El Museo del Tíbet fue inaugurado oficialmente en octubre de 1999, con una colección permanente que celebra la historia de la cultura tibetana. El diseño de la exhibición utiliza arquitectura tradicional tibetana, como puertas tibetanas, decoración de vigas, patrones, etc., con el fin de crear la atmósfera de auténtico arte tibetano.
El museo está equipado con instalaciones modernas para garantizar un servicio de calidad para los visitantes y una administración segura y eficiente del propio museo. Esta exhibición muestra alrededor de 1.000 objetos preciosos. Los contenidos se dividen en cultura prehistórica, historia indivisible, cultura y artes, y costumbres de la gente. Las exhibiciones se presentan en japonés, inglés, tibetano y chino, para dar cabida a visitantes de todo el mundo.
La estupa es un importante monumento religioso en el Tíbet. Esta forma arquitectónica religiosa única expresa un simbolismo religioso significativo y presenta la presencia física de Buda. Generalmente consta de tres partes: una base encalada, un cilindro encalado y un campanario o fuste que lo corona.
Barkhor, una calle circular en el centro de la antigua Lhasa, es la calle más antigua de una ciudad muy tradicional del Tíbet. En el pasado, era sólo un circuito circular, "una carretera santa" a los ojos de los tibetanos.
El Monasterio de Drepung es el monasterio más grande y rico del Tíbet. Se encuentra al oeste de Lhasa, bajo el monte Gambo Utse, rodeado por la montaña negra y con sus grandes edificios blancos brillando bajo la luz del sol.
Ubicado en el centro de la antigua ciudad de Lhasa, el Monasterio Johkang es una sede privilegiada del Gelugpa (Amarillo) del budismo tibetano. Fue construido por primera vez en el año 647 d.C. En el año 643 d.C., la princesa Wencheng, de dieciocho años, de la dinastía Tang, llegó a Lhasa. Trajo consigo una estatua de tamaño natural de Sakyamuni a la edad de 12 años.
Norbulingka, que significa "Parque del Tesoro", fue construido por primera vez en la década de 1740. Norbulingka se llama el Palacio de Verano y está ubicado al oeste de Lhasa. El hermoso jardín fue construido por primera vez a mediados del siglo XVIII. Allí se celebraban eventos y actividades religiosas. El jardín cubre un área de 46 acres, con 370 habitaciones de diferentes tamaños. En el jardín, la gente adora a Buda, pasa sus vacaciones y estudia los palacios de estilo tibetano.
El primer lugar para visitar en Lhasa es el Palacio Potala, tradicionalmente la casa de invierno del Dalai Lama y reconocido como una de las maravillas arquitectónicas del mundo. Construido en el siglo VII y renovado en 2005, contiene miles de habitaciones, esculturas budistas, frescos y escrituras. Dentro de las paredes blancas hay una serie de mausoleos dorados en los que están enterrados los cuerpos de los Dalai Lamas anteriores.
El Palacio de Potala, que ahora está en la lista de reliquias culturales protegidas nacionales clave de China, es el almacén más valioso del Tíbet. Es un enorme tesoro de materiales y artículos de la historia, la religión, la cultura y las artes tibetanas. El palacio es ampliamente conocido por las preciosas esculturas, murales, escrituras, figuras de Buda, murales, antigüedades y joyas religiosas que atesora, son de gran valor cultural y artístico. En 1994, el Palacio de Potala fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por las Naciones Unidas y designado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
El monasterio de Sera, uno de los tres mayores monasterios Gelugpa, se encuentra en las faldas de Tatipu. Es el monasterio representativo de los Gelugpa del budismo tibetano. Se encuentra en la ladera sur de la montaña Serawoze, en los suburbios del norte de Lhasa.
El Lago Celestial Namtso se encuentra cerca de Damxung. El Lago Celestial Namtso es el lago de agua salada más alto del mundo y el segundo lago de agua salada más grande de China. El 14 de noviembre de 2005, el lago Namtso en la Región Autónoma del Tíbet fue seleccionado como uno de los cinco lagos más hermosos de China por la revista Geografía Nacional de China.
Kailash significa 'Tesoro o Santo de la Montaña Nevada' en tibetano. El nombre se origina de la nieve durante todo el año en su cima y sus conexiones religiosas históricas. La montaña a veces se llama 'Madre del Iceberg'. Parece estar mirando otra montaña, Namcha Barwa, o 'Padre del Iceberg' en la distancia.
Cuenta la leyenda que un alto lama llamado Milarepa compitió con Naro Bonchung, el líder de Bon, por el poder sobrenatural. Milarepa triunfó y así la montaña quedó bajo la guía del budismo. Sin embargo, también se dice que la montaña es el lugar de reunión de masas de dioses, entre los que se encuentran los dioses más elevados del hinduismo, por lo que no sorprende que muchos peregrinos de diferentes religiones visiten este lugar.
Caminar alrededor de la montaña es una ceremonia popular a pesar de la longitud y el terreno difícil. Según los dichos del budismo, un círculo alrededor de la montaña puede expiar todos los pecados cometidos a lo largo de la vida. Completar diez círculos alrededor de la montaña evitará la condenación eterna de la tribulación del infierno en las reencarnaciones de 500 años. Completar cien círculos hará que una persona sea una con Buda. Mientras caminan, los budistas siguen en el sentido de las agujas del reloj, mientras que los bonistas proceden en sentido contrario a las agujas del reloj. En el año del caballo, cuando se dice que nació Sakyamuni, el fundador del budismo, los adoradores obtienen crédito por trece círculos por cada uno completado. Naturalmente, estos años atraen al mayor número de turistas.
Ubicadas en la Región de Ngari, Región Autónoma del Tíbet, las Ruinas del Reino Guge son el Antiguo Palacio de Verano del Tíbet. Las ruinas se encuentran en la cima de una colina cerca de un río y cubren 180.000 metros cuadrados. Si bien estas ruinas alguna vez fueron una propiedad imperial que cayó en desuso después de la revuelta civil y la invasión de los ejércitos aliados de ocho países extranjeros, el Reino Guge también enfrentó conflictos civiles y ataques extranjeros que fragmentaron el estado que alguna vez fue próspero. Sin embargo, el legendario reino no se ha perdido por completo, ya que se puede aprender mucho sobre él a partir de sus restos.
Las ruinas del Reino Guge ahora se extienden alrededor de las laderas de una montaña de más de 300 metros (984 pies) de altura. Los exploradores han encontrado más de 400 habitaciones y 800 cuevas aquí, así como algunas fortalezas, caminos secretos, pagodas, almacenes de armas, graneros y todo tipo de lugares de enterramiento.
Hay una galaxia en el cielo y un río del cielo (Tianhe) en la tierra, que se llama río Yarlong Tsangpo. En chino, río Yarlong Tsangpo significa agua que fluye desde la cresta. Encontrado en la meseta Qinghai-Tíbet, conocida como "el techo del mundo", el río Yarlong Tsangpo es el río más grande del Tíbet y también ocupa el puesto de ser el río que se encuentra a mayor altitud en todo el mundo.
El valle del río Yarlong Tsangpo es rico en recursos forestales, con 2.644 mil hectáreas de bosque virgen. Aquí se pueden encontrar plantas y animales raros y únicos, junto con un tesoro natural de vida silvestre como el tejo y los insectos Zoraptera. A partir de los fragmentos de cerámica y los objetos de piedra del Período Neolítico descubiertos en el condado de Nyingchi, se puede rastrear la antigua cultura del río Yarlong Tsangpo hasta miles de años. Hasta cierto punto, es la cuna de la civilización tibetana.
Toda la construcción del templo es muy grandiosa y complicada. Replica exactamente el universo descrito en los sutras. El mundo central, el Monte Meru, está representado por el majestuoso Salón Wuzi. Las capillas del Sol y la Luna se encuentran en el norte y el sur como el sol y la luna en el universo. Cuatro salas más grandes y ocho salas más pequeñas se distribuyen alrededor de todos los lados de la sala central, simbolizando los cuatro continentes grandes y ocho pequeños. En las cuatro esquinas se encuentran las Pagodas Roja, Blanca, Negra y Verde que protegen el Dharma como los Reyes Celestiales. Un muro circular rodea el templo como si marcara la periferia del mundo. El diseño del Monasterio Samye se asemeja al Mandala del Budismo Esotérico.
Haciendo honor a sus orígenes míticos femeninos, el lago azul turquesa tiene una belleza escénica indescriptible, lo que llevó a los tibetanos a compararlo con el país de las hadas en el cielo. El lago también se llama Lago Coral de las Tierras Altas debido a su forma. El encantador lago produce abundante vida acuática.
El Monasterio de Palkhor, también llamado Monasterio de Palcho, es muy diferente de otros monasterios. Se encuentra a unos 230 kilómetros (143 millas) al sur de Lhasa y a 100 (62 millas) al este de Shigatse, al pie de la colina Dzong. Construido como un monasterio tibetano, su estilo estructural es muy único.
Turismo en el TíbetVisita los lugares emblemáticos del Tíbet y sumérgete en la cultura chinaLos viajeros internacionales deben obtener un permiso especial de la Oficina de Turismo del Tíbet antes de ir al Tíbet. Los viajes fuera de Lhasa y los principales sitios turísticos también requieren un permiso de viaje adicional al comprar boletos. Se recomienda que los turistas visiten el Tíbet entre abril y octubre, ya que los inviernos son muy duros y muchos caminos quedan bloqueados debido a las fuertes nevadas. El Tíbet cubre un área vasta y moverse puede ser difícil, pero vale la pena el esfuerzo para ver las espectaculares montañas, valles y ríos de la región. Hace un frío glacial durante la mayor parte del año. La industria turística del Tíbet ha seguido desarrollándose y aprovechando sus recursos humanos y naturales únicos. La región cuenta actualmente con cuatro zonas turísticas: Lhasa, al oeste, al suroeste y al sur.
La región de Lhasa es la capital espiritual y política del Tíbet. Fue fundada en el año 633 d. C. y surgió como centro de comercio de la seda en la ruta entre India y Nepal. La ciudad está situada en una llanura sobre el río Gyi-chu o río Feliz. Lhasa es una ciudad dividida en dos partes. La zona china moderna contiene poco digno de mención, salvo el creciente número de bares de karaoke, supermercados y tiendas. Sin embargo, el barrio tibetano tradicional ofrece su propia cultura distintiva, evidente en su arquitectura, costumbres, idioma y comida.
El Museo del Tíbet está ubicado en la esquina sureste de Norbu Lingka, ciudad de Lhasa. Cubre un área de 23.508 metros cuadrados (5,8 acres), incluida una zona de exposición de 10.451 metros cuadrados (2,6 acres) con una línea de exposición de alrededor de 600 metros.
La Exposición de Historia de la Cultura Tibetana incorpora magníficos ejemplos de varios miles de años de historia, política, religión, artes culturales y costumbres tibetanas. Esos objetos históricos expresan el hecho de que el Tíbet es una parte inalienable del territorio chino.
La base cuadrada, que representa el trono de loto del Buda, simboliza la tierra, el estado de solidez y las cinco fuerzas de la fe, la concentración, la atención plena, la perseverancia y la sabiduría. La base de cuatro escalones puede tener o no aberturas. Sobre la base hay un pedestal cuadrado o hexagonal de cuatro escalones que representa las piernas cruzadas del Buda. Sentado en la base está el cilindro, que representa su torso. Esto simboliza el agua, el estado de fluidez y siete condiciones esenciales de la iluminación: concentración, esfuerzo, ecuanimidad, flexibilidad, atención plena, alegría y sabiduría. A veces, una estupa tiene una reja tipo escudo en una de sus caras. Esto permite colocar reliquias de altos lamas, estatuas y otros elementos en su interior. Entre el cilindro y el campanario que lo corona hay una caja cuadrada, llamada Harmika, que representa los ojos del Buda. Se considera la residencia de los dioses y simboliza el óctuple noble camino. El campanario que corona el templo, la corona del Buda, suele estar hecho a mano en latón y/o cubierto con pan de oro. Está segmentado en 13 anillos afilados, un parasol y un símbolo gemelo del sol y la luna. Esos anillos, que representan el fuego y los trece pasos de la iluminación, simbolizan sucesivamente diez poderes del Buda y tres contemplaciones cercanas. La sombrilla estilizada, que representa el viento, aleja todo mal. En la parte superior del campanario se encuentra el símbolo gemelo del sol y la luna, que representan la sabiduría y el método respectivamente. Una joya llameante se puede encontrar encima del símbolo gemelo, que simboliza la iluminación más alta. Las stupas siempre albergan elementos que los budistas consideran sagrados. Escrituras sutra, estatuas de Buda, Tsa-Tsas, recortes de cabello, uñas, reliquias y cenizas de cremación de santos generalmente se consagran en stupas junto con joyas, hierbas y otros objetos. A veces se utilizan como tumbas en las que se entierran los cuerpos momificados de altos lamas. También se pueden construir stupas en conmemoración de altos lamas como signo de acumulación de méritos o para sus funerales. La construcción de una stupa y cualquier otro trabajo realizado en ella se consideran trabajos de la más alta pureza y mérito. Los budistas siempre muestran su devoción haciendo girar la estupa en el sentido de las agujas del reloj. Hacer esto también puede acumular mérito. El tamaño y el estilo de la estupa pueden variar, desde las grandes estupas que se ven comúnmente en los monasterios y en los pasos de carretera, hasta las portátiles que muchos tibetanos llevan consigo como objetos sagrados y amuletos.
Ahora es también un centro comercial con características nacionales. Es un antiguo distrito con coloridos rasgos tibetanos. Las casas tibetanas se alinean en la calle y el suelo está pavimentado con losas artificiales, preservando el aspecto antiguo. En la calle, las tiendas venden recuerdos satisfactorios y los viajeros pueden experimentar la misteriosa fe de "un paso, una reverencia" a la religión. Todas las casas a lo largo de la calle son tiendas. Todo tipo de productos fantásticos muestran todos los aspectos de la vida tibetana, tales como: Thangkas, Budas de cobre, ruedas de oración, lámparas de mantequilla, banderas de oración con sutras, cuentas, varillas de incienso tibetanas, ciprés, etc. Los artículos para el hogar en las tiendas son abundantes, tales como: cojines, Pulu, delantales, bolsos de cuero, arneses, botellas de rapé, aceros, colchas de estilo tibetano, zapatos de estilo tibetano, navajas, sombreros de estilo tibetano, mantequilla, ollas de mantequilla, cuencos de madera, vino de cebada de las Tierras Altas, té con leche dulce, residuos de leche, carne de res y cordero secados al aire, etc. Todo tipo de productos turísticos, baratos pero buenos, se pueden encontrar en la calle de 1.000 metros de largo. La calle Bakhor es una miniatura del paisaje humano de Lhasa, incluso de todo el Tíbet. El antiguo circuito de circunvalación siempre está lleno de peregrinos de todas partes. Algunos vienen por la calle haciendo largas reverencias corporales, otros vienen en camión. Algunos son monjes y otros son hombres de negocios de Kham. En una palabra, aquí viene gente de todo el Tíbet con diferentes vestidos e idiomas. Incluso los vestidos de los monjes, que son de aspecto similar, varían según las diferentes religiones. La calle Bakhor es una ventana que permite contemplar la zona tibetana, que en silencio cuenta la historia de Lhasa. El restaurante Magyia Ngami en la calle es el mejor reflejo de la cultura civil de Lhasa. Es un bar con un buen gusto artístico. En sus paredes cuelgan obras de pintura, fotografía y artesanía, y en los estantes hay ediciones originales de obras de Kafka y Eliot. Consejos:
Construido en 1416, el Monasterio de Drepung es considerado uno de los monasterios más grandes de los seis monasterios principales de la Secta Gelu en China. El Monasterio de Drepung solía ser el palacio vital de los Dalai Lamas antes de la reconstrucción del palacio de Potala (después de que el quinto Dalai Lama fuera otorgado por el emperador Qing Qianlong).
Se creía que la estatua fue modelada según la apariencia de Sakyamuni y fue consagrada por el mismo Sakyamuni. Hay tres estatuas de tamaño natural de Sakyamuni en el mundo. Una tiene ocho años, otra doce años y la última dieciocho años. Originalmente, la estatua de tamaño natural de Sakyamuni de 16 años estaba en la India, sin embargo, se hundió en el Océano Índico durante la guerra religiosa. Por lo tanto, la estatua de tamaño natural de Sakyamuni de 12 años es la más preciosa. Songtsen Gampo construyó el Monasterio de Ramoche para la Princesa Wencheng para albergar la estatua, y también construyó el Monasterio de Johkang para la Princesa nepalí Khidzun. Cuando la Princesa Jicheng trajo la estatua de Sakyamuni del Monasterio de Ramoche al Monasterio de Jokhang, se convirtió en el centro de adoración. Después de años de expansión, el Monasterio de Jokhang desarrolló su escala actual. Los lamas del Monasterio de Jokhang cantan sutras por la noche y esto es digno de escuchar. La estatua de tamaño natural de Sakyamuni, de 12 años, es la más temida a los ojos del pueblo tibetano.
El monasterio fue construido por Sagya Yexei, uno de los discípulos de Tsongkhapa, fundador de la Gelugpa del budismo tibetano en 1419. Es uno de los seis monasterios principales de la Gelugpa del budismo tibetano. Como uno de los tres monasterios principales de Lhasa, es aquí donde tienen lugar los "famosos debates diarios" de los monjes. El monasterio de Ganden es el más grande y el más antiguo de los seis monasterios de la secta Gelug, y se lo llama uno de "los tres monasterios principales" (los otros dos son el monasterio de Dreprung y el monasterio de Sera). En su apogeo, tenía un registro de más de 4.000 monjes. El monasterio de Ganden es el primer monasterio Gelug en el Tíbet y cuenta con ricos monumentos históricos. Tsong Khapa, fundador de la secta Gelug, lo estableció como el primer monasterio Gelug en el siglo XV cuando llevó a cabo la reforma religiosa en el Tíbet. El nombre completo del monasterio de Ganden es Xizhuzhuenshengzhou en chino. Algunos eruditos lo llaman monasterio "Jushan" o "Jile". En 1733, el emperador Yongzhen de la dinastía Qing le otorgó el nombre "Yongtai". Y Gandenpai (nombre original de la secta Gelug), que significa exhortación, también lleva el nombre del monasterio de Ganden. Fue fundado por el fundador de la secta Gelug, Tsong Khapa, en el séptimo año de Yongle (en la dinastía Ming), el monasterio de Ganden se encuentra en el condado de Lhatse, a 57 kilómetros al este de Lhasa, en la montaña Wangbori con una altitud de 3.800 metros. Además de su estilo típico tibetano, es tres veces más grande que el Potala.
El Monasterio de Chambaling, en la ciudad de Chamdo, fue fundado en 1444 por uno de los discípulos de Tsong Khapa. El monasterio ha mantenido habitualmente una estrecha relación con los gobiernos chinos anteriores. Todavía conserva un sello de bronce otorgado a su abad por el emperador Kangxi. Bien conservado, Chambaling tiene cientos de estatuas de Budas y grandes adeptos, miles de metros cuadrados de murales y magníficos Thangkas, que representan el nivel artístico más alto en kham. La característica más famosa del monasterio es su danza religiosa, que se caracteriza con máscaras feroces y vivientes, posturas elegantes, trajes magníficos y escenas de concesiones. Está abierto las 24 horas.
Ningún viajero que visite el Tíbet debería perderse la belleza conmovedora del lago Namtso. Su pureza y solemnidad son símbolos de la meseta Qinghai-Tíbet. En tibetano, Namtso significa "lago celestial". Se considera uno de los tres lagos sagrados del Tíbet. Namtso es famoso por su gran altitud de 4720 metros (aproximadamente 3 millas), su vasta área de 1961 kilómetros cuadrados (aproximadamente 757 millas cuadradas) y su hermoso paisaje. El verano es la mejor época para visitar el lago Namtso. Yaks salvajes, liebres y otros animales salvajes buscan comida tranquilamente a lo largo de las extensas orillas del lago; innumerables aves migratorias vuelan aquí para poner huevos y alimentar a sus crías; a veces, hermosos peces saltan fuera del agua del lago, disfrutando del calor del sol; los rebaños de ovejas y vacas son como espacios blancos que fluyen en la verde pradera que puede extenderse hasta donde alcanza la vista; las dulces canciones de los gauchos resuenan a través de los valles. Durante la temporada de verano, el lago Namtso está lleno de vida y actividad. Por lo tanto, no es de extrañar que los tibetanos tomen el lago Namtso como símbolo de bondad y felicidad. Realmente el lago Namtso es una bendición de la naturaleza. Además del hermoso paisaje, Namtso también es un famoso lugar sagrado budista. Hay un templo Zhaxi en Zhaxi por tierra. En cada año tibetano de la oveja, miles de seguidores del budismo vendrán aquí para adorar. Como regla, caminarán en el sentido de las agujas del reloj a lo largo del lago Namtso para recibir la bendición de los dioses.
Ubicados en la región Ngari del Tíbet, el monte Kailash y el lago Mansarova son famosos como la Montaña Sagrada y el Lago Sagrado respectivamente. Ambos han sido elegidos a menudo como centro de sacrificios para peregrinos hindúes, budistas y bonistas. Su aura espiritual y paisaje paradisíaco también atraen a los turistas comunes.
El monte Kailash es el pico más alto de la enorme cordillera de Gangdise, con una altitud de más de 6.600 metros (21.654 pies). El pico es muy puntiagudo y parece una pirámide que perfora el cielo. Visto desde el sur, el canal de hielo vertical y la formación rocosa horizontal se combinan en el símbolo budista esvástica "...e", que representa el poder eterno de Buda. La mayoría de las veces, las nubes se acumulan sobre el pico, por lo que se cree que los días despejados son una bendición porque los residentes locales pueden tener una vista sin obstáculos.
Consejos de viaje: Un círculo alrededor de la montaña tiene 52 km de largo y toma alrededor de tres días. Debido a la gran altitud, el clima cambia con frecuencia. Los viajeros deben llevar ropa abrigada, una tienda de campaña y un saco de dormir, un colchón o cojín impermeable, alimentos y medicinas comunes. Se permiten estufas de campamento en la montaña. El lago Mansarova se encuentra a unos 20 kilómetros (12,43 millas) al sureste del monte Kailash. Significa "Lago de Jade Invencible" en tibetano. El nombre se origina de una historia que cuenta que el budismo obtiene una victoria contra Bon en un partido religioso al lado del lago. El lago es el mismo "Piscina de Jade del Reino Occidental" descrito por el gran monje Xuanzang de la dinastía Tang (618-907) en su Diario del Oeste. La altitud del lago es de unos 4.588 metros (15.052,49 pies), lo que lo convierte en uno de los lagos de agua dulce más altos del mundo. El agua es muy límpida y brillante. La leyenda hindú dice que es el amrita diseñado por el gran dios Brahma el que puede lavar todos los pecados, así como cualquier ansiedad o pensamientos inapropiados. Muchos peregrinos se bañan en el lago y se llevan un poco de agua como regalo a sus familiares y amigos. El área circundante es el punto de origen de los dos ríos más famosos de la India, el Indo y el Ganges. Caminar alrededor del lago también tiene un valor ceremonial para los tibetanos y siempre se hace en el sentido de las agujas del reloj. Hay muchos templos a lo largo del camino, los dos más notables son el Jiwu y el Chugu. Caminar un círculo alrededor del lago lleva aproximadamente 4 días, 90 kilómetros de longitud en total; sin embargo, caminar en el frío a lo largo del camino es un poco desafiante.
Fundado alrededor del siglo X, el Reino Guge fue fundado por una rama de descendientes de un reino cercano que se desmoronó. Fue gobernado por alrededor de 16 reyes con ejércitos de decenas de miles de soldados durante los más de 700 años en que floreció. Luego, en la década de 1660, surgieron conflictos resultantes de disputas de poder dentro de la familia imperial que engendraron inquietud en la sociedad e indujeron levantamientos civiles. Para ganar poder en el estado desordenado, el hermano del rey pidió al gobernante del país vecino Ladakh que enviara su ejército para ayudar. Este ejército derrocó y conquistó el reino. Años más tarde, el poder regresó al Tíbet. Durante su vida, el Reino Guge jugó un papel importante en el desarrollo económico y cultural del Tíbet. El reino abogó por el budismo, y aquí se crearon muchas versiones de esta religión y sus enseñanzas se difundieron desde aquí hasta el corazón del Tíbet. El reino también sirvió como un importante centro para el comercio exterior del Tíbet.
A excepción de algunos templos, todos los techos de las habitaciones se han derrumbado, dejando solo las paredes. Las ruinas están rodeadas por una muralla de la ciudad y una fortaleza marca cada una de las esquinas. Los palacios, templos y residencias locales se distribuyen de arriba a abajo y solo caminos secretos conducen a la cima, un diseño diseñado para indicar la supremacía del rey y garantizar la seguridad de los palacios. Debido a su gran valor de investigación, las Ruinas del Reino de Guge han sido incluidas en el primer grupo de Reliquias Culturales de Importancia Nacional bajo la Protección del Estado. Quizás los aspectos más interesantes de las ruinas son los cinco templos y palacios: el Templo Blanco, el Templo Rojo, el Templo Samsara, el Palacio Imperial y el Palacio de la Asamblea. En su interior se exhiben muchas inscripciones, estatuas y murales. Los artefactos más completos y valiosos que quedan son los murales, que son principalmente imágenes de Sakyamuni, el rey, la reina, el príncipe y otros sirvientes reales. Además, en el santuario se pueden encontrar imágenes del cultivo de Budas Esotéricos masculinos y femeninos. Los márgenes están pintados con docenas de Dakinis desnudas. Los colores y líneas de los murales se pueden comparar con los de las cuevas de Mogao en la ciudad de Dunhuang, provincia de Gansu. La mayoría de las estatuas aquí son estatuas budistas de oro y plata, entre estas, los Ojos Plateados de Guge son el logro más alto. Las ruinas del Reino Guge se encuentran a 18 kilómetros (11,18 millas) del condado de Zanda. Se puede acceder en taxi o motocicleta hasta el pueblo cercano.
El río Yarlong Tsangpo se origina en un glaciar en el lado norte del Himalaya medio, a más de 5.300 metros (208.661 pies) sobre el nivel del mar. Atraviesa el sur de la meseta Qinghai-Tíbet de oeste a este, atravesando India y Bengala, y finalmente desemboca en la Bahía de Bengala. Con más de 2.900 kilómetros (1.802 millas) de largo y una zona de captación de 935 mil kilómetros cuadrados (361.006 millas cuadradas), es el quinto río más largo de China. Con un gran número de ramales, su capacidad hidroeléctrica natural alcanza hasta 79.116 mil kilovatios, sólo superada por el río Yangtze en China.
El Gran Cañón del río Yarlong Tsangpo es absolutamente un punto destacado. Es el cañón más grande y profundo del mundo, con 504,6 kilómetros (314 millas) de largo y 6.009 metros (19.715 pies) de profundidad en su punto más profundo. La profundidad media es de 2.268 metros (7.441 pies). En esta zona se encuentran representadas nueve zonas verticales naturales, desde el cinturón de hielo y nieve de los Alpes hasta los bosques tropicales estacionales. Aquí existen todo tipo de vida silvestre, por lo que el Gran Cañón del río Yarlong Tsangpo se considera "el acervo genético de los recursos biológicos", al tiempo que goza de fama de "museo geológico" debido a los diversos fenómenos geológicos que encuentra.
Monasterio de Samye Ubicado en la tranquila zona del piedemonte de la región de Shannan, el Monasterio Samye es el primer templo que se construyó en el Tíbet en 779 bajo el patrocinio de Trisong Detsen, y el primer monasterio terminado con las tres joyas budistas de Buda, Dharma y Sangha. Con estas características únicas, este espléndido templo se ha convertido en una atracción para visitantes de cerca y de lejos. El templo fue construido por Trisong Detsen (que reinó entre 742 y 798) del Reino de Tubo y fue presidido por el maestro budista Padmasambhava. Detsen contribuyó mucho al proyecto. Primero, se dijo que el nombre (que significa sorpresa en tibetano) se originó a partir de una exclamación que hizo. Cuando se completó el templo, Detsen participó en la ceremonia de fundación y luego ordenó a siete descendientes de sangre azul para cultivar en el templo. Se convirtieron en el primer grupo de monjes en vivir en el templo y más tarde en los llamados "Siete discípulos iluminados de Samye". Desde entonces, el budismo se ha extendido por el Tíbet y forma una rama de espléndida cultura. Ahora, el templo está catalogado como una de las reliquias culturales de importancia nacional bajo la protección del estado.
El Monasterio Samye es famoso por el arte característico de sus edificios y los vívidos murales, así como otras reliquias antiguas almacenadas en ellos. El Salón Wuzi de tres pisos es el alma de todo el monasterio. Su diseño es muy especial. Todas las capas siguen diferentes estilos, el inferior tibetano, el medio Han y el superior indio. Por lo tanto, el monasterio también se llama el "Templo de los Tres Estilos". También hay muchos murales importantes aquí. En el pórtico del piso medio está inscrito el supuesto "Registro Histórico Pintado" del Tíbet, que se extiende 9,2 metros y contiene la historia religiosa del Tíbet, así como muchas leyendas relacionadas. Además de estos, los murales que representan los "Registros Históricos del Monasterio Samye" y la "Biografía de Padmasambhava" en los otros dos niveles también son de alto valor estético. Hay cuatro puertas en el Salón Wuzi. La puerta oriental conduce a la entrada principal del salón. Frente a la puerta hay un salón de nueve pisos, sin embargo, solo quedan en pie tres pisos. El 5 de enero y el 16 de mayo del calendario tibetano, el gran bordado de Sakyamuni se cuelga en la pared para que la gente le rinda homenaje, de ahí el nombre de 'Zhanfo Dian' (Salón del Despliegue del Buda). También hay una estela antigua y una campana fabricadas durante la dinastía Tang (618-907) junto con un par de leones de piedra. En la estela se registran los edictos de Trisong Detsen para establecer el budismo como religión estatal en 779. La campana fue la primera fabricada en la historia del Tíbet y se dice que memoriza a la tercera concubina de los Detsen que llevó a 30 mujeres aristocráticas a renunciar al mundo y que más tarde se convirtió en el primer grupo de monjas del Tíbet. El Monasterio Samye está situado al pie del monte Haibu Rishen, al norte del río Yarlung Tsangpo. Cuando visite el monasterio, lleve una linterna, ya que los pasillos están bastante oscuros. Yamdrok Yumtso (o Yamdrok-tso), uno de los tres lagos más sagrados del Tíbet, se encuentra en Nhagartse, a unos 100 kilómetros (62 millas) al suroeste de Lhasa. Según la leyenda, fue un hada la que descendió a la tierra. Su marido siguió su ejemplo y se transformó en el monte Kampala. Además del monte Kampala, Yamdrok Yumtso también está rodeado por el monte Nyinchenkhasa, el monte Chetungsu y el monte Changsamlhamo.
En los extensos pastos que lo rodean, los animales y los pájaros prosperan en gran número. Hay docenas de islotes en el lago, en los que anidan bandadas de pájaros. Durante la temporada de pastoreo, los pastores locales transportan sus rebaños de ovejas a estos islotes, ya que no hay depredadores en ellos, y los dejan allí hasta el comienzo del invierno. El lago sagrado es también un lugar de peregrinación para los tibetanos. Cada verano, grupos de peregrinos viajan hasta allí para rezar y recibir bendiciones. Los peregrinos creen que sus aguas pueden hacer que los ancianos vuelvan a ser jóvenes, conceder a los de mediana edad una vida más larga y hacer que los niños sean más inteligentes. Al ser un lago sagrado, los devotos pueden interpretar el color de sus aguas como algo que tiene un significado espiritual. Los tibetanos suelen visitar el lago antes de tomar decisiones importantes. En uno de los islotes se encuentra el monasterio Nyinmapa. Al sur del lago se encuentra el Monasterio Sangding, famoso por ser la residencia de la única alta lama femenina del Tíbet.
Monasterio de Palkhor
Tshomchen, el Salón Principal de Asambleas de Palkhor, fue construido entre finales del siglo XIV y principios del siglo XV. La planta baja del edificio de tres pisos es una Sala de Canto con 48 columnas, que están decoradas con antiguas "thangkas" de seda. También se exhibe una estatua de bronce de ocho metros de altura (26 pies) de Maitreya. La figura dorada está hecha de 1,4 toneladas (3086 libras) de bronce. En el segundo piso, se consagraron en las capillas al "Bodhisattva Manjushri" y a los "Arhats", de la dinastía Ming (1368-1644). Su Capilla Arhat es famosa en todo el Tíbet. En el tejado, una capilla alberga una colección de 15 murales "mandala", que tienen tres metros (diez pies) de diámetro. Además, el monasterio recoge alrededor de 100 túnicas y trajes usados en la ópera tibetana, todos ellos hechos de seda, bordados y tapices durante la dinastía Ming (1368-1644) y la dinastía Qing (1644-1911). El monasterio alberga a monjes de las órdenes Gelugpa, Sakyapa y Kahdampa. Aunque una vez se pelearon y pelearon, las diferentes órdenes finalmente descubrieron una manera de llevarse bien entre sí. El monasterio es el único conocido que alberga a monjes de diferentes órdenes en armonía. Como resultado, su estilo estructural, las deidades consagradas y los murales son muy especiales. Palkhor también cuenta con su "estupa Bodhi", o "Kumbum" en tibetano, que fue construida en 1412 y terminada 10 años después. Considerada como el símbolo del monasterio, la espectacular "estupa" consta de cientos de capillas en capas, que albergan alrededor de cien mil imágenes de varios íconos. Estos íconos incluyen Budas, Bodhisattvas, Vajras, Reyes del Dharma, Arhats, Discípulos, grandes adeptos de diferentes órdenes en la historia budista tibetana y figuras destacadas en la historia tibetana como Songtsen Gampo y Trisong Detsen. En total hay alrededor de 3.000 estatuas, por lo que se le llama "Stupa de los Miríadas de Budas". Con una superficie de 2.200 metros cuadrados, la "stupa" tiene un total de 108 puertas y 77 capillas, cada una de las cuales tiene una figura religiosa dominante y murales. El cilindro, de 20 metros de diámetro, tiene cuatro capillas en su interior. La elegante estructura merece una visita. |