カンティアンの倫理とは何ですか？

カンティアンの倫理は、18世紀の哲学者であるインマニュエル・カントの道徳の理論に基づいています。カントによって考案された倫理のシステムは、普遍的に受け入れられていることからはほど遠いものの、今日まで影響を受けたままです。カンティアンの倫理にはいくつかの主要な原則が含まれていますが、彼の仕事は、特定の原則は本質的に道徳的であり、道徳的な人や社会はあらゆる状況でこれらのカテゴリの命令を守らなければならないという考えにほとんど要約されています。批評家は、カンティアンの倫理が倫理的決定を過度に単純化することを示唆している傾向があり、特定の原則の合理的な遵守を支持してすべての人間の感情を除くことは不可能でも望ましいことでもないことを示唆しています。

カンティアン倫理の主要な礎石の1つは、必ずしもその結果ではなく、行動を道徳的にするかどうかにかかわらず、人の意志であるという考えです。人が道徳的法に対する義務感から何かをするなら、彼の行動は道徳的価値を持っています。カントによると、これはペルソの場合ですnは、子どもの世話は重要な義務であり、倫理的に行動しているという信念から子供を気にかけています。しかし、人が子供を愛しているという理由だけで子供を気遣う場合、この行動は実際には道徳的価値ではなく、義務ではなく傾向がありません。

カントによると、道徳法が何であるかを知ることができる方法は、システムに対する原則をテストするために、それが保持されるかどうかを確認する必要があります。カントによって格言として知られている原則の例は、ジョーが貧しい場合、ジョーはお金を得るために他の誰かを奪うということかもしれません。この格言を道徳のためにテストするには、まず次のように一般化する必要があります。カンティアンの倫理は、この格言はこの時点でバラバラになると主張しています。なぜなら、誰もがramp延している強盗に従事している場合、個人の財産のアイデアは解散するからです。本当に何でも所有しています。格言が一般化テストに失敗した場合、それはカテゴリー的な命令または本質的な道徳法として使用することはできず、使用すべきではありません。

マキシムが一般化のテストに耐えている場合、2番目のテストに失敗する可能性があります。カントがこの概念を説明するために使用した有名な例は、悪いサマリア人の議論と呼ばれます。これは、極端な苦痛に陥った隣人を助けていない社会は可能であるが、ほとんどの人はその状況をしないだろうと示唆しています。カンティアンの倫理によると、人が普遍的ではないだろうとは言わないでください。

カントのカテゴリー的命令の原則に対する批判は、通常、道徳法は普遍的であり、例外を与えないという考えに反します。たとえば、カントは、殺人は普遍的に間違っていると主張しています。批評家はこの原則を主張していますその後、ルは、攻撃者を殺害するのではなく、妻をbeatられてレイプすることを許可すべきだと提案します。カントの命令の理論は、非常に合理的ではありますが、複雑な社会では完全に実現できないユートピアの概念のようです。

カンティアン倫理に対する第2の主な原則は、人々が本質的に価値があり、目的の手段として使用または扱われるべきではないことを示唆しています。この理論は今日、露骨に明白に見えるかもしれませんが、18世紀には確かにそうではありませんでした。カントは、他の人間の合理性を強調しました。これは、奴隷制に従事し、少数派を抑圧し、女性の権利を注意深く守った世界の革新的な概念でした。