Como posso entender a tragédia pessoal?
Sofrer e lidar com tragédias pessoais parecem entrelaçados com a própria existência dos seres humanos. Muitos de nós sofrerão perdas de extraordinária magnitude que nos deixam confusos, mal direcionados, infelizes e de luto. Por milênios, líderes religiosos e filósofos tentaram entender a tragédia pessoal, adaptando-a a uma maneira específica de pensar ou de ser que, com sorte, ajudará a resolver problemas para pessoas que enfrentam tempos terríveis. Quando não sofremos tragédias pessoais, é fácil pensar que as respostas oferecidas por uma determinada filosofia ou religião serão um consolo adequado.
Ao longo do tempo, os humanos construíram inúmeras estruturas para considerar ou explicar por que existe sofrimento e perda. Essas construções são baseadas em crenças religiosas de longa data ou opiniões filosóficas e, às vezes, em ambas. Sem identificar uma fé ou filosofia específica, já que muitas delas se conectam, você ainda pode avaliar algumas das maneiras pelas quais as pessoas tentaram entender a tragédia pessoal, passada e presente. Esta lista não é de forma alguma exaustiva, mas atinge algumas das principais opiniões filosóficas e religiosas sobre o significado de sofrimento e perda:
1) Existe um grande plano ou ordem no universo. Isso pode ser dirigido por uma divindade, ou pode existir sem uma. Essa ordem significa que certos eventos não podem realmente ser totalmente compreendidos, pois como seres humanos não podemos conhecer o plano. Apenas sabemos que nossas vidas cumprem esse plano e devemos ter fé na ordem ou no plano mestre como tendo significado além do pessoal. Essencialmente, quando ocorrem circunstâncias trágicas, elas têm uma razão que talvez nunca possamos perceber completamente.
2) Com ou sem a idéia de que todas as coisas cumprem a ordem universal, o conceito de vida eterna e paraíso pode existir. Vida eterna significa que a experiência da perda é apenas um dízimo da nossa existência, assim como a vida como um ser mortal. Temos esperança de que os entes queridos perdidos sejam restaurados para nós, ou que os encontremos novamente na “próxima vida”, seja essa vida um paraíso paradisíaco ou uma vida na Terra. Quando as pessoas pensam em um ambiente paradisíaco, o sofrimento hoje pode ter grandes recompensas no futuro, e tudo ficará claro quando nossas mentes e almas forem limpas desse sofrimento.
3) Os humanos sempre sofrerão porque estão ligados às coisas terrenas. Quanto mais diminuímos nosso desejo de possuir outras pessoas ou controlar nosso destino, menos sofreremos. A felicidade é alcançada por um desapego daquilo que é terreno. Viver momento a momento e amar de maneira desapegada e não possessiva minimizará as tragédias que enfrentamos. A tragédia e a incapacidade de se recuperar dela significa que ainda estamos muito ancorados à terra e precisamos trabalhar mais para criar esse desapego.
4) A vida pode ser toda bobagem cômica e ausência de padrão, e morte ou perda não faz sentido algum. Além disso, a morte é a nota final da existência. Assim, escolher viver apesar da tragédia diária, pessoal e impessoal, é um trabalho de aventura, e devemos escolher viver o mais feliz possível, pois o sofrimento certamente se apresentará regularmente. Por fim, se a vida é apenas uma proposição "única", vivê-la ao máximo e não se basear em nosso próprio sofrimento é um melhor uso de nossas breves existências.
5) Se trabalharmos bastante, podemos entender a tragédia pessoal, porque seu objetivo será revelado a nós à medida que a vida continua. Usando lógica, observação e energia, cada tragédia se torna uma oportunidade de se transformar e melhorar a nós mesmos, daí a expressão: "O que não nos mata, nos torna mais fortes".
Cada indivíduo pode ter desenvolvido sua própria mistura das idéias acima, ou uma pessoa pode nunca ter considerado a função ou explicação para a tragédia pessoal. Mesmo quando temos convicções profundas de por que a tragédia ocorre, ainda podemos ser desafiados quando isso acontece. Pode ser excepcionalmente difícil conviver com a idéia de que em nossas vidas humanas "nunca podemos conhecer ou entender" o significado do sofrimento pessoal. Pode ser igualmente difícil conviver com o conceito de que esse sofrimento não tem sentido.
Esse emaranhado inexorável equivale a dois tipos de sofrimento: a mágoa que resulta da perda de algo ou alguém precioso e a dor da incapacidade de entender tudo. Não apenas sofremos perdas, mas perguntamos: "Por que eu?". A maioria das pessoas quer respostas para essa pergunta, e não tê-las evoca uma sensação de desequilíbrio e confusão. As pessoas podem se debruçar tanto sobre por que estão sofrendo quanto em lamentar por alguém ou algo perdido.
Algumas pessoas continuam sofrendo e são estimuladas por seus sistemas de crenças. Para aqueles que acham sua fé fortalecida no meio da tragédia, a resposta para "Por que eu?" Vem com bastante facilidade. A tragédia faz sentido porque todas as ações cumprem um propósito pretendido. Algumas filosofias até desencorajam a perguntar por quê, porque questionar um propósito divino é uma tentativa de subverter a intenção divina.
Infelizmente, nem todos são capazes de se apegar totalmente à fé ou a suas idéias sobre como o mundo funciona. Muitos se encontram em crise espiritual, da qual podem se recuperar com uma fé mais forte do que antes. Alternativamente, essas crises podem resultar na alteração completa da visão de uma pessoa.
Existem algumas coisas que podemos fazer para entender a tragédia pessoal de pequenas maneiras. Elas não necessariamente conflitam com as crenças espirituais de longa data, e podem ajudar a aliviar o duplo sofrimento que a perda gera. A idéia de fazer limonada com limões pode parecer Pollyannaish à luz de uma enorme perda, mas podemos começar a observar discretamente (quando estiver pronto) não apenas o negativo, mas as mudanças positivas que a tragédia pessoal traz.
Por exemplo, uma mulher pode ter um aborto espontâneo e sofrer muito, como resultado. Essa mesma mulher pode engravidar alguns meses após o aborto e ter um filho. Amar esse segundo filho não substitui o primeiro, mas, de uma perspectiva pura da linha do tempo, a mulher não poderia ter tido os dois filhos. Pode ser útil, no processo de luto, entender que apenas a tragédia de perder o primeiro filho poderia ter resultado no nascimento do segundo filho.
Também podemos começar a criar coisas a partir da bagunça trágica que ajudarão a honrar uma pessoa ou coisa que perdemos e, talvez, dar um propósito maior a essa perda. Mesmo se você acredita que a tragédia pessoal faz parte de uma grande ordem ou plano universal, não há razão para não tentar fazer coisas que melhorem a si ou aos outros. Algumas pessoas, por exemplo, enfrentam tragédias criando grupos ou organizações de apoio que podem ajudar a impedir que as mesmas situações ocorram para outras pessoas.
Quando Mark Klaas fundou a Fundação Polly Klaas após o assassinato de sua filha, ele fez muito bem ao estabelecer uma organização que ajudaria a criar um melhor fluxo de informações sobre crianças desaparecidas, na esperança de que essas crianças pudessem ser encontradas antes de serem prejudicadas. Da mesma forma, mães que perderam seus filhos por motoristas bêbados organizaram Mães Contra a Condução Bêbada (MADD). Agora, o MADD distribui informações, ajuda a sediar eventos sem álcool para adolescentes e continua a se esforçar para eliminar as mortes por dirigir embriagado e reduzir a embriaguez em geral. Sem perda extrema, essas organizações e outras pessoas como elas provavelmente não existiriam. Eles nascem dos frutos amargos da vida e se tornam ativos que as pessoas podem apontar como fazendo sentido prático.
Enfrentar uma tragédia pessoal não significa que você precise estabelecer uma organização. Mas a vontade de perguntar: “Como isso pode me melhorar?” Pode ajudar a fornecer um meio pragmático e gracioso de se recuperar das perdas da vida. Estar aberto a perceber como o curso da vida pode ter mudado em uma direção positiva, ou apenas permitir que sua mente questione o propósito da tragédia depois disso, pode ser o melhor que podemos fazer, especialmente no início. A afirmação de que a retrospectiva é 20/20 pode ser aplicada ao ato deliberado de tentar construir significado a partir de circunstâncias horríveis. À medida que a vida continua, sua retrospectiva permite encontrar seus próprios padrões e perceber que, embora essas circunstâncias nunca tenham sido o que você queria, elas ainda podem ter consequências positivas, agora ou no futuro.
Construir seu próprio significado a partir da tragédia não é um trabalho fácil, e isso não pode ser afirmado o suficiente. No entanto, suas tentativas neste trabalho, que podem levar tempo para serem realizadas, são importantes para acalmar a busca da mente por respostas que talvez não possam ser respondidas. Talvez você nunca consiga determinar o porquê , mas pode decidir como uma grande perda pode construir positivamente o seu futuro. Você pode precisar de ajuda e tempo para encontrar coisas positivas no que é essencialmente negativo, mas na maioria dos casos você pode encontrá-lo eventualmente, se se comprometer a procurá-lo.
Há uma maravilhosa citação da poeta Ranier Maria Rilke que resume de forma coesa o trabalho que se segue, enquanto você tenta entender a tragédia pessoal e responder à pergunta de por que ocorreu. Ele escreve: "Viva suas perguntas agora e, talvez mesmo sem saber, você viverá um dia distante em suas respostas".