個人的な悲劇を理解する方法はありますか？
個人的な悲劇に苦しみ、対処することは、人間の存在そのものと絡み合っているようです。 私たちのほとんどは、途方もない大きさの損失に苦しみ、混乱し、方向を間違え、不幸になり、悲嘆に暮れます。 何千年もの間、宗教指導者と哲学者は個人的な悲劇を理解しようとし、それをひどい時代に直面している人々の問題を解決するのに役立つ特定の考え方や生き方に合わせようとしました。 私たちが個人的な悲劇に苦しんでいないとき、特定の哲学や宗教によって提供される反応が十分な慰めになると考えるのは簡単です。
長い間、人間は、苦しみと損失が存在する理由を考慮または説明する多くのフレームワークを構築してきました。 これらの構成要素は、長年の宗教的信念や哲学的意見、そして時にはその両方に基づいています。 特定の信仰や哲学を特定することなく、それらの多くは互いに結びついているため、人々が個人的な悲劇、過去、現在を理解しようとした方法のいくつかを評価することができます。 このリストは決して網羅的なものではありませんが、苦痛と喪失の意味に関する主要な哲学的および宗教的な意見のいくつかに当てはまります。
1）宇宙への壮大な計画または秩序があります。 これは神によって指示される場合もあれば、神なしで存在する場合もあります。 この順序は、人間として計画を知ることができないため、特定のイベントを実際に完全に理解できないことを意味します。 私たちは自分の人生がこの計画を成し遂げていることを知っているだけであり、私たちは秩序またはマスタープランを個人を超えた意味を持つものとして信じるべきです。 本質的に、悲劇的な状況が発生した場合、それらには理由があります。
2）すべてのものが普遍的な秩序を満たしているという考えの有無にかかわらず、永遠の命と楽園の概念が存在するかもしれません。 永遠の命とは、喪失の経験が私たちの存在の十分の一であることを意味します。 私たちは、失われた愛する人たちが私たちに回復されるか、その人生が超悲劇的な天国であろうと、地球上の人生であろうと、「次の人生」で再び会うことを願っています。 人々が天国の環境を考えるとき、今日の苦しみは、今後の究極の報酬を得るかもしれません、そして、私たちの心と魂がそのような苦しみから一掃されるので、すべては明らかにされます。
3）人間は常に地上の物と結びついているので苦しみます。 他人を所有したり、運命をコントロールしたいという欲求を減らすほど、苦しむことは少なくなります。 幸福は、地上のものからの分離によって達成されます。 一瞬一瞬の生活と愛情を切り離した非占有的な方法で私たちが直面する悲劇を最小限に抑えます。 悲劇とそれから回復できないことは、私たちがまだ地球に固定されすぎていることを意味します。
4）人生はすべてコミックのナンセンスでパターンの欠如であり、死または損失はまったく意味がありません。 さらに、死は存在の最後のメモです。 したがって、個人的および非人格的な毎日の悲劇にもかかわらず生きることを選択することは冒険的な仕事であり、苦しみは定期的に現れるので、できるだけ幸せに生きることを選択する必要があります。 最後に、人生が「一回限り」の命題である場合、人生を最大限に生き、自分の苦しみにとらわれないことは、私たちの短い存在のより良い活用です。
5）私たちが十分に一生懸命働くならば、人生がその過程を続けるにつれて、その目的が私たちに明らかにされるので、私たちは個人的な悲劇の意味を理解することができます。 論理、観察、およびエネルギーを使用することで、各悲劇は変容し、自分自身を改善する機会となります。したがって、「私たちを殺さないものは私たちを強くします」という表現があります。
各個人は、上記のアイデアの彼または彼女自身のブレンドを進化させたかもしれません、または個人は個人的な悲劇の機能または説明を決して考えなかったかもしれません。 なぜ悲劇が起こるのかについて深く確信を持っていたとしても、それが起こったとき、私たちはまだ挑戦されるかもしれません。 私たちの人間の生活の中で、私たちは個人的な苦しみの意味を「決して知ることも理解することもできない」という考えと共に生きることは非常に難しいかもしれません。 そのような苦しみは無意味であるという概念と一緒に暮らすことは同じくらい難しいかもしれません。
この容赦のないもつれは、2種類の苦しみにつながります。何かまたは誰かが貴重なものを失うことによる痛みと、それをすべて理解できないことによる痛みです。 私たちは損失を悲しむだけでなく、「なぜ私なのか」と尋ねます。ほとんどの人はこの質問に対する答えを求めており、バランスを失い、混乱しているという感覚を呼び起こします。 人々は、誰かや何かを失ったことを嘆き悲しむのと同じように、苦しんでいる理由にとどまるかもしれません。
一部の人々は苦しみを乗り越え、信念体系に支えられています。 悲劇の真っfaith中に信仰が強まっている人にとって、「なぜ私なのか」という答えはかなり簡単です。 すべての行動が意図された目的を果たすため、悲劇は理にかなっています。 神の目的に疑問を投げかけることは、神の意図を覆そうとする試みであるため、一部の哲学は、理由を問うことさえ思いとどまっています。
残念ながら、誰もが世界の仕組みに関する信仰や彼らの考えを完全に保持できるわけではありません。 多くの人が霊的危機に陥り、最終的には以前よりも強い信仰をもって回復するかもしれません。 あるいは、そのような危機は、人の見方を完全に変えることになります。
小さな方法で個人的な悲劇を理解するためにできることはいくつかあります。 これらは必ずしも長年の精神的信念と対立するものではなく、損失がもたらす二重の苦痛を軽減するのに役立つかもしれません。 レモンからレモネードを作るという考えは、莫大な損失を考えるとポリアンナのように見えるかもしれませんが、ネガティブだけでなく、個人的な悲劇がもたらすポジティブな変化を静かに観察することができます（準備ができたら）。
たとえば、女性は流産し、その結果として著しく悲嘆するかもしれません。 その同じ女性は、流産の数ヶ月後に妊娠し、子供を産む可能性があります。 この2番目の子供を愛することは、最初の子供に取って代わるものではありませんが、純粋なタイムラインの観点から、女性は両方の子供を持つことはできませんでした。 悲嘆のプロセスにおいて、最初の子供を失った悲劇だけが2番目の子供を産むことになりうることを理解することは役立つかもしれません。
また、私たちが失った人や物を称える助けとなるかもしれない悲劇的な混乱から物事を作り始め、おそらくその喪失にもっと大きな目的を与えることができます。 あなたが個人的な悲劇が偉大な普遍的な秩序または計画の一部であると信じていても、あなた自身または他人を良くするものを作ろうとしない理由はありません。 たとえば、一部の人々は、同じ状況が他の人に発生するのを防ぐのに役立つ可能性のあるサポートグループまたは組織を作成することにより、悲劇を引き受けます。
マーククラースが娘の殺害後にポリークラース財団を設立したとき、彼は、行方不明の子供たちについてより良い情報の流れを作るのに役立つ組織の設立に大いに貢献しました。 同様に、飲酒運転で子供を失ったお母さんは、飲酒運転マザーズ（MADD）を組織しました。 現在、MADDは情報を配信し、10代の若者向けのアルコールフリーイベントの開催を支援し、飲酒運転による死亡者の排除と飲酒運転全般の削減に努めています。 極度の損失がなければ、これらの組織やその他の組織はおそらく存在しません。 彼らは人生の苦い実から生まれ、人々が実用的な意味をもつと指摘できる資産になります。
個人的な悲劇に直面しているからといって、組織を設立する必要はありません。 しかし、「これによりどうすれば良くなるのだろうか」と尋ねる意欲は、人生の損失から回復する実用的で優雅な手段を提供するのに役立つかもしれません。 人生の進路が前向きな方向にどのように変化したかに気付くか、単に心の中で悲劇の目的に疑問を抱かせることは、特に最初は私たちができる最善のことかもしれません。 後知恵が20/20であるという声明は、恐ろしい状況から意味を構築しようとする意図的な行為に適用できます。 人生が続くにつれて、後知恵によって自分のパターンを見つけ、これらの状況が望んでいたものではなかったとしても、現在または将来、プラスの結果をもたらす可能性があることに気付くことができます。
悲劇から独自の意味を構築することは簡単な作業ではなく、これを十分に述べることはできません。 ただし、達成に時間がかかる可能性のあるこの作品でのあなたの試みは、おそらく答えられない答えに対する心の探求を和らげるのに重要です。 理由を特定することはできないかもしれませんが、大きな損失がどのようにあなたの将来を建設するかを決めることができます。 本質的にネガティブなものの中にポジティブなものを見つけるために助けと時間を必要とするかもしれませんが、ほとんどの場合、それを探すことにコミットすれば、最終的にそれを見つけることができます。
詩人のラニエ・マリア・リルケからの素晴らしい引用があります。それは、個人的な悲劇の意味を理解し、なぜそれが起こったのかという質問に答えようとするとき、先の仕事をまとまりをもって要約します。 彼は次のように書いています。「今すぐ質問に答えてください。おそらくそれを知らなくても、あなたは答えに遠い日を生きるでしょう。」