Hvad er kantiansk etik?
kantiansk etik er baseret på teorier om moral i Immanuel Kant, en filosof fra det 18. århundrede. Det etiske system, der er udtænkt af Kant, forbliver indflydelsesrige indtil i dag, skønt det er langt fra universelt accepteret. Kantiansk etik indeholder flere hovedprincipper, skønt hans arbejde for det meste koger ned til tanken om, at visse principper er iboende moralske, og at en moralsk person eller samfund skal observere disse kategoriske imperativer i alle situationer. Kritikere har en tendens til at antyde, at kantiansk etik overforenkler etiske beslutninger, og antyder, at eksklusive al menneskelige følelser til fordel for rationel overholdelse af visse principper hverken er mulig eller ønskelig.
En af de største hjørnestener i Kantiansk etik er ideen om, at det er personens vilje, ikke nødvendigvis konsekvenserne, der gør en handling moralsk eller ej. Hvis en person gør noget ud af en følelse af pligt over for moralsk lov, har hans handlinger moralsk værdi. Ifølge Kant betyder det, at hvis en person bekymrer sig om sit barn ud af troen på, at pleje af børn er en vigtig pligt, han eller hun handler etisk. Hvis en person imidlertid plejer et barn, simpelthen fordi han eller hun elsker barnet, er denne handling ude af hældning snarere end pligt og ikke faktisk af moralsk værdi.
Den måde, nogen kan vide, hvad moralsk lov er, kræver ifølge Kant at teste et princip mod et system for at se, om det holder op. Et eksempel på et princip, kendt af Kant som en maksimal, kan være, at hvis Joe er fattig, vil Joe berøve en anden for at få penge. For at teste denne maksimal for moral skal den først generaliseres, som i: enhver person, der er fattig, skal berøve en anden for at få penge. Kantiansk etik hævder, at dette maksimale falder fra hinanden på dette tidspunkt, for hvis alle engagerede sig i voldsom røveri, ville ideen om personlig ejendom opløses, hvilket igen ville betyde, at tyveri ville være umulig, da ingen villevirkelig ejer noget. Hvis en maksimal mislykkes generaliseringstesten, kan den ikke bruges som et kategorisk imperativ eller iboende moralsk lov og bør ikke bruges.
Hvis en maksimal står op til testen af generalisering, kan den stadig mislykkes den anden test, der spørger, om en person ønsker, eller vil generaliseringen være kendsgerning. Det berømte eksempel, der bruges af Kant til at forklare dette koncept, kaldes det dårlige samaritanske argument, som antyder, at selvom et samfund ville være muligt, hvor ingen hjalp en nabo i ekstrem nød, ville de fleste ikke være, at den situation, for der ville ikke være nogen til at hjælpe dem, hvis de var i ekstrem nød. Maksimerer, at en person ikke ville være universel, bør ikke handles på, ifølge kantiansk etik.
Kritik af Kants princip om kategoriske imperativer kommer normalt imod tanken om, at en moralsk lov skal være universel og tillade ingen undtagelser. For eksempel hævder Kant, at mord er universelt forkert. Kritikere hævder, at dette principLe foreslår derefter, at en person skal lade sin kone blive slået og voldtaget snarere end at myrde hendes angriber. Kants teori om imperativer, selvom de er ganske rationelle, ser ud til at være et utopisk koncept, der ikke kan realiseres fuldt ud i et komplekst samfund.
Et andet hovedprincip for kantiansk etik antyder, at folk er iboende værdifulde og ikke bør bruges eller behandles som et middel til et mål. Selvom denne teori kan virke åbenlyst indlysende i dag, var den bestemt ikke i det 18. århundrede. Kant understregede rationaliteten hos andre mennesker, som var et revolutionerende koncept i en verden, der engagerede sig i slaveri, undertrykte minoriteter og bevogtet omhyggeligt mod kvinders rettigheder.