Wat zijn Kantiaanse ethiek?

Kantiaanse ethiek is gebaseerd op de theorieën over moraliteit van Immanuel Kant, een 18e -eeuwse filosoof. Het systeem van ethiek bedacht door Kant blijft tot op de dag van vandaag invloedrijk, hoewel het verre van universeel geaccepteerd is. Kantiaanse ethiek bevat verschillende hoofdprincipes, hoewel zijn werk meestal neerkomt op het idee dat bepaalde principes intrinsiek moreel zijn en dat een morele persoon of samenleving deze categorische imperatieven in alle situaties moet observeren. Critici suggereren de neiging dat Kantiaanse ethiek ethische beslissingen te vereenvoudigen en suggereren dat het uitsluiten van alle menselijke emotie ten gunste van rationele naleving van bepaalde principes noch mogelijk noch wenselijk is.

Een van de belangrijkste hoekstenen van de Kantiaanse ethiek is het idee dat het de wil van de persoon is, niet noodzakelijk de gevolgen, die een actie moreel maakt of niet. Als een persoon iets doet uit een plichtsgevoel jegens morele wet, dan hebben zijn acties morele waarde. Volgens Kant betekent dit dat als een persoHet maakt zich zorgen voor zijn of haar kind uit de overtuiging dat de zorg voor kinderen een belangrijke plicht is, hij of zij handelt ethisch. Als een persoon echter voor een kind zorgt, simpelweg omdat hij of zij van het kind houdt, is deze actie niet in plaats van plicht en niet echt van morele waarde.

De manier waarop iemand kan weten welke morele wet is, volgens Kant, vereist het testen van een principe tegen een systeem om te zien of het standhoudt. Een voorbeeld van een principe, bij Kant bekend als een stelregel, kan zijn dat als Joe slecht is, Joe iemand anders zal beroven om geld te krijgen. Om deze stelregel op moraliteit te testen, moet het eerst worden gegeneraliseerd, zoals in: elke persoon die arm is, moet iemand anders beroven om geld te krijgen. Kantian Ethics betoogt dat deze stelregel op dit moment uit elkaar valt, want als iedereen zich bezighoudt met ongebreidelde diefstal, zou het idee van persoonlijke eigendommen ontbinden, wat op zijn beurt zou betekenen dat diefstal onmogelijk zou zijn, omdat niemand dat zou doenBezit echt iets. Als een stelregel de generalisatietest niet mislukt, kan deze niet worden gebruikt als een categorische imperatieve of intrinsieke morele wet en mag niet worden gebruikt.

Als een stelregel opkomt voor de test van generalisatie, kan deze nog steeds de tweede test mislukken, die vraagt ​​of een persoon zou willen of de generalisatie zal zijn. Het beroemde voorbeeld dat Kant gebruikt om dit concept uit te leggen, wordt het slechte Samaritaanse argument genoemd, dat suggereert dat hoewel een samenleving mogelijk zou zijn waar niemand een buurman in extreme nood heeft geholpen, de meeste mensen die situatie niet zouden willen, want er zou niemand zijn om hen te helpen als ze in extreme nood waren. Maximaal dat een persoon niet zou willen zijn om universeel te zijn, moeten volgens de Kantiaanse ethiek niet worden gehandeld.

Kritiek op Kants principe van categorische imperatieven komt meestal tegen het idee dat een morele wet universeel moet zijn en geen uitzonderingen toestaan. Kant beweert bijvoorbeeld dat moord universeel verkeerd is. Critici beweren dat dit principeLe suggereert vervolgens dat een persoon zijn vrouw moet laten geslagen en verkracht in plaats van haar aanvaller te vermoorden. Kant's theorie van imperatieven, hoewel vrij rationeel, lijkt een utopisch concept dat niet volledig kan worden gerealiseerd in een complexe samenleving.

Een tweede hoofdprincipe voor Kantiaanse ethiek suggereert dat mensen intrinsiek waardevol zijn en niet mogen worden gebruikt of behandeld als een middel tot een doel. Hoewel deze theorie vandaag misschien overduidelijk lijkt, was het zeker niet zo in de 18e eeuw. Kant benadrukte de rationaliteit van andere mensen, die een revolutionair concept was in een wereld die zich bezighoudt met slavernij, minderheden onderdrukte en zorgvuldig bewaakte tegen de rechten van vrouwen.