Co je to středověké divadlo?
Středověké divadlo se týká hraní inscenací, ke kterým došlo obecně mezi 600 a 1600 a.d. Mnoho z těchto her vyprávělo příběhy ze života Ježíše Krista a další příběhy z křesťanské Bible. Zatímco díla raného středověkého divadla byla přísně náboženské povahy a nasazena uvnitř církví, jak procházela staletí, oba členové duchovenstva i generální členové komunity začali hrát venku, používali lidové jazyky místo latiny a někdy se přesunuli na světlejší témata.
historický kontext
Před středověkým obdobím se hlavní římskokatoličtí vůdci věřili, že tradiční hra byla divoce zkorumpovaná, což vedlo lidi od víry a do hříchu. Následně zakázali představení jako způsob, jak zastavit to, co považovali za nemorální aktivity a zprávy. Současně se Queens a Kings v mnoha zemích uzavírali veřejná divadla kvůli zdravotním, veřejným nebo ekonomickým problémům - tito woUld znovu neotevřel až do renesance. Jednotlivci se stále snažili oblékat zábavu prostřednictvím tanců a malých cestovních kapel zpěváků, vypravěčů a podobně, ale skutečně organizované divadlo se zastavilo.
rané divadlo
S pravidelným divadlem zakázáno římskokatolickou církví se předpokládá, že produkce ve středověké Evropě začala jako součást křesťanské bohoslužby, s kněží nebo členy duchovenstva včasných představení v interiéru, aby kontrolovala obsah her. Během pravidelné mše tito jednotlivci hovořili v latině, a to nejen proto, že se tento jazyk v církvi rozšířil jako náhrada za starověké aramejské, hebrejské a řecké, které byly běžné, ale také proto, že vůdci církve cítili, že jeho „mrtvý“ status nebo odloučení od lidového chráněného od lidového chráněného. Obyčejné PEOle obecně nechápal, co se říká, takže historici věří, že použití her pomohlo středověkému církvi pochopit podstatu toho, co bylo pravidelně kázáno o Ježíši Kristu, Bibli nebo Svaté a mučedníky.
pozdější divadlo
Většina vědců věří, že do roku 1200 byla středověká divadelní představení nucena se pohybovat venku. K této změně pravděpodobně přispěla rostoucí velikost a složitost sad a jiných použitých materiálů, které byly někdy vyžadovány s propracovanějšími pozemky. Více lidí také přicházelo vidět hry, tolik středověkých kostelů by mohlo mít potíže s přizpůsobením dav. Ne všechny skripty, které lidé chtěli dělat, byli považováni za dostatečně morální pro církev, takže komunity mohly začít pohybovat divadlem venku, aby bylo přijatelné prozkoumat další pozemky a postavy. Pro ty, kteří nejsou spojeni s duchovenstvem, se stalo v pořádku, i když účast byla stále omezená především To chlapci a muži a herci doručili své linky ve svém každodenním jazyce 1350.
S představením se již neomezuje na budovy uctívání, pozdní středověké divadlo vidělo vývoj průvodu. Tento termín odkazoval nejen na hru, kterou lidé věnovali, ale také na pohyblivou, kolovou plošinu nebo vůz, na kterém byl představení představen. Typický průvodový vůz poskytl prostor pro sety i obecné herectví, spolu s místem pro změnu herců, a byli navrženi tak, aby hru nechali přijít k publiku, spíše než naopak. Udržované profesionálními obchodními cechy, ale působící s podporou obsahu a vedení z církve, byly nápomocné při dodání křesťanského poselství i raných světských her.
typy her
Lidé během středověkého období provedli tři hlavní druhy skriptů, včetně morálky, tajemství a zázraku. První typ použil duši člověka jako pozadí se zaměřením na každýBojí se obyčejné jednotlivci, kterým čelí, když se snaží být ve vzpřímené poloze a odmítnout hřích. Obvykle alegoričtí měli učit publikum, jak se chovat vhodněji křesťanským způsobem. Hlavním rysem tohoto žánru je to, že používal názvy postav, jako jsou Everyman, dobré skutky, znalosti a smrt, aby bylo snadné pochopit větší lekce života, které dramatici chtěli překonat.
Mystery hry jsou tak pojmenovány ve vztahu k tajemství Krista, což je jeho konečná láska a účel, spasení hříšníků jeho utrpením a smrtí na kříži. Obvykle se zaměřili na Ježíšovo život, ale mohou zahrnovat i jiné biblické příběhy a vztahovat je k slibům, které se naplnil, Bůh. V jistém smyslu to byli snadno a zábavné způsoby, jak komunikovat srdce evangelia divákům, kteří byli do značné míry stále negramotní.
Miracle hry úzce souvisely s tajemným typem, ale soustředili se kolem životů a dílů svatých. Mnoho z nich bylo založenoO Písmu, ale jiní byli více založeni na slyšení a legendě. Pokud měl svatý určenou dovolenou v kostele, hry pro tento svatý byly obvykle drženy v ten den, ale lidé je také provedli obecně po celý rok jako způsob, jak ukázat jak velikost Boží, tak sílu víry. Tito byli často vyrobeni, aby posílili poselství učednictví a podnítili lidi, aby dělali dobré skutky ve jménu Ježíše, stejně jako se říká, že to udělali rané apoštolé.
charakteristiky přehrávání
Bez ohledu na to, do jakého žánru se skript během tohoto období upadl, inscenace obvykle nevykreslily historii ani jiné kultury přesně, jednoduše proto, že komunikace a cestování byly stále velmi omezené, což omezovalo to, co lidé věděli o jiných oblastech a společnostech. Bylo běžné, že v chronologii se objevují chyby, obvykle se projevují jako nesprávné použití konkrétní podpěry nebo včetně postavy, která by neměla být přítomna buď kvůli umístění nebo datu narození. PlaywrIghts nebo herci často vkládají komické prvky do vážných her nebo naopak, aby zprostředkovali křesťanské nebo morální myšlenky, které často způsobily některé problémy s emocionálním tokem a soudržností spiknutí a které podle moderních standardů pravděpodobně budou považovány za velmi otřesné. Nebe a peklo byly obvykle prezentovány jako neotřesitelné konstanty, přičemž Země byla pouze místem pro lidi, aby žili velmi dočasné životy až do návratu Krista a konečného soudu před Bohem.
inscenace
Před 1200, kdy bylo středověké divadlo omezeno na církev a členy duchovenstva, se herci soustředili na většinu svých činů kolem konkrétních oblastí církve nebo kusů s názvem Mansions nebo Stations. Ty představovaly odlišná místa v pozemku, jako je stáj, kde se Ježíš narodil nebo roh nebe. Prostory, kde herci hráli kolem těchto stanic, byly známé jako plošiny. Lidé ve hře by se přesunuli z místa na místo, když se příběh rozvinul, a publikum by se často chytiloow, aby se ujistil, že mohli vidět a slyšet dobře.
Myšlenka sídla a náhorní plošiny přežila i když se představení posunula mimo kostel, ačkoli ty na průvodních vozech byly mnohem omezenější kvůli množství dostupné fyzické místnosti, byla omezena na rozměry platformy vozu. V raném i pozdním středověkém divadle byl pohled na Zemi jako dočasné obydlí nebo přechod mezi nebem a peklem obvykle vyústil v sídlo a náhorní plošinu, kde bylo nebe a peklo na opačných koncích prostoru a Země byla uprostřed. K dosažení speciálních efektů ve venkovních hrách, jako jsou létající andělé a mizející lidé, se jednotlivci spoléhali na prvky, jako jsou dveře pasti a jednoduché stroje, které se v průběhu času staly stále složitějším a sofistikovanějším.
kostýmy
Brzy herci v tomto období obvykle nosili své servisní roucha nebo jednoduché kostýmy, jako jsou roucho, protože hry byly považovány za součást bohoslužby. PodleFormance se přesunuly ven a zahrnuly více členů komunity, ale komplikovanější kostýmy se staly přijatelnějšími. Většinu času to bylo jen běžné oblečení s některým speciálním doplňkem, aby se role nebo spiknutí jasnější, protože bylo drahé vyrábět nové oděvy, ale občas měl soubor dostatek finančních prostředků na výrobu nových, bohatých předmětů, které se nosí pro konkrétní části.