犯罪学の古典派とは何ですか？

犯罪学の古典派は、18世紀のヨーロッパの哲学者と学者のグループによる犯罪の改革と罰の最良の方法に関する一連の考えです。 それは、法的権威の基礎としての理性の使用を促進した西洋諸国の運動である啓蒙運動の間に行われました。 イタリアの哲学者チェザーレ・ベッカリアは、古典派の創始者と考えられています。

Cesare Beccariaおよびその他の古典犯罪学派のメンバーは、人間の本質の基本を使用して犯罪行為を最小限に抑えることができると考えていました。 学校は、人間は自分の利益のために行動するという考えに基づいていました。 彼らは、合理的な人々が社会的契約を結び、平和な社会を持つことが自分にとって最も有益であることに気付くと信じていました。 学校は、刑事罰制度への改革を通じて犯罪を減らすことを目指しました。彼らは理由もなく、効果のない抑止力なしに残酷で過度であると感じました。

犯罪学の古典派は、犯罪行為に対する最も効果的な抑止力は、長い裁判ではなく迅速な刑罰であると主張した。 彼らは、犯罪行為は非合理的な行動であり、最善の自己利益または社会で行動することができない、または行動しなかった人々から来たと感じました。 学校のメンバーは、明確な結果があるために犯罪行為が彼らに利益をもたらさないことを人々に示すために、特別な状況なしに特定の犯罪に対して一貫して罰を実施する必要があると主張した。

犯罪学の古典派が闘った刑事罰改革の大部分は、告発された犯罪者の公正かつ平等な扱いでした。 改革のための学校の戦いの前に、裁判官は犯罪の厳しさに関係なく犯罪者を自分の意志で処罰することができたため、一部の人は刑事罰制度を専制的なものと見なすようになりました。 Cesare Beccariaおよびその他のメンバーは、特定の犯罪に対する罰を求めて立法府によって設定され、裁判官の自由な権力を認めないように戦った。 彼らは、裁判官が立法上制裁された刑罰のみを適用できれば、裁判は迅速になり、犯罪者は刑罰を受けやすくなると感じました。

迅速な裁判と明確に定義された刑罰を求める古典派の戦いの背後にある考えは、犯罪者がどのような種類の刑罰をどのくらい早く受けるかを知っていれば、阻止される可能性が高いということでした。 学校のメンバーは、犯罪を防ぐことは実際にそれを罰するよりも重要であると信じていましたが、犯罪者は明確な刑罰システムを導入することにより、犯罪が最善の利害関係にないと推論するために推論を使用します。 犯罪学の古典派は、18世紀後半にヨーロッパの支配者に受け入れられ、西洋の司法制度に影響を与えたと考えられています。