경제 사회학이란 무엇인가?
경제 구조와 교류가 사회에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 사회가 경제 시스템에 어떤 영향을 미치는지에 대한 연구를 경제 사회학이라고합니다. 경제 사회 학자들은 경제 시스템 개발에서 종교의 역할, 노동 분업이 사회 관계에 어떻게 영향을 미치는지, 자본주의와 산업화가 사람들의 생활 방식을 형성하는 방식과 같은 주제를 연구합니다. 사회 경제학과 혼동해서는 안되지만 때로는 두 분야 사이에 겹치는 부분이 있습니다. 사회 경제학은 일반적으로 경제 사회학에 비해 초점이 좁으며, 대규모 기관이 아닌 공장 폐쇄 또는 소비 패턴의 변화와 같은 특정 경제 사건의 사회적 영향에 대한 연구이다. 또한 종교의 경제, 가족의 경제 또는 문화 경제와 같은 사회적 현상을 분석하기 위해 경제 원칙을 사용하는 경제 분야와 혼동되어서는 안됩니다.
19 세기와 20 세기 초 현장에서의 초기 연구와 구별하기 위해 종종 새로운 경제 사회학이라고 불리는 현대 경제 사회학은 사회적 결과와 경제 교류의 의미와 다른 사회적 관계에 미치는 영향에 중점을 둔다. 또한 경제 활동이 다른 사회적 관계와 관계의 웹 내에서 어떻게 임베드되는지라는 개념을 강조합니다. 이 분야의 중요한 사상가들에는 해리슨 화이트 (Harrison White)와 마크 그란 베터 (Mark Granovetter)가 있는데,이 사람은 사회적 유대의 힘의 효과와 소셜 네트워크를 통한 정보의 확산에 관한 연구가 현장의 부활을 불러 일으켰습니다.
초기 경제 사회학으로 간주되는 많은 중요한 연구는 사회학이 경제학, 경제학 및 심리학과 같은 뚜렷한 분야로 나뉘어지지 않았기 때문에 사회학이 특수 학문 분야로 등장하기 이전에 시작되었습니다. 세기. 사회학 전체와 마찬가지로 초기 경제 사회학은 철학과 정치 경제와 같은 주제의 파생물로 시작되었습니다. 몬테스 키우와 같은 18 세기 인물은 때때로 선구자로 여겨지지만, 경제 사회학은 종종 19 세기 전반기에 시작된 것으로 간주됩니다. 알렉시스 드 토크빌은 종종 미국의 민주주의 와 구 정권과 혁명 과 같은 작품을 통해 현장에서 중요한 개척자로 여겨집니다.
경제학에 사회학을 적용하는 것과 가장 관련이있는 사상가는 19 세기 후반과 20 세기 초반에 일한 Max Weber입니다. 웨버의 막대한 영향력있는 저서 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신은 개신교, 특히 칼빈주의가 북유럽의 자본주의 상승에 중요한 요소라고 주장했다. 웨버에 따르면, 개신교는 평범하고 세속적 인 직업에서 고된 노동과 생산성의 도덕적 미덕을 강조하고 찬양함으로써 경제 태도에 중요한 영향을 미쳤다. 동시에, 가톨릭 교회 형태의 신뢰할 수 있고 절대적인 종교 권위의 상실로 인해 종교적 불확실성이 커져 사람들은 하나님의 축복과 승인의 표시로 노동과 상업을 통해 세상 문제에서 성공을 추구하게되었습니다. 웨버의 이론에서 이것은 생산성, 합리적인 자기 이익 및 기업가 정신을 장려하여 자본주의의 성장에 더 유리한 환경을 조성했다.
Karl Marx는 19 세기 경제 사회학에서 매우 영향력있는 인물이었습니다. 이제는 일반적으로 역사적 유물론이라고 불리는 사회 연구에 대한 맑스의 접근은 경제 요인을 모든 사회적 현상의 기초로 취급했다. 고전적 맑스주의 이론에서, 사회의“생산 방식”-기술, 생산 자원 및 경제 관계-은 사회, 문화 및 법 제도를 포함하여 사회의 본질을 결정하는 주요 힘이며, 그 방식은 사회의 다른 영역에서 변화를 일으키는 생산. 마르크스의 아이디어는 테오도르 아도르노 (Theodor Adorno)와 허버트 마커스 (Herbert Marcuse)와 같은 유명한 20 세기 경제 사회 학자들에게 중요한 영향을 미쳤다.
또 다른 주요 경제 사회학자인 허버트 스펜서 (Herbert Spencer)는 사회의 본질과 구조가 사회에서 부를 얻는 주요 수단에 크게 영향을받는다고 믿었다. 스펜서가“무장 한”사회라고 부르는 것에서, 부는 주로 국가를 통제하는 엘리트에 의해 힘과 강요를 통해 축적되었습니다. "공업"사회에서, 특히 제조를 언급하기보다는 노동 또는 생산성의 의미로 사용되는 "산업"과 함께 부는 주로 노동과 자발적 교환을 통해 얻어졌다. 스펜서는 주로 무장 한 사회가 군사주의, 계급 및 종속과 같은 가치를 장려하고, 더 많은 산업 사회가 사람들 사이의 개성, 평등 및 상호 동정을 향한 진화로 발전했다고 믿었다. 사회가 무장 또는 산업의 범위는 이진 분할이 아닌 스펙트럼이며, 스펜서는 사회가보다 산업 또는 무장 모드로 전환함에 따라 사회의 가치와 제도가 적절한 방식으로 진화 할 것이라고 믿었다.