висотою 3800 метрів. Окрім типового У тибетському стилі він втричі більший за Поталу.
Монастир Чамбалінг у місті Чамдо був заснований у 1444 році одним із учнів Цон Капи. Зазвичай монастир підтримував тісні стосунки з минулими китайськими урядами. Він досі має латунну печатку, подаровану його настоятелю імператором Кансі. Добре збережений Чамбалінг має сотні статуй Будд і великих адептів, тисячі квадратних метрів фресок і чудові тханки, які представляють найвищий мистецький рівень кхаму. Найвідомішою особливістю монастиря є його релігійні танці, які характеризуються люті та живі маски, елегантні пози, чудові костюми та грантові сцени. Він відкритий цілодобово.
Жоден мандрівник, який відвідує Тибет, не повинен пропустити зворушливу красу озера Намцо. Його чистота й урочистість є символами Цінхай-Тибетського плато. Тибетською мовою Намцо означає «Небесне озеро». Воно вважається одним із трьох священних озер у Тибеті. Намцо славиться своєю високою висотою на висоті 4720 метрів (приблизно 3 милі), величезною площею в 1961 квадратний кілометр (приблизно 757 квадратних миль) і прекрасними пейзажами. Літо — найкраща пора для озера Намцо. Дикі яки, зайці та інші дикі тварини неквапливо шукають їжу на широких берегах озера; незліченні перелітні птахи прилітають сюди, щоб відкласти яйця та вигодувати дитинчат; іноді милі рибки в озері вистрибують з озерної води, насолоджуючись теплом сонячного світла; стада овець і корів схожі на текучі білі порожні пустки на зелених луках, які можуть простягнутися настільки далеко, наскільки бачать очі; солодкі пісні гаучо лунають у долинах. Протягом літнього сезону озеро Намцо сповнене життя та активності. Тому не дивно, що тибетці вважають озеро Намцо символом доброти та щастя. Дійсно, озеро Намцо – це благословення природи. Окрім красивих краєвидів, Намцо також є відомим священним місцем для буддистів .На суші в Чжасі є храм Чжасі. У кожен тибетський рік вівці тисячі прихильників буддизму приходять сюди, щоб поклонитися. Як правило, вони йдуть за годинниковою стрілкою вздовж озера Намцо, щоб отримати благословення богів. .
Гора Кайлаш і озеро Мансарова, розташовані в регіоні Нгарі в Тибеті, відомі як Священна гора та Священне озеро відповідно. Обидва часто обиралися центром жертвоприношень для індуїстів, буддистів і боністів-паломників. Їхня духовна аура та райські пейзажі також приваблюють звичайних людей. туристів.
Гора Кайлас — це найвища вершина величезного гірського хребта Гангдісе з висотою понад 6600 метрів (21654 фути). Вершина дуже загострена і виглядає як піраміда, що пронизує небо. Якщо дивитися з півдня, вертикальна крижана западина поєднується з горизонтальною скелею. як буддистський символ свастики «…e», який символізує вічну силу Будди. Найчастіше над вершиною збираються хмари, тому ясні дні вважаються благословенням, оскільки місцеві жителі можуть отримати безперешкодний огляд.
Поради для подорожей: одне коло навколо гори має довжину 52 км і займає близько трьох днів. Через велику висоту погода часто змінюється. Мандрівники повинні взяти з собою теплий одяг, намет і спальний мішок, водонепроникний матрац або подушку, продукти харчування та загальні речі. ліки. На горі дозволено похідні печі. Озеро Мансарова розташоване приблизно за 20 кілометрів (12,43 милі) на південний схід від гори Кайлаш. Тибетською мовою це означає «Непереможне нефритове озеро». Назва походить від історії про те, що буддизм здобув перемогу над Боном у релігійному матчі біля озера. Озеро — той самий «Нефритовий басейн Західного Королівства», описаний високим ченцем Сюаньцзаном династії Тан (618-907) у його «Щоденнику на захід». Висота озера становить приблизно 4588 метрів (15052,49 футів), що робить його одним із найвищих прісноводних озер у світі. Вода дуже прозора та яскрава. Згідно з індуїстською легендою, це амріта, створена великим богом Брахмою. який може змити всі гріхи людини, а також будь-яку тривогу чи неправильні думки. Багато паломників купаються в озері та беруть воду назад у подарунок своїм родичам і друзям. Околиці є місцем витоку двох найвідоміших річок Індії , Інд і Ганг. Прогулянка навколо озера також має церемоніальне значення для тибетців і завжди йде за годинниковою стрілкою. По дорозі є багато храмів, два найвідоміші – Цзіву та Чугу. Прогулянка одним колом навколо озера займає близько 4 днів, довжиною 90 кілометрів. у всьому; однак пробиратися по морозу дорогою дещо складно.
Засноване приблизно в 10 столітті Королівство Ґуґе було засноване однією гілкою нащадків сусіднього зруйнованого Королівства. Ним правили приблизно 16 королів з арміями з десятків тисяч солдатів протягом понад 700 років, коли воно процвітало. Потім у 1660-х роках виникли конфлікти, спричинені суперечками за владу в імператорській сім’ї, що породило неспокій у суспільстві та викликало громадянські повстання. Щоб отримати владу в невпорядкованій державі, брат короля попросив правителя сусідньої країни Ладакх надіслати свою армію щоб допомогти. Ця армія скинула й завоювала королівство. Через роки влада повернулася до Тибету. За час свого існування королівство Гуґе відігравало важливу роль в економічному та культурному розвитку Тибету. Королівство сповідувало буддизм, і багато версій цієї релігії були створені тут, і їхні вчення поширювалися звідси в серце Тибету. Королівство також служило головним центром зовнішньої торгівлі Тибету.
За винятком деяких храмів, усі дахи приміщень обвалилися, залишившись лише стіни. Руїни оточені міською стіною, а кожен кут позначає фортеця. Палаци, храми та місцеві резиденції розподілені зверху вниз і лише таємні дороги ведуть до вершини, макет, призначений для вказівки на верховну владу короля та забезпечення безпеки палаців. Завдяки своїй великій дослідницькій цінності руїни королівства Гуґе були занесені до першої групи культурних реліквій. національного значення під охороною держави.
Річка Ярлонг Цангпо бере початок із льодовика на північній стороні середніх Гімалаїв, на висоті понад 5300 метрів (208 661 футів) над рівнем моря. Вона протікає через південь Цинхай-Тибетського плато із заходу на схід, через Індію та Бенгалію, і нарешті тече в Бенгальську затоку. Загальна довжина понад 2900 кілометрів (1802 милі) з площею водозбірного басейну 935 тисяч квадратних кілометрів (361 006 квадратних миль) є п’ятою за довжиною річкою в Китаї. Завдяки великій кількості рукавів її природна гідроенергетична потужність досягає 79 116 тисяч кіловат, поступаючись річці Янцзи в Китаї.
Великий каньйон річки Ярлонг Цангпо є справжньою визначною пам’яткою. Це найбільший і найглибший каньйон у світі, його довжина становить 504,6 кілометра (314 миль), а його глибина становить 6009 метрів (19 715 футів). Середня глибина становить 2268 метрів. (7441 фут). У цьому районі представлено дев’ять природних вертикальних зон, починаючи від льодовиково-снігового поясу Альп і закінчуючи сезонними тропічними лісами. Тут існують усі види дикої природи, тому Великий каньйон річки Ярлонг Цангпо вважається «генофондом біологічних ресурсів», а користується славою як «геологічний музей» завдяки різноманітним знайденим геологічним явищам.
Монастир Самє Розташований у тихому передгірному районі регіону Шаннан, монастир Сам’є є першим храмом, побудованим у Тибеті в 779 році під патроном Трісонга Децена. І першим завершеним монастирем із трьома буддійськими перлинами: Буддою, Дхармою та Сангхою. Завдяки цим унікальним особливостям цей чудовий храм став принадою для відвідувачів звідти. Храм був побудований Трисонгом Деценом (правління у 742-798 роках) з Королівства Тубо, а очолив його буддистський майстер Падмасамбгава. Децени зробили великий внесок у проект. Спочатку було сказано ім’я (тибетською означає сюрприз) Коли храм було завершено, Децен взяв участь у церемонії заснування, а потім висвятив сімох нащадків блакитної крові для культивування в храмі. Вони стали першою групою ченців, які жили в храмі, а пізніше так -званий «Сім просвітницьких учнів Сам'є». З тих пір буддизм набув широкого поширення в Тибеті і утворює відгалуження чудової культури. Зараз храм занесений до списку культурних реліквій національного значення під охороною держави.
Монастир Сам’є відомий характерним мистецтвом своїх будівель і яскравими фресками, а також іншими стародавніми реліквіями, що зберігаються в них. Триповерховий зал Вузі є душею всього монастиря. Його дизайн дуже особливий. Усі шари дотримуються різних стилів, нижнього тибетського, середнього ханьського та верхнього індійського. Тому монастир також називають «Трьохстильним храмом». Тут також багато значних настінних розписів. На ґанку середнього поверху вписаний відомий « Мальовані історичні записи Тибету, які простягаються на 9,2 метра і містять релігійну історію Тибету, а також багато пов’язаних легенд. Крім них, фрески, що зображують «Історичні записи монастиря Сам’є» та «Біографію Падмасамбгави» на двох інших рівні також мають високу естетичну цінність. Є чотири ворота до залу Вузі. Східні ворота ведуть до парадного входу до залу. Перед воротами є дев’ятиповерховий зал, проте залишилися лише три поверхи. 5 січня та 16 травня За тибетським календарем велика вишивка Шак’ямуні висить на стіні, щоб люди віддавали йому шану, звідси й назва «Чжанфо Діан» (Зал, що розкриває Будду). Тут також є стародавня стела та дзвін, виготовлені за часів династії Тан (618- 907) разом із парою кам’яних левів. На стелі Трісонг Децена записані укази про встановлення буддизму як державної релігії в 779 році. Дзвін був першим в історії Тибету, і, як кажуть, запам’ятовує третю наложницю Децена, яка привела 30 аристократичних жінок до зречення світу і яка згодом стала першою групою черниць у Тибеті. Монастир Сам'є розташований біля підніжжя гори Хайбу Рішень, на північ від річки Ярлунг Цангпо. Відвідуючи монастир, візьміть із собою ліхтарик, оскільки в коридорах досить темно. Ямдрок Юмцо (або Ямдрок-цо), одне з трьох найсвятіших озер Тибету, лежить у Нхагарце, розташованому приблизно за 100 кілометрів (62 милі) на південний захід від Лхаси. Згідно з легендою, це була фея, яка спустилася на землю. Її чоловік наслідував його приклад і перетворився на гору Кампала. Крім гори Кампала, Ямдрок Юмцо також оточений горою Ньінченхаса, горою Четунгсу та горою Чангсамлхамо.
На навколишньому просторому пасовищі водиться величезна кількість тварин і птахів. В озері є десятки острівців, на яких ночують зграї птахів. Під час сезону пастухів місцеві пастухи переправляють свої стада овець на ці острівці, оскільки там Чи немає на цих острівцях хижаків, і залиште їх там до настання зими. Священне озеро також є місцем паломництва для тибетців. Кожного літа туди відправляються паломники, щоб помолитися й отримати благословення. Паломники вірять, що його вода може зробити старих молодими, подовжити життя людей середнього віку та зробити дітей розумнішими .Озеро є священним, тому колір його води може сприйматися віруючими як такий, що має духовне значення. Тибетці зазвичай відвідують озеро, перш ніж приймати важливі рішення. На одному з острівців стоїть монастир Ньїнмапа. На південь від озера можна знайти монастир Сандінг, який відомий як резиденція єдиної жінки-лами в Тибеті.
Палхорський монастир
Чомчен, головний зал зборів Палкхора, був побудований між кінцем чотирнадцятого і початком п'ятнадцятого століття. Перший поверх триповерхової будівлі – це зал співів із 48 колонами, які прикрашені старовинними шовковими тханками. .Також виставлена восьмиметрова (26 футів) бронзова статуя Майтрейї. Позолочена фігура зроблена з 1,4 тонни (3086 фунтів) бронзи. На другому поверсі в каплицях утримувалися «Бодхісаттва Манджушрі» та «Архати» з династії Мін (1368-1644). Її каплиця Архат відома на весь Тибет. На даху каплиці міститься колекція з 15 " мандала", діаметр якого становить три метри (десять футів). Крім того, монастир збирає близько 100 мантій і костюмів, які носили в тибетській опері, і всі вони були виготовлені з шовку, вишивки та гобеленів за часів династії Мін (1368-1644). і династія Цин (1644-1911). У монастирі живуть монахи з орденів Гелугпа, Сак’япа та Кахдампа. Хоча колись вони сварилися та билися, різні ордени зрештою знайшли спосіб ладити один з одним. Відомо, що в цьому монастирі живуть лише ченці з різних орденів у гармонії. Як наслідок, його структурний стиль, закріплені божества та фрески є дуже особливими. Монастир Ташілхунпо Монастир Ташілхунпо займає площу майже 300 000 квадратних метрів (3 229 279 квадратних футів). Основними спорудами, знайденими в монастирі Ташілхунпо, є каплиця Майтрейї, палац Панчен-лами та храм Келсанга. Ташілхунпо є резиденцією Панчен-лами з Четвертого Панчен-лама очолив монастир, і зараз там майже 800 лам. Стоячи біля входу в Ташілхунпо, відвідувачі можуть побачити грандіозні будівлі із золотими дахами та білими стінами. Чудова дев’ятиповерхова стіна Тханка була побудована Першим Далай-ламою в 1468 році. На стіні зображені зображення Будди 14-го, 15 і 16 травня кожного року за тибетським місячним календарем. Зображення настільки величезні, що їх можна легко побачити в місті Шигадзе. Відвідувачі можуть знайти каплицю Майтрейї, прогулявшись до монастиря на західній стороні Ташілхунпо. Усередині каплиці можна знайти найбільшу статую сидячого Будди Майтрейї. Статуя має висоту 26,2 метра (86 футів) і прикрашена золотом, міддю , перли, бурштин, корали, діаманти та інші дорогоцінні камені. Статую вручну виготовили 900 майстрів протягом 9 років. Каплицю поділено на п’ять поверхів. Відвідувачі можуть відвідати верхні поверхи каплиці за допомогою дерев’яних сходів, щоб побачити статую чіткіше та оцінити чудову майстерність тибетців. |