Tibet Yeni Yılı'nın kurulması, 950 yıldan daha öncesine dayanan Tibet takviminin kullanımıyla yakın bir ilişkiye sahiptir. O zamandan beri, geçmişin bir kalıntısı haline geldi. Tibetliler, Tibet takviminin Aralık ayında Yeni Yıl Tatili'ne hazırlanmaya başlarlar. İşlem sırasında, tüm aileler arpa tohumlarını havuzlara aşılarlar.
Tibet Önemli Etkinlikleri ve FestivalleriTibet yalnızca önemli Çin bayramlarını kutlamakla kalmaz, aynı zamanda Banyo Festivali, Dua Festivali ve daha fazlası gibi kendine özgü ve heyecan verici bayramlara da ev sahipliği yapar. Tibet festival kültürü, Tibet folklorik kültürünün, antik kültürünün ve dini kültürünün önemli bir bileşenidir. Tibet festivallerinin birden fazla kökeni ve niteliği vardır.
Yeni Yıl Arifesinde, her aile Buda heykellerinin önüne her türlü yemeği sunar ve gece geç saatlere kadar hazırlıklarla meşgul olur, böylece bayram boyunca bol miktarda yiyecek olur. Tibet Yeni Yılı'nın (ay takviminin ilk günü) ilk günü, Tibetlilerin yapması gereken ilk şey, aile üyelerinden birini nehirden bir varil su götürmesi için göndermektir, yeni yıldaki ilk varil suya uğurlu su denir. İkinci günden itibaren akrabalar ve arkadaşlar birbirlerini ziyaret etmeye başlar ve 3 ila 5 gün sürecek olan Yeni Yılı kutlarlar. Festival sırasında insanlar meydanlarda veya açık çayırlarda gitar, ziller, gonglar ve diğer müzik aletleri eşliğinde Guozhang veya Guoxie dansı oynarlar. El ele, kol kola, Tibetliler ayaklarını yere vurarak ritim tutarak şarkı söyleyerek bir daire şeklinde dans ederler. Çocuklar ise havai fişek atarlar. Mutlu, uyumlu ve uğurlu bir festival atmosferi tüm alanı kaplar.
Öküz Festivali, Tibetlilerin tarımda öküzün öneminin bilincinde olmalarından kaynaklanmaktadır. Günlük çalışmaları sırasında öküze karşı güçlü bir duygu geliştirdiler ve bunun sonucunda öküz kültürünün sayısız olgusu ortaya çıktı. Öküz tanrı olarak kabul edildi ve tanrılar için en iyi kurban haline geldi. Böylece sonunda Öküz Festivali ortaya çıktı. Tibet yılının 8. ayının 15. gününden itibaren başlar ve genellikle 10 günden, hatta bazen bir aydan fazla sürer; genellikle 1000'den fazla kişi katılır. Bu süreçte insanlar "heiba"dan (büyücü) kutsal yazıları okumasını, yak boynuzu çalmasını ve onlarca yak veya 100'den fazla koyunu öldürmesini, serbestçe içki içmesini ve gürültülü bir şekilde konuşmasını isterler. Geçmişte, yüksek masraflar nedeniyle, bu büyük ölçekli panayır sadece yüz yılda bir düzenlenirdi. Dahası, Öküz Festivali'ne katılanlar aynı kan bağını paylaşırlar. Bu nedenle, atalara tapınma kültürel festivalleri arasında yer alır.
Büyük Dua Festivali, Tibet'in birinci ayının dördüncü gününden on birinci gününe kadar olan döneme denk gelir. Tibet'teki en büyük dini festivaldir. Dreprang Manastırı, Sera Manastırı ve Gaden Manastırı rahipleri bu vesileyle Jokhang Manastırı'nda toplanırlar. Bu festival, Gelu mezhebinin kurucusu Tsong Khapa'nın Lhasa'da bir dua töreni düzenlediği 1049 yılına dayanır. Budist teolojisindeki en yüksek derece olan Geshe derecesi için sutra tartışmaları şeklinde sınavlar da yapılırdı. Tibet'in diğer yerlerinden gelen hacılar vaazları dinlemek için akın ederken diğerleri dini bağışlarda bulunurdu. Ondan sonra sürekli olarak genişleyip zenginleşerek sabit ve popüler bir dini festival haline gelmiş ve bugüne kadar, her zamankinden daha büyük bir boyuta ulaşarak devam etmiştir.
Büyük Tereyağı Lambası Festivali, Büyük Dua Festivali'nin son günü olan ilk Tibet ayının 15. gününe denk gelir. Gündüzleri insanlar Budalara tapınmak ve dua etmek için manastırlara giderler. Geceleri ise Lhasa'daki Barkhor Caddesi'nde tanrılar, figürler, kuşlar, hayvanlar, çiçekler ve ağaçlar gibi renkli ve çeşitli resimlerle dolu rafların bulunduğu bir lamba festivali düzenlenir. Bu arada kukla gösterisinin de tadını çıkarabilirsiniz. Gökyüzünden düşen parlayan yıldızlar gibi binlerce lamba muhteşem bir görüntü oluşturur.
Tibet takviminde dördüncü ayın 15'inde düzenlenen ve Saka Dawa Festivali olarak da bilinen Buda'nın Doğum, Ölüm ve Aydınlanma Festivali, Sakyamuni'nin doğduğu, nirvanaya ulaştığı ve öldüğü günü kutlamak için düzenlenen bir gündür. Aynı zamanda Tibet halkının geleneksel festivalidir. Tibet takviminde nisan ayı Buda Ayı'dır, bu nedenle Tibetçe'de "Saka Dawa" olarak adlandırılır. Bu günde, Tibetliler geleneklerine uygun olarak bayramlık en güzel giysilerini giyerler ve bu büyük dini festivali kutlamak için görkemli Potala Sarayı'nın arkasındaki Ejderha Kral Havuzu'nda toplanırlar. Uzun bir gelişme döneminden sonra, Tibetlilerin ilkbahar ve yaz aylarında parkları ziyaret ederek tarım ve hayvancılıkta iyi bir hasat için dua ettikleri kitlesel bir festivale dönüşmüştür. Bu festival sırasında, bazıları rengarenk çadırlar kurar, bazıları arpa şarabı ve tereyağlı çay hazırlar, aileler büyük bir neşeyle havuz başında dinlenir. Daha sonra genç Tibetliler, ayaklarını yere vurarak ritim tutarak şarkı söyleyerek daire şeklinde dans ederler.
Banyo Festivali, Tibet takvimine göre 7. ayın ilk on gününe denk gelir. Tibetliler, Temmuz ayının dini bir tören olarak banyo yapmak için en iyi zaman olduğuna inanırlar. Tibet'te geleneksel bir festival olarak en az yedi veya sekiz yüz yıllık uzun bir geçmişe sahiptir.
Yoğurt Festivali Tibet'teki en görkemli festivallerden biridir. "Shoton" Tibetçe'de yoğurt anlamına gelir. Festivalin kökeni 17. yüzyıldan başlar. Tibet Budizmi'nin Gelu mezhebinin kuralına göre, Tibet takvimindeki 6. ay, tüm manastırlardaki rahip ve rahibelerin küçük böceklere basmamak veya zarar vermemek için dışarı çıkmalarının yasaklandığı inziva dönemiydi. Festival süresince Tibetliler, kadın-erkek, yaşlı-genç ayrımı yapmadan sırtlarında renkli çantalar, ellerinde arpa şarabı fıçılarıyla Norbulingka Yaz Sarayı'na akın edecekler. Bazıları çadır kuracak, yere halı serecek ve arpa şarabı, tabaklar ve diğer bayram yiyeceklerini ortaya serecek. At yarışı Tibetliler için favori bir aktivitedir. Sadece boş zamanlarda tarım ve hayvancılıkta bir araya gelip deneyim alışverişinde bulunmak için iyi bir yer sağlamakla kalmaz, aynı zamanda Tibetlilerin ruhunu da yansıtır. Sonuç olarak, at yarışı Yoğurt Festivali de dahil olmak üzere halk arasında aktarılan ve yayılan hemen hemen tüm Tibet festivallerinde vazgeçilmez bir aktivite haline gelmiştir.
Ongkor Festivali, Tibetlilerin yılda bir kez tarımsal hasadı kutladıkları bir festivaldir. "Ong" Tibetçede tarla anlamına gelir ve "kor" dönmek anlamına gelir. Yani "ongkor" bir çeviridir ve tarlanın etrafında dolaşmak anlamına gelir. Ongkor Festivali yalnızca çiftçilik köylerinde, özellikle Yarlung Tsangpo'nun orta kesimlerinde ve Lhasa Nehri kıyısındaki ülkelerde kutlanır. Ancak başka yerlerde de farklı isimlerle görülür. Örneğin, Lhatse ve Tingri'de "Yaji" (Tibetçe'de rahat yaz anlamına gelir) olarak adlandırılır. Tibetliler o gün her zaman bayram kıyafetlerini giyer ve tarlalarında dolaşırlar, kimisi renkli bayraklar taşır, kimisi arpa kaldırır, buğday başağından yapılmış ve etrafına beyaz hada asılmış hasat pagodasını taşır, kimisi davul ve gong çalar, şarkılar ve Tibet operaları söyler, kimisi de Başkan Mao'nun portresini tutar. Daha sonra halk çadırlarını kurup arpa şaraplarını alıp, neşeyle içip sohbet edecek. Ayrıca at yarışı, yak yarışı, hada toplama yarışı, şarkı ve dans yarışması, Tibet operası yarışması gibi geleneksel etkinlikler ve yarışmalar da düzenlenecek.
Bankaların ve devlet dairelerinin kapalı olduğu laik resmi tatiller azdır ve birçok mağaza bu günlerde bile açık kalır. Aşağıdakiler Çin'in resmi tatilleridir:
Tibet Ay Takvimine göre:
|