Wat is liefdevolle vriendelijkheidsmeditatie?

Net als andere vormen van meditatie, vermindert liefdevolle vriendelijkheidsmeditatie stress, verlaagt de bloeddruk en vult de beoefenaar met een overweldigend gevoel van sereniteit. Er wordt gezegd dat liefdevolle vriendelijkheidsmeditatie, of Metta Bhavana, is voortgekomen uit de opperste Boeddha zelf, Siddhārtha Gautama, die wordt verondersteld ergens tussen 450 en 400 v.Chr. Te zijn gestorven. Dit type meditatie gaat over compassie voor het zelf en anderen, acceptatie van wat is, en omscholing van negatieve mentale gewoonten in positieve.

Boeddha leerde dat liefde een grotere kracht is dan haat. Tegenover medeleven verdampt haat, die gebaseerd is op ego en illusie, eenvoudig. In theorie, en velen zeggen ook in de praktijk, als de helft van de wereld dagelijks liefdevolle vriendelijkheidmeditatie zou beoefenen, zou de andere helft worden getransformeerd door de genezende energieën die het genereerde.

Liefdevolle vriendelijkheidsmeditatie moet bij het zelf beginnen. Beoefenaars geloven dat een mediterend wezen dat vervuld is van zelfhaat of andere naar binnen gerichte negatieve gevoelens geen compassie kan genereren of zelfs echt kan ervaren. Het geklets van de wereld tot zwijgen brengen en het pad naar binnen vinden in de richting van perfecte stilte door de herhaling van een mantra, het visualiseren van een object of het wissen van elke afleiding tijdens het ontstaan ​​is de eerste stap.

Volgens de traditie houdt liefdevolle vriendelijkheidsmeditatie een meditatieserie in die de vier goddelijke staten wordt genoemd, waarin de eerste metta, of vriendelijke vriendelijkheid, wordt overwogen. Metta kan worden omschreven als het gevoel van acceptatie en genegenheid voor alle levende wezens dat voortkomt uit een hart dat geen blokkades heeft. Het bevat ook de zegen van vreugde voor anderen die volledig altruïstisch is. Metta is welwillend en zonder zelfwinst.

Karuna, die ook medelevend is, heeft een andere emotieve kwaliteit. Het is misschien meer betrokken of actief; de welwillende maar verre wens voor wereldgeluk verandert in actieve genegenheid. Karuna kan de wens omvatten om pijn te dragen om anderen te sparen.

Mudita drukt vreugdevol en eerlijk geluk uit voor het geluk van anderen. Het is het tegenovergestelde van negatieve gevoelens, zoals afgunst of jaloezie. Mudita straalt naar buiten toe in steeds groter wordende kringen uit, terwijl afgunst of soortgelijke negatieve gevoelens naar binnen gaan met een steeds nauwere zelfabsorptie.

Upekkha, ook bekend als gelijkmoedigheid, is de laatste meditatie in de serie. In deze toestand bevinden de geest en het hart zich in een perfecte balans waarin inzicht dat de volledige cirkel ziet mogelijk is. Dit is een passieloze toestand - noch sterke positieve of sterke negatieve gevoelens kunnen een onbalans veroorzaken.

Elk van deze stappen moet worden gevolgd voor zuiverheid van mededogen. Zonder eerst te ervaren, zou metta, bijvoorbeeld, meditatie op karuna kunnen veranderen in medelijden in plaats van mededogen. Zonder de vorige drie staten zou de laatste meditatieve liefdevolle vriendelijkheidspraktijk, gelijkmoedigheid, zich kunnen manifesteren als apathie in plaats van diepe acceptatie.