Jakie są różne typy teorii archeologicznej?
Większość teorii archeologicznych dotyczy wielu takich samych technik, dowodów i faktów historycznych, ale podchodzi do nich inaczej. Starożytne cywilizacje były tak złożone i bogate jak cywilizacje, które istnieją dzisiaj, co oznacza, że istnieją dziesiątki różnych sposobów na ich podejście i badanie. Teoria archeologiczna zawsze budziła kontrowersje, przechodząc od historii kultury do archeologii procesowej i behawioralnej. Metody te ostatecznie doprowadziły do teorii archeologicznej zwanej archeologią postprocesową.
Eksperci w dziedzinie archeologii prawie zawsze spierali się, która teoria archeologiczna jest najważniejsza i najbardziej usprawniona. Kulturowa archeologia historyczna rozwinęła się około 1860 r., Kiedy teorie ewolucji i doboru naturalnego Darwina stały się bardzo popularne. Zwolennicy kulturowej archeologii historycznej twierdzili, że każda kultura jest odrębna i odrębna, z bardzo sztywnymi kodeksami normalnego zachowania. Na przykład, jeśli w miejscu wykopalisk zostaną znalezione dwa kawałki ceramiki, z których jeden ma naszyte wzory, a drugi ozdobiony jest paskami, archeolog kultury historycznej przypuszcza, że dwa kawałki pochodzą z dwóch odrębnych kultur.
Metody teorii historii kultury okazały się nieco wadliwe, choć nielogiczne. Ta metoda archeologii zakładała, że wszystkie zmiany i odmiany w kulturze musiały pochodzić z obserwacji innej kultury przez tego ludu. Skupiono się głównie na tym, dlaczego kultury się zmieniły i rozwinęły, a nie tylko zauważeniu, że nastąpił taki rozwój. Metody określania relacji handlowych, ruchowych i międzykulturowych zostały zachowane w historycznej archeologii kulturowej i zastosowane w innych teoriach archeologicznych.
Procesualna teoria archeologiczna rozwinęła się zarówno w archeologii kultury historycznej, jak i od niej odeszła. Począwszy od lat 60. wielu archeologów zdało sobie sprawę z tego, co nazywali bardzo romantycznym i jednomyślnym poglądem, którego doświadczali historyczni archeolodzy historyczni, używali podczas interpretacji danych. Aby temu przeciwdziałać, archeolodzy procesowi starali się zastosować metodę naukową na wykopaliskach archeologicznych, formując bezemocyjne hipotezy o tym, jak i dlaczego ludzie żyli. Ta teoria archeologiczna pomogła kopaczom spojrzeć na miejsca wykopalisk w bardziej obiektywny sposób, bez wystawiania własnych opinii na temat puzzli, choć niektórzy uważali, że to zimny sposób na podejście do historii.
Behawioralna teoria archeologiczna jest swego rodzaju pochodną archeologii procesowej. Te archeologiczne teorie, opracowane w latach 70. XX wieku, bardzo obiektywnie obserwowały zachowanie ludzi. Te koparki koncentrowały się na działaniach starożytnych ludzi bez spekulacji, dlaczego tak się zachowali. Ta metoda zachęciła archeologów do stworzenia pełnego obrazu społeczeństwa i wielu jego osób, bez wcześniejszego osądzania.
Postprodukcyjne teorie archeologiczne należą do najnowszych opracowanych teorii. W latach 80. grupa brytyjskich archeologów zdała sobie sprawę, że koparki nie mogą poskładać starożytnych kultur bez zastosowania do nich własnych obrazów i teorii. Większość postprocesorycznych teorii archeologicznych zachęca zatem kopaczy do teoretycznego rozumowania i do zbadania, dlaczego uważają, że ich teorie są poprawne. W ten sposób archeologia stała się bardziej sztuką niż nauką.