Como posso entender a tragédia pessoal?

Sofrendo e lidando com a tragédia pessoal parece entrelaçados com a própria existência de seres humanos. A maioria de nós sofrerá perdas de magnitude extraordinária que nos deixam confusos, mal direcionados, infelizes e sofridos. Por milênios, líderes religiosos e filósofos tentaram entender a tragédia pessoal, para encaixá -lo em uma maneira específica de pensar ou no modo de ser que, esperançosamente, ajudará a resolver problemas para as pessoas que enfrentam tempos terríveis. Quando não sofremos tragédia pessoal, é fácil pensar que as respostas oferecidas por uma filosofia ou religião específica serão consolação adequada.

Ao longo do tempo, os seres humanos construíram inúmeras estruturas para considerar ou explicar por que o sofrimento e a perda existem. Essas construções são baseadas em crenças religiosas ou opiniões filosóficas e às vezes ambas. Sem identificar uma fé ou filosofia particular, uma vez que muitos deles se conectam, você ainda pode avaliar algumas das maneiras pelas quais as pessoas têm tried para entender a tragédia pessoal, passada e presente. Esta lista não é de forma alguma exaustiva, mas atinge algumas das principais opiniões filosóficas e religiosas sobre o significado de sofrimento e perda:

1) Há um grande plano ou ordem para o universo. Isso pode ser direcionado por uma divindade, ou pode existir sem um. Essa ordem significa que certos eventos não podem realmente ser totalmente compreendidos, pois, como seres humanos, não podemos conhecer o plano. Sabemos apenas que nossas vidas cumprem esse plano e devemos ter fé na ordem ou plano diretor como tendo significado além do pessoal. Essencialmente, quando ocorrem circunstâncias trágicas, elas têm um motivo, o que nunca podemos perceber completamente.

2) Com ou sem a ideia de que todas as coisas cumprem a ordem universal, o conceito de vida eterna e paraíso pode existir. A vida eterna significa que a experiência da perda é apenas um dízimo de nossa existência, assim como a vida como um mortAl ser. Temos esperança de que os entes queridos perdidos sejam restaurados para nós, ou que os encontremos novamente na "próxima vida", seja essa vida um céu paradisíaco, ou vida na terra. Quando as pessoas pensam em um ambiente do céu, o sofrimento hoje pode ter recompensas finais no futuro, e tudo ficará claro, pois nossas mentes e almas são limpas de tal sofrimento.

3) Os humanos sempre sofrerão porque estão ligados às coisas terrenas. Quanto mais diminuímos nosso desejo de possuir outros ou controlar nosso destino, menos sofreremos. A felicidade é alcançada por um desapego daquele que é terreno. Viver o momento a momento e amoroso de maneira destacada e não possessiva minimizará as tragédias que enfrentamos. Tragédia e incapacidade de se recuperar dela significa que ainda estamos ancorados na terra, e devemos trabalhar mais para criar esse desapego.

4) A vida pode ser uma bobagem cômica e ausência de padrão, e a morte ou perda não faz sentido. Além disso, a morte é o finalnota da existência. Assim, escolher viver apesar da tragédia diária, pessoal e impessoal, é um trabalho aventureiro, e devemos escolher viver o mais feliz possível, pois o sofrimento certamente se apresentará regularmente. Por fim, se a vida é apenas uma proposta "uma vez ao redor", vivendo -a ao máximo e não habitando sobre o nosso próprio sofrimento é um melhor uso de nossas curtas existências.

5) Se trabalharmos o suficiente, podemos entender a tragédia pessoal, porque seu objetivo será revelado a nós à medida que a vida continua em seu curso. Ao usar lógica, observação e energia, cada tragédia se torna uma oportunidade de transformar e melhorar a nós mesmos, daí a expressão: "O que não nos mata nos torna mais fortes".

Cada indivíduo pode ter desenvolvido sua própria mistura das idéias acima, ou uma pessoa pode nunca ter considerado a função ou explicação para a tragédia pessoal. Mesmo quando temos condenações profundamente sobre por que a tragédia ocorre, ainda podemos ser desafiados quando isso acontecer. Pode ser excItonamente difícil de viver com a idéia de que em nossas vidas humanas "nunca podemos conhecer ou entender" o significado do sofrimento pessoal. Pode ser tão difícil viver com o conceito de que esse sofrimento não tem sentido.

Esse emaranhado inexorável equivale a dois tipos de sofrimento: a mágoa que vem de perder algo ou alguém precioso e a dor que vem da incapacidade de entender tudo. Não apenas sofremos perdas, mas perguntamos: "Por que eu?" A maioria das pessoas quer respostas para essa pergunta, e não tê -las evocando uma sensação de equilíbrio e confuso. As pessoas podem morar tanto sobre por que estão sofrendo como lamentando por alguém ou algo perdido.

Algumas pessoas soldados através do sofrimento e são impulsionadas por seus sistemas de crenças. Para aqueles que acham sua fé se fortalecendo no meio da tragédia, a resposta para "Por que eu?" vem com bastante facilidade. A tragédia faz sentido porque todas as ações cumprem um propósito pretendido. Algumas filosofias até desencorajam askiPor que, porque questionar um propósito divino é uma tentativa de subverter a intenção divina.

Infelizmente, nem todos são capazes de se manter totalmente na fé ou em suas idéias sobre como o mundo funciona. Muitos se encontram em crise espiritual, dos quais podem se recuperar, com fé mais forte do que antes. Como alternativa, essas crises podem resultar em mudar completamente a visão de uma pessoa.

Existem Algumas coisas que podemos fazer para entender a tragédia pessoal de pequenas maneiras. Isso não é necessariamente entra em conflito com crenças espirituais por muito tempo, e podem ajudar a aliviar o sofrimento duplo que a perda gera. A idéia de fazer limonada com limões pode parecer polilyannah à luz de uma enorme perda, mas podemos começar a observar silenciosamente (quando estamos prontos) não apenas o negativo, mas as mudanças positivas que a tragédia pessoal traz.

Por exemplo, uma mulher pode ter um aborto espontâneo e sofrer significativamente, como resultado. Essa mesma mulher poderia engravidar alguns segundosIsso ocorreu após o aborto e ter um filho. Amar esse segundo filho não substitui o primeiro, mas de uma perspectiva pura da linha do tempo, a mulher não poderia ter tido os dois filhos. Pode ser útil no processo de luto entender que apenas a tragédia de perder o primeiro filho poderia ter resultado em ter o segundo filho.

Também podemos começar a criar coisas a partir da bagunça trágica que ajudarão a honrar uma pessoa ou coisa que perdemos, e talvez dar um propósito maior a essa perda. Mesmo se você acredita que a tragédia pessoal faz parte de uma grande ordem ou plano universal, não há razão para não tentar fazer coisas que melhorarão a si mesmo ou aos outros. Algumas pessoas, por exemplo, assumem a tragédia criando grupos ou organizações de apoio que podem ajudar a impedir que as mesmas situações ocorram para outras.

Quando Mark Klaas fundou a Fundação Polly Klaas após o assassinato de sua filha, ele fez muito bem ao estabelecer uma organização que ajudaria a criar BO fluxo de informações da ETTER sobre crianças que estão faltando, na esperança de que essas crianças pudessem ser encontradas antes de serem prejudicadas. Da mesma forma, as mães que perderam seus filhos por motoristas bêbados organizaram mães contra dirigir bêbado (M.A.D.D.). Agora M.A.D.D. Distribui informações, ajuda a hospedar eventos sem álcool para adolescentes e continua a se esforçar para eliminar as mortes por bêbadas e reduzir a condução embriagada em geral. Sem perda extrema, essas organizações e outras pessoas como elas provavelmente não existiriam. Eles nascem dos frutos amargos da vida e se tornam ativos que as pessoas podem apontar como fazer sentido prático.

Enfrentar tragédia pessoal não significa que você precisa estabelecer uma organização. Mas disposição de perguntar: "Como isso pode me tornar melhor?" Pode ajudar a fornecer um meio pragmático e gracioso de se recuperar das perdas da vida. Estar aberto a perceber como o curso da vida pode ter mudado em uma direção positiva, ou apenas permitir que sua mente questione o objetivo da tragédia emSuas consequências, pode ser o melhor que podemos fazer, especialmente no começo. A afirmação de que a retrospectiva é 20/20 pode ser aplicada ao ato deliberado de tentar construir significado a partir de circunstâncias horríveis. À medida que a vida continua, sua retrospectiva permite que você encontre seus próprios padrões e perceba que, embora essas circunstâncias nunca fossem o que você queria, elas ainda podem ter consequências positivas, agora ou no futuro.

Construir seu próprio significado a partir da tragédia não é um trabalho fácil, e isso não pode ser declarado o suficiente. No entanto, suas tentativas neste trabalho, que podem levar tempo para realizar, são importantes para acalmar a busca da mente por respostas que talvez sejam desprezíveis. Você pode nunca ser capaz de determinar por que , mas pode decidir como Uma grande perda pode construir positivamente seu futuro. Você pode precisar de ajuda e tempo para encontrar coisas positivas no que é essencialmente negativo, mas na maioria dos casos você pode encontrá -lo eventualmente, se você se comprometer a procurá -lo.

Há uma citação maravilhosa da poeta Ranier Maria Rilke que resume coesamente o trabalho pela frente enquanto você tenta entender a tragédia pessoal e responder à pergunta de por que ela ocorreu. Ele escreve: “Viva suas perguntas agora, e talvez mesmo sem saber, você viverá um dia distante em suas respostas.”