Tham quan Tây AnMột câu nói cổ ở Trung Quốc nói về vị trí độc đáo của thành phố huyền thoại này: "Nếu bạn muốn thấy Trung Quốc của 100 năm trước, hãy đến Thượng Hải; Trung Quốc của 500 năm trước, hãy đến Bắc Kinh; Trung Quốc của 2000 năm trước, hãy đến Tây An". Là cái nôi của nền văn hóa Trung Quốc, thành phố này là kinh đô của triều đại đầu tiên của Trung Quốc, và cũng là kinh đô của nhiều triều đại kế vị. Vị trí là trung tâm văn hóa và chính trị của đất nước đã để lại cho thành phố một di sản to lớn, với bằng chứng vật chất và tinh thần vẫn thống trị thành phố cổ này. Chỉ có các địa danh lịch sử được nêu bật ở Tây An do tầm quan trọng cổ xưa của nó.
Đội quân đất nung và ngựa là những cuộc khai quật khảo cổ quan trọng nhất của thế kỷ 20. Lăng mộ Tần Thủy Hoàng và đội quân đất nung của ông nằm cách vùng ngoại ô thành phố 40 km về phía đông. Trong 2000 năm, một đội quân lính đất sét bí mật đã bảo vệ lăng mộ ẩn giấu của vị hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc, Tần Thủy Hoàng. Cho đến năm 1974, không ai biết đến sự tồn tại của nó; hiện nay các nhà khảo cổ học Trung Quốc đang dần vén bức màn bí ẩn. Tần Thủy Hoàng được chôn cất trong lăng mộ của ông, cùng với Đội quân đất nung nổi tiếng, gần Tây An, tỉnh Thiểm Tây ngày nay. Để bảo vệ ông trong thế giới bên kia, hoàng đế đã ra lệnh tạo ra một đội quân gồm hơn 8000 lính đất sét có kích thước như người thật. Khi ông qua đời, nơi chôn cất tráng lệ và kỳ lạ như những ngôi mộ chứa đầy kho báu của các pharaoh Ai Cập. Khu vực này rộng khoảng ba dặm và cần 700.000 lính nghĩa vụ để xây dựng. Nhiều điều kỳ diệu của lăng mộ đã được một sử gia Trung Quốc, Sima Qian, mô tả, viết chưa đầy một thế kỷ sau khi hoàng đế qua đời. Ông viết về những viên ngọc quý hiếm, một bản đồ thiên đường với các ngôi sao được tượng trưng bằng ngọc trai, và trên sàn lăng mộ, một bản đồ toàn cảnh của Trung Quốc với các con sông và biển được tượng trưng bằng thủy ngân đang chảy. Bản thân gò đất được cho là đã được phủ một lớp đồng nóng chảy để bảo vệ nó, với những chiếc nỏ xếp hàng để bắn bất kỳ ai cố gắng đột nhập. Tất cả các chiến binh đứng đều được gắn vào bệ đất sét đặt trên sàn lát gạch, vẫn giống như vỉa hè hiện đại. Những người lính được sắp xếp theo đội hình chiến đấu, với 600 con ngựa đất sét và 100 cỗ xe gỗ làm việc có kích thước như người thật. Ngôi mộ chính chứa hoàng đế vẫn chưa được mở và vẫn còn hy vọng rằng nó vẫn còn nguyên vẹn. Người ta nói rằng đồng nóng chảy đã được sử dụng để niêm phong nó. Một lần quét từ tính của địa điểm này đã tiết lộ rằng một số lượng lớn tiền xu đang nằm trong ngôi mộ chưa mở, gây ra suy đoán rằng kho bạc hoàng gia đã được chôn cất cùng với hoàng đế. Các lần quét đất trên đỉnh ngôi mộ đã phát hiện ra nồng độ thủy ngân cao bất thường có hình dạng giống như vùng biển của Trung Quốc, làm tăng thêm độ tin cậy cho mô tả của Sima Qian.
Vào năm 221 trước Công nguyên, Hoàng đế Tần Thủy Hoàng của triều đại nhà Tần đã tìm kiếm sự bất tử và ra lệnh xây dựng một đội quân khổng lồ gồm 8.000 chiến binh đất nung có kích thước bằng người thật để chôn cùng ông nhằm bảo vệ đế chế của mình sau khi ông qua đời sớm. Năm 1974, khi một số nông dân đang đào giếng, họ đã phát hiện ra Chiến binh đất nung và Ngựa. Hố hình thuôn dài này dài 689 feet, rộng 197 feet. Các chiến hào chứa binh lính sâu từ 14,8 đến 21,3 feet. Cơ thể thực sự của những người lính được tạo thành từ đất sét nung. Mỗi người lính được nung trong lò. Vị trí của những người lính trong hình thuôn dài cho thấy đội hình chiến đấu thực sự của quân đội. Những chiến binh này đã mặc quần áo và sẵn sàng chiến đấu. Họ mang theo giáo và nhiều loại vũ khí chiến đấu khác. Mỗi chiến binh mặc quân phục được sơn màu đỏ hoặc xanh lá cây và áo giáp màu nâu hoặc đen, giúp phân biệt cấp bậc của người lính. Có bốn loại hình chính: chiến binh xe ngựa, bộ binh, kỵ binh và ngựa. Có tướng lĩnh, sĩ quan cấp trung, sĩ quan cấp thấp, binh lính bình thường và chiến binh mặc áo giáp. Những người sau có thể được chia nhỏ hơn nữa theo mũ của họ thành chiến binh với khăn vuông, búi tóc hình trụ hoặc búi tóc phẳng. Cũng có những chiến binh quỳ. Chiều cao của những người lính bình thường dao động từ 5 ft. 8 in. đến 6 ft. 2,5 in. Những người cưỡi xe ngựa cao 6 ft. 2,5 in. Các chỉ huy là những người cao nhất trong số tất cả những người lính. Họ cao 6 ft. 5 in. Rõ ràng chiều cao thể hiện tầm quan trọng của sĩ quan. Cuộc khai quật thứ hai diễn ra vào tháng 5 năm 1976. Hố này chứa 1.400 chiến binh cùng ngựa. Diện tích của hố là 64.000 feet vuông. Hố số hai khác rất nhiều so với hố đầu tiên. Đội hình chiến đấu là hình vuông. Hố này chứa sáu mươi bốn cỗ xe ngựa. Nó được chia thành các nhóm bao gồm bộ binh, kỵ binh và thậm chí cả chỉ huy để chỉ huy quân đội. Màn trình diễn của những người lính này cho thấy công sức của quân đội Trung Quốc. Các trận chiến đường dài phải được tiến hành bằng cách sử dụng nhiều cỗ xe ngựa. Biểu cảm khuôn mặt của những người đàn ông trong hố này cũng rất khác so với những người đàn ông trong hố đầu tiên. Hố thứ ba sau đó được phát hiện vào năm 1980. Hố này là hố nhỏ nhất trong ba hố được phát hiện. Nó chỉ chứa một cỗ xe ngựa, sáu chiến binh và một lượng nhỏ vũ khí. Căn phòng này được cho là một nhóm chỉ huy đặc biệt. Một hố thứ tư cũng được phát hiện, tuy nhiên nó lại trống rỗng. Căn phòng này có lẽ trống rỗng vì những người công nhân đã không hoàn thành các chiến binh kịp thời cho cái chết của Tần. Lăng mộ và Chiến binh đất nung
![]() Tháp Đại Nhạn, một trong những công trình chính trong ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng - Đền Đại Từ Ân nằm ở phía nam thành phố Tây An. Ngôi chùa là một trong những địa danh đặc biệt và nổi bật nhất của Tây An. Nó chắc chắn và góc cạnh, vuông vắn, và cao hơn 60m. Nó đã được trùng tu và bổ sung nhiều lần, mặc dù thiết kế hiện tại không khác nhiều so với bản gốc. Tầng một là nơi trưng bày nhiều phong cách bảo tháp khác nhau, và ở hai bên lối vào phía nam, các tấm bia đá lưu giữ thư pháp của hai hoàng đế nhà Đường, xung quanh là rồng và các thiên thần bay. Phía trên bệ cửa phía tây là một bức chạm khắc tinh xảo thời nhà Đường về Đức Phật và các đệ tử của ngài đang ngồi trong một tòa nhà Trung Quốc. Bảo tháp có bảy tầng, mỗi tầng có cửa sổ lớn để du khách ném tiền ra ngoài cầu may. Cảnh quan từ cửa sổ phía bắc là ấn tượng nhất với hình học chặt chẽ của những con phố bên dưới, mặc dù khó có thể tin rằng khi được xây dựng, ngôi đền nằm sâu ít nhất 3km bên trong thành phố nhà Đường.
Đây là ngôi đền lớn nhất ở Tây An, mặc dù khi được thành lập vào năm 647 sau Công nguyên, nó lớn hơn nhiều, với gần hai nghìn phòng và dân số thường trú là hơn ba nghìn nhà sư. Ngôi đền ban đầu đã bị phá hủy vào năm 907 sau Công nguyên, và các tòa nhà hiện tại là của nhà Thanh. Các phòng khác có các cửa hàng và triển lãm tranh. Xung quanh ngôi chùa, bạn sẽ nhìn thấy những bản khắc từ một tấm bia nhà Thanh ở Xingjiao Si về hình ảnh của nhà sư Đường Huyền Trang, cư dân nổi tiếng nhất của ngôi chùa, người đã dành mười lăm năm để thu thập kinh tiếng Phạn ở Ấn Độ trước khi dịch chúng ở đây thành 1335 tập.
Trong nhiều thế kỷ, các hoàng đế đã đến suối nước nóng để tắm và tận hưởng vẻ đẹp của cảnh quan, và đây đã là một spa được yêu thích kể từ thời nhà Đường. Hoàng đế nhà Đường Huyền Tông thường dành mùa đông ở đây cùng với người phi tần được ông yêu thích, Dương Quý Phi. Tuy nhiên, ngay sau đó, tất cả các tòa nhà đã bị phá hủy bởi chiến tranh. Các phòng tắm mới được xây dựng vào năm 1956 bao gồm một phòng tắm được gọi là Phòng tắm của Dương Quý Phi (Quý Phi - Quý Phi).
Phía tây bắc của Tháp Chuông là Tháp Trống, một biểu tượng khác của Tây An cổ đại, nằm trên đường chéo của Tháp Chuông và Quảng trường Tháp Trống. Lớn hơn Tháp Chuông bốn năm, Tháp Trống cũng được xây dựng vào thời nhà Minh. Một chiếc trống lớn được đặt trong tháp và đánh vào mỗi buổi tối.
Công trình xây dựng đầu tiên của bức tường thành đầu tiên của Trường An bắt đầu vào năm 194 trước Công nguyên và kéo dài trong bốn năm. Việc xây dựng lại bức tường bắt đầu cách đây 650 năm vào thời nhà Minh năm 1370, khi Bức tường mới được thêm vào các bức tường của nhà Đường. Là bức tường nổi bật nhất được xây dựng sau thời trung cổ, đây cũng là bức tường thành được bảo tồn tốt nhất và lớn nhất ở Trung Quốc. Nó cao khoảng 12 mét, rộng khoảng 12 đến 14 mét ở phía trên, dày từ 15 đến 18 mét ở phía dưới và dài 13,7 km. Từ trên đỉnh, bạn có thể dễ dàng nhìn thấy cả cổ đại và hiện đại, cạnh nhau. Đây là hệ thống phòng thủ thành phố cổ được bảo tồn tốt nhất, lâu đời nhất và lớn nhất ở Trung Quốc. Đây cũng là một trong những địa danh quan trọng nhất ở thành phố Tây An.
Sau khi ông mất năm 1925, bà Tống vẫn tiếp tục sống ở đây cho đến năm 1937 khi quân đội Nhật Bản chiếm đóng Thượng Hải. Tám năm sau, khi Trung Quốc giành chiến thắng trong chiến tranh, bà Tống đã đề nghị cung cấp nhà của mình làm nơi tưởng niệm cố định cho Tiến sĩ Tôn. Năm 1961, Nhà cũ của Tôn Dật Tiên được liệt kê là một trong những di tích quốc gia quan trọng được Đơn vị Di tích Văn hóa bảo tồn. Ngày nay, nơi ở cũ của Tôn Dật Tiên đã trở thành một điểm đến du lịch. Du khách có thể vào qua nhà bếp trên đường đến phòng ăn. Phòng làm việc của Tôn ở tầng trên, đầy đủ nghiên mực, bút lông, bản đồ do Tiến sĩ Tôn vẽ và một thư viện gồm 2.700 quyển sách. Phòng ngủ và phòng khách có nhiều đồ đạc nguyên bản hơn, bao gồm một bộ đồ "Trung Sơn" nguyên bản, tương tự như bộ đồ Mao sau này. Sân sau có một khu vườn quyến rũ. Địa chỉ: 7 Xiangshan Lu, phía tây Công viên Fuxing tại Sinan Lu, Luwan, Thượng Hải
SteleForest là một bảo tàng về bia đá và tác phẩm điêu khắc bằng đá nằm ở Tây An, Trung Quốc. Tên của bảo tàng xuất phát từ bộ sưu tập bia đá khổng lồ, gợi nhớ đến một khu rừng. Stele Forest nổi tiếng với nhiều dòng chữ khắc lịch sử và tác phẩm bằng đá. Rừng bia đá bắt đầu với Bia đá Kaicheng Shi Jing và Bia đá Shitai Xiao Jing, hai nhóm bia đá đều được khắc vào thời nhà Đường và được trưng bày trong đền thờ Khổng Tử ở Trường An. Năm 904 sau Công nguyên, một đội quân nổi loạn đã cướp phá Trường An và hai tấm bia đá đã được di tản vào nội thành. Năm 962 sau Công nguyên, chúng lại được chuyển đến ngôi đền được xây dựng lại để thờ Khổng Tử. Vào thời nhà Tống (1087), một hội trường đặc biệt, với các tiện nghi kèm theo, đã được xây dựng để lưu giữ và trưng bày hai nhóm bia đá. Nó đã bị hư hại trong thời nhà Minh, trong trận động đất Thiểm Tây năm 1556. Stele thu thập gần 3000 tấm bia và là bảo tàng bia lớn nhất Trung Quốc. Hầu hết các bộ sưu tập của bảo tàng là bia thời nhà Đường. Các bản khắc mực của bia được bày bán. Trong số những ví dụ khác thường là một tấm bia thế kỷ 18 mô tả một dự án kiểm soát lũ lụt sông Dương Tử. Một tấm khác có vẻ là một khu rừng tre, nhưng khi kiểm tra, lá và cành tạo thành một bài thơ.
Khu định cư được bao quanh bởi một con hào, với các ngôi mộ và lò gốm nằm bên ngoài chu vi của con hào. Nhiều ngôi nhà là bán ngầm với sàn nhà thường cách mặt đất một mét. Những ngôi nhà được chống đỡ bằng các cột gỗ và có mái tranh dốc. Theo mô hình Marxist về khảo cổ học thịnh hành ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa trong thời gian khai quật địa điểm này, Banpo được coi là một xã hội mẫu hệ; tuy nhiên, nghiên cứu mới lại phủ nhận tuyên bố này, và mô hình Marxist đang dần bị loại bỏ trong nghiên cứu khảo cổ học hiện đại của Trung Quốc. Địa điểm này hiện là nơi tọa lạc của Bảo tàng Banpo Tây An.
Hàng ngàn bậc thang đã được đục vào đá để tạo điều kiện thuận lợi cho việc lên xuống. Nhiều người hành hương buộc những dải dây đỏ hoặc ổ khóa vào nhiều địa điểm khác nhau gần đỉnh núi vì mục đích tôn giáo nào đó. LƯU Ý: Mặc dù thông tin này là chính xác tại thời điểm chúng tôi đăng tải trên web, bạn vẫn nên gọi đến số điện thoại và xác nhận địa chỉ trước khi đến địa điểm tổ chức vì một số địa điểm có thể đã thay đổi số điện thoại hoặc địa chỉ.
|