Co je pět tibetských obřadů?

Pět tibetských obřadů je starodávná cvičební rutina jógy. Jejich nejstarší známá publikace byla v The Eye of Revelation, publikované v roce 1939 Peterem Kelderem. Na rozdíl od indických jógových praktik vyžaduje pět tibetských obřadů, aby byl účastník ve státě trvalém hnutí. Některé pochybnosti byly vyjádřeny ohledně platnosti obřadů, protože žádný Tibeťané nepotvrdili jejich autentičnost.

Kelderova brožura je popisem rozhovoru s anonymním cestovatelem, údajně plukovníkem britské armády v důchodu. V nespecifikované době na počátku 20. let 20. století plukovník Bradford, pseudonym, který dal tomuto anonymnímu cestovateli panem Kelderem, vyrazil do Tibetu po svém odchodu do důchodu při hledání legendárního lamasery, kterou slyšel, že obsahoval fontánu mládí. Kelder tvrdil, že Bradford našel tuto lamasery, kde byl instruován v pěti obřadech, které měly poskytnout sílu a mužnost účastníka spolu se šestým obřadem, který zahrnoval dýchánícvičení.

Interakce pěti tibetských obřadů s tělem byla vysvětlena Bradfordovi a následně Kelderovi jako způsob, jak udržet vhodný pohyb spřádání sedmi vírů v lidském těle. Kelderova brožura se na ně označuje jako psychické víry a podle tibetských přesvědčení se nacházejí na sedmi vitálních bodech na lidském těle. Obřady mají sílu obnovit víry do jejich původního stavu a rychlosti a proti zpomalení tendence, kterou tvrdí, že brožura doprovází stáří.

První obřad vyžaduje, aby se účastník otáčel v kruzích ve směru hodinových ručiček, zatímco stál s pažemi rovnoběžnými se zemí. Druhý se provádí při ležení. Praktikující, zatímco drží ruce blízko jeho stran, zvedne nohy, dokud nejsou kolmé k podlaze. Během tohoto cvičení by měla zůstat kolena. Po udržení nohou rovných a zavěšeníDed pro krátký interval, jsou jemně spuštěny a proces se opakuje po malém okně relaxace.

Během třetího obřadu jsou ruce přitlačeny k stranám praktikujícího a on zůstává v poloze klečící s nohama zasunutými pod tělem. První polovina obřadu vyžaduje, aby se praktik ohýbal v pase a naklonil se dopředu, jak je to možné, a snažil se udržet bradu přitlačenou na hruď. Během druhé poloviny se lékař nakloní zpět a opět se ohýbá v pase co nejvíce. Po dokončení obě poloviny cvičení se trup vrátí do svislé polohy. Cvičení začíná znovu po odpočinku.

Čtvrtý obřad začíná sedět oběma rukama na podlaze na každou stranu a nohy se natahují rovně. Zadní strana kolen by měla také navázat kontakt s podlahou. Trup se zvedne, dokud nohy, od nohou na kolena, stejně jako paže, jsou téměř kolmé k zemi, rOdechávání těla rovnoběžně s podlahou. Hlava je zavěšena zpět, pokud to může jít, a poloha je udržována několik minut, dokud se tělo uvolní a nechá se uvolnit.

Pro poslední z pěti tibetských obřadů je tělo umístěno do polohy push-up s rukama a nohama, z nichž každá byla od sebe vzdálena 2 stopy (60 cm). Torso a hýždě jsou zvednuty a drženy hluboko nad ramena s hlavou zavěšenou nízko k hrudníku. Po tomto pohybu se tělo dovolí klepat, zatímco zbývá zvednuté ze země a hlavou zvednutou.