¿Qué es la meditación de amabilidad amorosa?
Al igual que otras formas de meditación, la meditación de amabilidad amorosa reduce el estrés, reduce la presión arterial y llena al practicante con una abrumadora sensación de serenidad. Se dice que la meditación de bondad amorosa, o Metta Bhavana, se originó con el mismo Buda Supremo, Siddhārtha Gautama, quien se cree que murió en algún momento entre 450 y 400 a. C. Este tipo de meditación se trata de compasión por el yo y los demás, la aceptación de lo que es y reentrenando hábitos mentales negativos en positivos.
Buda enseñó que el amor es una fuerza mayor que el odio. Ante la compasión, el odio, que se basa en ego e ilusión, simplemente se evapora. En teoría, y muchos dicen también en la práctica, si la mitad del mundo practicaba la meditación de bondad amorosa diariamente, la otra mitad se transformaría por las energías curativas que generó.
La meditación de bondad amorosa debe comenzar con el yo. Los practicantes creen un ser meditante que está lleno de autocomplacientes u otros negativosLos sentimientos dirigidos hacia adentro no pueden generar o incluso experimentar verdaderamente compasión. Silenciar la charla del mundo y encontrar el camino hacia adentro hacia la quietud perfecta a través de la repetición de un mantra, visualizar un objeto o borrar cada distracción a medida que surge es el primer paso.
Según la tradición, la meditación de bondad amorosa implica una serie de meditación llamada los cuatro estados divinos en los que se contempla la primera metta, o amabilidad amistosa. Metta puede describirse como el sentido de aceptación y afecto para todos los seres vivos que emana de un corazón que no tiene bloqueos. También contiene la bendición de la alegría en los demás que es completamente altruista. Metta es benevolente y sin forma propia.
karuna, que también es compasivo, tiene una calidad emotiva diferente. Quizás esté más comprometido o activo; El deseo benevolente pero lejano para la felicidad del mundo se transformaen afecto activo. Karuna puede incluir el deseo de dar dolor para evitar a los demás.
mudita expresa felicidad alegre y honesta por la buena fortuna de los demás. Es lo opuesto a los sentimientos negativos, como la envidia o los celos. Mudita emana hacia afuera en círculos cada vez más amplios, mientras que la envidia o sentimientos negativos similares se mueven hacia adentro con una autoabsorción cada vez más estrecha.
upekkha, también conocido como ecuanimidad, es la meditación final en la serie. En este estado, la mente y el corazón están en un estado de equilibrio perfecto en el que es posible una idea que ve el círculo completo. Este es un estado sin pasión: ni sentimientos negativos positivos o fuertes fuertes pueden crear un desequilibrio.
Cada uno de estos pasos debe seguirse para la pureza de la compasión. Sin experimentar primero, Metta, por ejemplo, la meditación sobre Karuna podría transformarse en lástima en lugar de compasión. Sin los tres estados anteriores, la práctica final de bondad amorosa meditativa, Equanimidad, podría manifestarse como apatía en lugar de una aceptación profunda.