Тибет өмірі

Қытайдың батысындағы таулы үстіртте орналасқан, мандарин қытай тілінде «Сизан» деп аталатын Тибет автономиялық аймағын жиі «Шангри Ла» немесе «әлемнің төбесі» деп атайды. Тибет Эверест тауының табиғи, қар басқан шыңдары, Лхасадағы Потала сарайы, Джокханг храмы, бірнеше қасиетті буддалық орындар, Тибет фестивалі мен әдет-ғұрыптары сияқты Тибет буддистік сәулет өнерін ұсынатын бөтен адамдарға таңғажайып және жұмбақ өркениетті ұсынады. және тағы басқалар.

Бұрынғы уақытта диқандар негізінен арпа өсіретін шағын ауылдарға қоныстанған. Көшпелілер топоз мен қой бағу арқылы күн көрсе, қалаларда тұратын тибеттіктер қолөнермен айналысты. Дегенмен, қазіргі уақытта Тибет қоғамы бизнес саласына адамдар ағынының куәсі болуда.

Қытайдың «Отбасын жоспарлау» бағдарламасы тибет халқы арасында қолданылмағандықтан, Тибет халқының саны арта түсуде. 2000 жылы жүргізілген санақ бойынша Тибетте 2 616 300 адам тұрады, тибеттіктер жалпы саны 2 411 100 немесе қазіргі аймақ халқының 92,2% құрайды. Санақ сонымен қатар тибеттіктердің өмір сүру деңгейінің жақсаруы мен медициналық қызметтерге қол жетімділіктің арқасында орташа өмір сүру ұзақтығы 68-ге дейін өскенін көрсетті. Сауатсыздық қосымша 850 700-ге дейін төмендеді.

Ғасырлар бойы өзгермеген өмір салты бар Тибет соншалықты биік және алыс, сондықтан өткен ғасырға дейін оның шекараларына аз келушілер жеткен. Буддистік тау патшалығының ежелгі тыныштығын бұзуға алдымен британдық және үнді саудагерлері келді. Олардың мүдделері аймақтағы ықпалы мен егемендігін растаған Қытай мен Ресейдің мүддесі болды. Қазір Қытайдың автономиялық провинциясы ретінде діндар Тибет заманауи әлемге енді және өзінің одақтастарының көмегімен елдің басқа аймақтарындағы оқиғаларға ілесуге тырысуда.

Тибеттіктердің көпшілігі діндар буддистер, ал кейбіреулері ескі Бонға сенеді. Ислам мен католицизмнің Лхаса мен Яньцзинде де аздаған ізбасарлары бар. Алғашқы жылдары тибет буддизміне үнді буддизмі қатты әсер етті, бірақ эволюциядан кейін Тибет буддизмі өзінің ерекше қасиеттері мен тәжірибесін дамытты. Белгілі мысал - біріншінің реинкарнациясы болып табылатын тірі Будда бар деген сенім.

Тибет буддизмінің Гелугпа тегінің екеуі де Далай Лама мен Панчен Лама ескі Тибеттегі лама иерархиясының жоғарғы жағында. «Даналық мұхиты» деген мағынаны білдіретін «Далай Лама» атағын алғаш рет 1578 жылы тибет буддизмін қабылдаған Моңғол патшасы Алтан хан Сонам ​​Гьяцоға берді. Сонам ​​Гьяцо — оның екі предшесі қайтыс болғаннан кейін бірінші болып тағайындалған үшінші Далай Лама. және екінші Далай-ламалар.

«Далай-лама» атағын беру тәжірибесі 1653 жылы Цин әулетінің императоры Шунчжи Ұлы Бесіншіге (бесінші Далай Лама, Нгаванг Лосанг Гяцо) дәл осындай атақ бергенде қалыптасты. Далай Лама Ченрезидің инкарнациясы болып саналады ( Авалокитешварра), жанашырлық Бодхисаттва және Тибет халқының қамқоршы құдайы. Он төрт Далай Лама болды, олардың әрқайсысы бұрынғының реинкарнациясы болып саналды.

Панчен, Ұлы ғұлама атағын 1645 жылы Қосот Моңғол Гушри хан Лобсанг Чоеки Гялценге берді. Лобсанг Чоеки Гялцен төртінші Панчен-лама болды және оның алдындағы үш аббат атақ қайтыс болғаннан кейін берілді. 1713 жылы император Канси бесінші Панчен-ламаға Панчен-Эрдени (Эрдени, маньчжур тілінде қазына дегенді білдіреді) атағын берді. Панчен-лама Амитайустың, шексіз жарық Буддасының бейнесі ретінде бағаланады. Ташилунгпо ғибадатханасы - Панчен-ламалардың дәстүрлі орны. Осы уақытқа дейін он бір Панчен-лама болды. 1995 жылы анықталған он бірінші Панчен қазір Қытайда тұрады.

Тибет буддизмінің ламаизм деп те аталатын бұл ерекше түрі 10 ғасырда дамыды және осы уақыттан бастап берік орнықты. Жылдар өтіп, тибет буддизмі көрші провинциялар мен елдерге тараған сайын, саяси және діни ықпалды дамытатын бірнеше түрлі секталар дамыды. Келесі бесеуі ең ықпалды болып табылады.

1. Nyingmapa

   Ниингмапа, «ескі» дегенді білдіреді - ең көне будда сектасы. Ниингмапа ламалары қызыл халат пен қалпақ киеді, сондықтан бұл секта қосымша қызыл секта деп аталады. Ол бос ұйымға ие және мантра тәжірибесіне назар аударады. Оның ламалары үйленіп, әдетте шағын топтарда тұрады. Бұл секта басқа секталарға қарағанда бон дінінің аспектілерін көбірек сақтайды. Ниингмапа ламалары ақыл-ойдың таза екендігіне сенеді және адамның болмысын барлық сыртқы әсерлерден бас тартатындай етіп өсіру арқылы Буддамен бір болуға болады. Бұл секта басқа төртеуіне қарағанда құдайлардың саны көп. Негізгі Ниингмапа монастырлары - Миндролинг монастырьі және Дорже Драк монастырьі. Біріншісі тибет каллиграфиясының жинағымен танымал.

2. Кахдампа

   

   Кахдампа сектасы Будданың әрекеттері мен ілімдері өсіру ілімдері болуы керек деп санайды. Ол 1042 жылы Үндістаннан келген Атишаның іліміне негізделген. Дәстүр Тантраны тек таңдаулы адамдарға ғана беруге болатынын баса көрсетіп, киелі жазбалар мен тәртіпке баса назар аударады. Кахдампа самсара мен жазаны уағыздайды. Негізгі монастырь - Нечунг монастырь.

3. Кагюпа

   Кагюпа сектасының негізін екі ұлы ұстаз: Марпа мен Миларепа құрады. Кагюпа «ауызша оқыту» дегенді білдіреді және тантристік оқытуға назар аударады. Марпа мен Миларепа ақ халат кигендіктен, бұл секта ақ секта деп те аталады. Кагюпа доктриналары бірегей және квази-цигонг пен буддалық сатори тәжірибесінің үйлесімін атап көрсетеді. Сондай-ақ ол аскетизм мен мойынсұнушылықты ағартушылықтың қайнар көзі ретінде насихаттайды. Кагюпаның маңызды үлесі тулку (реинкарнациялаушы ламалар) жүйесін құру болды, онда бар лама өзінің бұрынғы инкарнацияларының дәлелдерін көрсете алады. Кагюпаның негізгі ғибадатханасы - Цурпху монастырі, Кармапа ламасының дәстүрлі орны.

4. Сакьяпа

   

   Сакьяпа сектасы 1073 жылдан басталады және Сакья монастырында негізі қаланған, содан кейін ол аталған. Монастырда әдемі боялған қызыл, ақ және қара жолақтардың арқасында орден ауызекі тілде Түрлі-түсті секта деп аталды. Сакьяпа доктриналары адамдарды келесі самсарада жақсы инкарнация алу үшін игі істер жасауға және ауырсынудан құтылуды қамтамасыз ету үшін барлық уақытша қалаулардан бас тартуға көндіреді.

5. Гелугпа

   Гелугпа сектасы Далай Лама мен Панчен-ламаның бұйрығы және олар сары қалпақ кигендіктен Сары секта деп те аталады. Оны 1407 жылы буддистердің ұлы реформаторы Цонг Хапа құрды. Ол Кахдампаны сіңіріп, Атишаның дәстүрін жалғастырды. Ол қатаң тәртіп пен Жазбаларды зерттеуге баса назар аударады. Оның сәтті реформасы оны 17 ғасырдан кейін Тибетте үстемдікке айналдырды және басқа секталарды аз рөл атқаруға қалдырды. Оның алты негізгі монастырьлары: Ганден монастырь, Таер монастырь, Дрепунг монастырь, Лабранг монастырь, Сера монастырь және Ташилхунпо монастырь.

Тибет Қытайдың Цинхай Тибет үстіртінде орналасқан. Әлемдегі ең биік аймақ ретінде белгілі Тибет аймағы теңіз деңгейінен орташа 4500 метрден (16 000 фут) жоғары, оның ең биік шыңы теңіз деңгейінен 8,846,27 метр (29,029 фут) биіктікте. Эверест шыңы деп аталатын бұл шың да әлемдегі ең биік шың болып табылады.

Тибет Шыңжаң-Ұйғыр автономиялық ауданы мен Цинхай провинциясының оңтүстігінде, Сычуаньның батысында, Юньнанның солтүстік-батысында және Үндістан мен Непалдың солтүстігінде орналасқан. Оның 2,3 миллион халқы тибет, хань, монба және лхота сияқты әртүрлі этникалық топтардан тұрады. Оның астанасы - Лхаса.

Тибеттің физикалық ерекшеліктері ең алдымен «әлемнің төбесі» деп аталатын үстірттен тұрады; оңтүстік-шығыстағы шағын аумақ Брахмапутра өзенінің аңғарына түседі; Гангдиз жотасының солтүстігінде және Кунлунь жотасының оңтүстігінде төбелері, алаптары, көлдері және қар басқан шыңдары бар кең-байтақ Солтүстік Тибет үстірті орналасқан: Гангдис пен Гималай арасындағы оңтүстік аңғарлар Тибеттің негізгі егіншілік және жайылымдық жерлері болып табылады; шығысында Хендуан тауларының солтүстік жартысы болып табылатын параллель таулар мен аңғарлар аймағы.

Тибеттің оңтүстігіндегі Гималай тауларының орташа биіктігі 6000 метр; солтүстігінде Куньлун және Танггула жоталары орналасқан; орталық оңтүстік-батыста Гангдиз жотасы, Хендуань таулары Няинкентанглха жотасының тікелей шығысында орналасқан.

Тибет экономикасында натуралды ауыл шаруашылығы басым. Шектеулі егістік жерлерге байланысты мал шаруашылығы негізінен Тибет үстіртінде негізгі кәсіп болып табылады, олардың ішінде қой, ірі қара, ешкі, түйе, топоз және жылқы бар. Дегенмен, негізгі өсірілетін дақылдар арпа, бидай, қарақұмық, қара бидай, картоп және түрлі жемістер мен көкөністер болып табылады.

Тибет су, геотермалдық, күн және жел энергиясына да бай. Ол жыл сайын шамамен 200 миллион кВт табиғи су энергиясын өндіреді (елдің жалпы көлемінің шамамен 30%). Оның 354,8 млрд текше метр жер үсті су қоры (республиканың жалпы көлемінің 13,5%) бар; және 330 млрд текше метр мұздық су ресурстары. Тибетте 56,59 миллион киловатт пайдаланылатын гидроэнергетикалық ресурстар бар (елдің жалпы көлемінің 15%). Тибет геотермалдық энергия өндіруде де Қытайдан көш бастап тұр. Лхасадағы Дамсюнг округіндегі Янбаджайн геотермалдық кен орны Қытайдағы ең үлкен жоғары температуралы бу геотермалдық кен орны, сонымен қатар әлемдегі ең үлкен геотермалдық кен орындарының бірі болып табылады. 1980 жылдардан бері Тибет күн энергиясын кеңінен пайдалануды ынталандыру үшін бірқатар жобаларды бастады. Аймақтың теңіз деңгейінен шамамен 4000 метр биіктіктегі үстіртте орналасуы оны жер бетіндегі кез келген басқа жерге қарағанда күнге жақынырақ орналастырады, сондықтан жылына орта есеппен 3400 сағат күн сәулесі түседі. Тибет бұл саланы одан әрі дамыту үшін айтарлықтай әлеуеті бар Қытайдағы күн энергиясының жетекші көзі болып табылады.

Тибет - жоғары сортты өсімдіктердің 5000-нан астам түрі бар алып өсімдіктер патшалығы. Бұл сондай-ақ сақталған алғашқы ормандары бар Қытайдың ең үлкен орман аумақтарының бірі. Солтүстік жарты шардың тропиктік аймақтарынан бастап аязды аймақтарына дейінгі барлық белгілі, негізгі өсімдік түрлерін дерлік осы жерден табуға болады.

Соңғы жылдары Тибет буддизміне деген қызығушылықтың артуына байланысты туризм маңызды салаға айналды және билік тарапынан белсенді түрде алға жылжуда. Тибет экономикасы орталық үкімет тарапынан айтарлықтай субсидияланады және үкіметтік кадрлар Қытайда екінші ең жоғары жалақы алды. Туризм қолөнер бұйымдарын сатудан ең көп табыс әкеледі. Оларға тибет бас киімдері, зергерлік бұйымдар (күміс және алтын), ағаштан жасалған бұйымдар, киім-кешек, көрпе, маталар, тибет кілемдері мен кілемдері жатады.

Тибеттің жалпы ішкі өнімі 2005 жылы 14 пайызға өсіп, 25,1 миллиард юаньға жетті. 2006 жылдың бірінші жартыжылдығында экономика 12,5 пайызға өсті. Экономикалық өсудің жылдам қарқыны орталық және жергілікті үкімет тарапынан аймақтағы ірі инфрақұрылымдық жобаларға көрсетілетін қаржылық қолдаудың арқасы болуы мүмкін. Өңірдің негізгі экспорттық тауарлары – ешкі жүні, сырға, шөптен жасалған дәрілер мен кілемдер. Импорт негізінен электр тауарлары, болат бұйымдары, көлік құралдары, пестицидтер мен тоқыма бұйымдары.

Тибеттің климаты мен биіктігі экстремалды. Күн мен түн арасындағы температура ауытқуы өте үлкен. Суық тиюден сақ болыңыз, өйткені Тибетте өлімге әкелуі мүмкін тау ауруы. Келесілерді емдеу үшін қажетті заттармен келгенге дейін көмек жинағын дайындау керек: диарея, лямблиоз, гепатит, тыныс алу жолдарының инфекциялары (суық тию, тұмау және бронхит). Биік жерлерде тыныс алуға көмектесу үшін оттегі цистерналарын әкеліңіз. Дәрі-дәрмекті алдын ала дәріханалардан алуға болады, олардың көпшілігі Лхасадағы Ютхок Лу жолында.

Бұл биіктікте күн әлдеқайда күшті, өйткені оның сәулелерін сүзетін атмосфера аз және саяхатшылардың терісі мен көздерін жарақаттауы ықтимал. Күннен қорғайтын кремдер, күннен қорғайтын көзілдірік және шляпалар ұсынылады. Оның үстіне Тибетте судың қайнау температурасы біршама төмен. Сондықтан суды ұзақ уақыт қайнатқан дұрыс. Ішек ыңғайсыздығын болдырмау үшін ішер алдында ауыз суды йодпен немесе басқа тазарту таблеткаларымен тазарту керек.

Монастырлар мен ауылдарды айналып жүрген жабайы иттердің топтамалары жиі кездеседі және ықтимал қауіп болуы мүмкін. Құтыруға қарсы вакцинацияны (адамның диплоидты жасушалы вакцинасы немесе тазартылған балапан эмбрионының культурасына қарсы вакцина) алдын ала алыңыз және олардан аулақ болыңыз. Шалғай аудандарға келушілер жабайы топоздар, тибет бөкендері сияқты жабайы жануарларды көре алады. Қауіпсіздік мақсатында қашықтықты сақтау ұсынылады.