犯罪学の古典学校は何ですか？

犯罪学の古典学校は、18世紀のヨーロッパの哲学者と学者のグループによる犯罪の改革と最良の罰の方法についての考え方です。それは、法的権威の基礎として理性の使用を促進した西側諸国の運動である啓蒙の間に起こりました。イタリアの哲学者であるCesare Beccariaは、古典学校の創設者であると考えられています。学校は、人間が自分の利益のために行動するという考えに基づいていました。彼らは、合理的な人々が社会契約を締結すると信じていました。そこでは、平和な社会を持つことが彼ら自身にとって最も有益であることを認識しています。学校は、改革を通じて犯罪を刑事刑罰制度に減らすことを目指しました。効果のない抑止力。

犯罪学の古典学校は、犯罪行為に対する最も効果的な抑止力は、長い裁判ではなく迅速な罰であると主張しました。彼らは、犯罪行為は不合理な行動であると感じ、最高の自己利益や社会で行動できなかった、または行動できなかった人々から来たと感じました。学校のメンバーは、明確な結果があるため、犯罪行為が彼らに利益をもたらさないことを人々に示すために、特別な状況のない特定の犯罪のために一貫して罰を制定する必要があると主張しました。

犯罪学の古典学校が戦った刑事罰改革の大部分は、被告人の公正かつ平等な扱いでした。学校の改革のための戦いの前に、裁判官は犯罪の厳しさに関係なく自分の意志で犯罪者を罰することができました。暴君としての罰システム。 Cesare Beccariaと他のメンバーは、議会によって設定され、裁判官が無制限の権力を許可しないように、特定の犯罪に対する罰を求めて戦いました。彼らは、裁判官が立法上の認可された罰のみを適用できれば、裁判は迅速であり、犯罪者は彼らの罰をより速く受け取るだろうと感じました。

迅速な裁判と明確に定義された罰のための古典学校の戦いの背後にあるアイデアは、犯罪者がどのような種類の罰を受け、どれだけ速く知っているかを知っていれば抑止される可能性が高いということでした。学校のメンバーは、犯罪を防止することは実際にはそれを罰するよりも重要であると信じていましたが、明確な罰システムを設置することで、犯罪者は犯罪が最善の自己利益にならないと推測するために推論を使用します。 犯罪学の古典学校は、18世紀後半にヨーロッパの支配者に受け入れられ、西洋司法制度に影響を与えたと考えられています。