Vad är kärleksfull meditation?

Liksom andra former av meditation, minskar den kärleksfulla meditationen stress, sänker blodtrycket och fyller utövaren en överväldigande känsla av lugn. Kärleksfull meditation, eller Metta Bhavana, sägs ha sitt ursprung med den högsta Buddha själv, Siddhārtha Gautama, som tros ha dött någon gång mellan 450 och 400 f.Kr. Den här typen av meditation handlar om medkänsla med jaget och andra, att acceptera det som är, och omskolera negativa mentala vanor till positiva.

Buddha lärde ut att kärlek är en större kraft än hat. I ansiktet av medkänsla, förångas hat, som är baserat i ego och illusion, helt enkelt. I teorin, och många säger också i praktiken, om halva världen utövar kärleksmeditationsmeditation dagligen, skulle den andra hälften förvandlas av de helande energier som den genererade.

Kärleksfull meditation måste börja med jaget. Utövare tror att en mediterande varelse som är fylld med själv-avsky eller andra negativa känslor riktad inåt inte kan generera eller ens uppleva medkänsla. Att tystna världens skrav och hitta vägen inåt mot perfekt stillhet genom upprepning av ett mantra, visualisera ett objekt eller radera varje distraktion när den uppstår är det första steget.

Enligt tradition involverar kärleksfull meditation en meditationsserie som kallas de fyra gudomliga staterna där första metta, eller vänlig vänlighet, övervägs. Metta kan beskrivas som känslan av acceptans och tillgivenhet för alla levande varelser som härrör från ett hjärta som inte har några blockeringar. Den innehåller också välsignelsen av glädje på andra som är helt altruistisk. Metta är välvillig och utan egenvinning.

Karuna, som också är medkännande, har en annan känslomässig kvalitet. Det är kanske mer engagerat eller aktivt; den välvilliga men avlägsna önskan om världslycka förvandlas till aktiv tillgivenhet. Karuna kan inkludera önskan att bära smärta för att skona andra.

Mudita uttrycker glädje och ärlig lycka för andras lycka. Det är motsatsen till negativa känslor, som avund eller avund. Mudita strålar utåt i ständigt växande kretsar, medan avund eller liknande negativa känslor rör sig inåt med allt smalare självupptagning.

Upekkha, även känd som equanimity, är den sista meditationen i serien. I detta tillstånd är sinnet och hjärtat i ett tillstånd av perfekt balans där insikt som ser hela cirkeln är möjlig. Detta är ett passionerat tillstånd - varken starka positiva eller starka negativa känslor kan skapa obalans.

Var och en av dessa steg måste följas för renhet av medkänsla. Utan att först uppleva skulle metta, till exempel, meditation på karuna kunna förvandlas till synd istället för medkänsla. Utan de tre tidigare staterna skulle den slutliga meditativa kärleksfulla praxis, jämlikhet, kunna manifestera sig som apati istället för djup acceptans.