Co je to běžná škola?
„Common School“ byl název používaný pro veřejnou školu ve Spojených státech a Kanadě na konci 19. století. Na rozdíl od moderní veřejné školy byla společná škola financována a spravována. Společné školy byly vyvinuty, aby poskytovaly všemu sekulárnímu vzdělávání všem dětem bez ohledu na socioekonomický status, pohlaví, náboženství nebo národní původ a účast byla povinná až do osmého ročníku.
před založením společné školy bylo vzdělávání dětí obecně považováno za odpovědnost rodinných a náboženských institucí. Jednotlivé komunity zřídily veřejné školy již v polovině 17. století, ale obvykle nebyly svobodné a zaměřily se spíše na výuku základní gramotnosti než na formální vzdělávání. Většina dětí byla vyučována doma se soukromými lektory, na soukromých školách nebo vůbec ne. Rodiny měly tendenci nevychovávat dívky a bohaté, městské děti měly mnohem větší přístup ke vzdělání než chudé venkovské děti. Afroameričan AnD Native-American Children byly zřídka vzdělané, ačkoli několik komunit mělo charitativní školy, které byly financovány církvemi a soukromými dárci.
Po americké revoluci se předčasné pokusy o prokázání světského veřejného vzdělání selhaly kvůli nárůstu daní, které by bylo nutné k jeho financování. Lidé byli také na pozoru před zvýšeným množstvím federální kontroly v rozhodnutích, která byla tradičně přijímána rodinami a komunity. Ve 40. letech 20. století se myšlenka, že všechny děti měly mít rovný přístup ke vzdělání, začala růst v popularitě, zejména v severních a středozápadních státech. Do 70. let 20. století většina států USA a kanadských provincií přijala zákony týkající se běžných škol a povinného veřejného vzdělávání.
Myšlenka za obyčejnou školou nebyla jen to, že by měla být svobodná a světská, ale že by mělo existovat určité množství standardizace učebních osnov a učeníNG praktiky. S velkým počtem přistěhovalců, kteří v té době vstupují do USA a Kanady, byl zdůrazněn význam asimilace a výuky dětí společnou kulturu a hodnoty. Římské katolíci a domorodé skupiny v obou zemích často tvrdě protichůdné povinné účast na společném školách, protože protestantská morálka a etika byla často zaměřením společného školního vzdělání a bible krále Jakuba byla široce používána.
Komunita a místní kontrola byly ústředním bodem společných škol, ale státem nařízená standardizace byla stále více nezbytná k zajištění všech škol poskytovaly stejnou kvalitu vzdělávání. Začátkem 20. století se vzdělávání stalo stále více federálně a státem, přičemž většina místních okresů a školních obvodů hlasovala, aby se začlenily do větších okresů.