経済社会学とは？

経済構造と経済交流が社会にどのように影響し、社会が経済システムにどのように影響するかの研究は、経済社会学と呼ばれます。 経済社会学者は、経済システムの発展における宗教の役割、分業が社会的関係にどのように影響するか、資本主義と工業化が人々の生活をどのように形成するかなどのテーマを研究しています。 社会経済学と混同しないでください。ただし、2つの分野に重複がある場合があります。 一般に、社会経済学は経済社会学よりも焦点が狭く、大規模な施設ではなく、工場の閉鎖や消費パターンの変化など、特定の経済事象の社会的影響の研究です。 また、宗教の経済学、家族の経済学、文化経済学などの社会現象を分析するために経済原理を使用する経済学の分野と混同しないでください。

19世紀から20世紀初頭の分野での以前の研究と区別するために、しばしば新しい経済社会学と呼ばれる現代の経済社会学は、経済的交換の社会的帰結と意味、および他の社会的関係への影響に大きな重点を置いています。 また、他の社会的なつながりや関係の網の中で経済活動がどのように行われるかを頻繁に強調しています。 この分野の重要な思想家の人物には、ハリソン・ホワイトとマーク・グラノベッターが含まれます。マーク・グラノベッターは、社会的絆の強さとソーシャルネットワークを介した情報の広がりの影響に関する研究で、この分野の復活に火をつけました。

社会科学の社会学、経済学、心理学などの明確な分野への分割は19世紀初頭および中期にはまだ行われていないため、現在、初期の経済社会学と見なされているものの多くの重要な作品は、社会学が専門的な学問分野として出現する前のことです世紀。 全体としての社会学のように、初期の経済社会学は、哲学や政治経済などの主題の成長として始まりました。 モンテスキューなどの18世紀の人物は時として先駆者とみなされることもありますが、経済社会学は19世紀の前半に始まると見なされることがよくあります。 Alexis de Tocquevilleは、アメリカの民主主義やThe Old Regime and the Revolutionなどの作品を通じて、この分野の重要な先駆者と見なされることがよくあります。

社会学の経済システムへの適用に最も顕著に関連する思想家は、19世紀後半から20世紀初頭に働いたMax Weberです。 ウェーバーの非常に影響力のある本「プロテスタント倫理と資本主義の精神」は、プロテスタント、特にカルヴァン主義が北ヨーロッパの資本主義の台頭の重要な要因であると主張しました。 ウェーバーによれば、プロテスタント主義は、世俗的な世俗的な職業での勤勉さと生産性の道徳的な美徳を強調し賞賛することにより、経済的態度に重要な影響を及ぼしました。 同時に、カトリック教会という形での信頼できる絶対的な宗教的権威の喪失は、人々が神の祝福と承認のしるしとして労働と商取引を通して世俗的な問題の成功を追求するように導いた宗教的不確実性のより大きな感情を生み出しました。 ウェーバーの理論では、これは生産性、合理的な自己利益、および起業家精神を促進し、したがって資本主義の成長にとってより好ましい環境を作り出しました。

カールマルクスは、19世紀の経済社会学において非常に影響力のある人物でした。 現在一般的に歴史的唯物論と呼ばれている社会研究へのマルクスのアプローチは、すべての社会現象の基盤として経済的要因を扱った。 古典的マルクス主義理論では、社会の「生産モード」、その技術、生産的資源、経済的関係は、社会、文化、法制度を含むその社会の性質を決定する主要な力であり、そのモードの変化です社会の他の領域の変化を引き起こす生産。 マルクスのアイデアは、テオドール・アドルノやハーバート・マルキュースなど、20世紀の著名な経済社会学者の多くに重要な影響を与えます。

もう1つの主要な経済社会学者はハーバート・スペンサーでした。彼は、社会の性質と構造は、社会で富を獲得する主要な手段に大きく影響されていると信じていました。 スペンサーが「過激派」社会と呼んだものでは、富は主に国家を支配するエリートによって力と衝動によって主に蓄積されました。 「産業」社会では、「製造業」という意味ではなく、仕事や生産性という意味で「産業」が使われていますが、富は主に労働と自発的な交流によって得られました。 スペンサーは、主に過激派である社会が、軍国主義、階層、従属などの価値を奨励し、より多くの産業社会がより大きな個性、平等、および人々の間の相互同情に向かって進化したと信じていました。 社会が過激派または産業的である範囲は、二分法ではなくスペクトルであり、スペンサーは、社会がより産業的またはより過激なモードに移行すると、その価値と制度はそれに適した方法で進化すると考えていました。