O que é meditação amorosa de bondade?

Como outras formas de meditação, a meditação de bondade amorosa reduz o estresse, reduz a pressão arterial e enche o praticante com uma sensação avassaladora de serenidade. Diz -se que a meditação amorosa da bondade, ou Metta Bhavana, se originou com o próprio Buda Supremo, Siddhārtha Gautama, que se acredita ter morrido entre 450 e 400 aC. Esse tipo de meditação é sobre compaixão pelo eu e por outros, aceitação do que é e reciclando hábitos mentais negativos em positivos.

Buda ensinou que o amor é uma força maior que o ódio. Diante da compaixão, o ódio, que se baseia no ego e na ilusão, simplesmente evapora. Em teoria, e muitos dizem na prática também se metade do mundo praticava a meditação amorosa diariamente, a outra metade seria transformada pelas energias de cura que gerou.

A meditação amorosa de bondade deve começar com o eu. Praticantes acreditam que um ser meditador está cheio de auto-aversão ou outro negativoOs sentimentos direcionados para dentro não podem gerar ou mesmo experimentar realmente compaixão. Silenciar a conversa do mundo e encontrar o caminho para dentro em direção à perfeita quietude através da repetição de um mantra, visualizando um objeto ou apagando cada distração à medida que surge é o primeiro passo.

De acordo com a tradição, a meditação amorosa envolve uma série de meditação chamada os quatro estados divinos nos quais o primeiro Metta, ou bondade amigável, é contemplado. Metta pode ser descrito como o senso de aceitação e carinho por todos os seres vivos que emanam de um coração que não tem bloqueios. Ele também contém a bênção da alegria nos outros que são completamente altruístas. Metta é benevolente e sem auto-ganho.

Karuna, que também é compassivo, tem uma qualidade emotiva diferente. Talvez seja mais engajado ou ativo; O desejo benevolente, mas distante, a felicidade mundial transformaem afeto ativo. Karuna pode incluir o desejo de suportar a dor para poupar os outros.

Mudita expressa felicidade alegre e honesta pela boa sorte dos outros. É o oposto de sentimentos negativos, como inveja ou ciúme. Mudita emana para fora em círculos cada vez maiores, enquanto a inveja ou sentimentos negativos semelhantes se movem para dentro com auto-absorção cada vez mais estreita.

upekkha, também conhecido como equanimidade, é a meditação final da série. Nesse estado, a mente e o coração estão em um estado de equilíbrio perfeito, no qual é possível insight que vê o círculo completo. Este é um estado sem paixão - nem sentimentos negativos positivos ou fortes fortes podem criar um desequilíbrio.

Cada uma dessas etapas deve ser seguida para a pureza de compaixão. Sem primeiro experimentar, Metta, por exemplo, a meditação sobre Karuna poderia se transformar em pena, em vez de compaixão. Sem os três estados anteriores, a prática final de bondade amorosa meditativa, Equanimity, pode se manifestar como apatia em vez de profunda aceitação.