タントリック瞑想とは？

タントラ瞑想の実践は、相互接続性、啓発、視覚化の主要な理論を中心に展開します。 6世紀にインドで導入されたタントラの実践は、チベット仏教の僧ksたちによって採用され、チベット仏教、またはヴァジュラヤナの枠組みに組み込まれました。 仏教のタントラ瞑想は視覚化、特に結果の視覚化を促進します。 これは、結果車両としても知られている慣行につながりました。

概念として、タントリック瞑想には厳密に性的なラベルが付けられていますが、これは厳密には正しくありません。 プロセスの性的性質は、オルガスム中に経験したのと同じ精神的および身体的状態を求めることから生じます。 この状態では、心と体を通るエネルギーの流れは最高で最も一貫したレベルにあると言われています。 タントラ瞑想の芸術は、日常生活の中でこの状態を探索し、それを制御する能力です。

視覚化とマントラは、タントラ瞑想のコアコンポーネントです。 仏教美術の実践には、主に2つの段階があります。 これらは生成と完了です。 生成段階は、仏像の神としての自己の視覚化から成ります。 この形式で自己イメージを作成することにより、視覚化された存在の啓発と自己認識を採用することが可能であると言われています。

タントラ調停の2番目の完了段階では、体を通るエネルギーの流れが焦点となります。 このステージは、多くの場合、内面のヒートヨガの練習の形をとります。 この第2段階で身体を通るエネルギーの流れを管理することにより、開業医はタントラの至福の望ましい状態に導かれます。

tummoとしても知られ、ナロパの6つのヨガの1つであるインナーヒートヨガも、呼吸法とともに視覚化に取り組んでいます。 練習中は、花瓶のような呼吸法を実施しながら、エネルギーチャネルと象徴的なマントラ画像を視覚化する必要があります。 花瓶の呼吸法は海軍のチャクラで行われ、最初に上から空気を吸い込み、次に下の空気からエネルギーを引き込みます。 上下のエネルギーを海軍チャクラで出会って解消することで、平和と長寿が達成できると言われています。

タントラの芸術は、2つの重要な分野での瞑想の一般的な実践に役立ちます。 タントラ瞑想を成功させるには、心と体の両方が調和している必要があります。 第二に、緊張と自己認識のない心と体のパートナーシップを作ることにより、他の形態の瞑想に必要な意識を見つけることができます。