L'instauration du Nouvel An tibétain est étroitement liée à l'utilisation du calendrier tibétain, qui remonte à plus de 950 ans. Depuis lors, il est devenu une survivance du passé. Les Tibétains commencent à se préparer pour les vacances du Nouvel An en décembre du calendrier tibétain. Pendant le processus, des familles entières infusent des graines d'orge dans des bassins.
Principaux événements et festivals au TibetLe Tibet ne célèbre pas seulement les principales fêtes chinoises, mais accueille également ses propres fêtes uniques et passionnantes telles que le festival du bain, le festival de la prière et bien plus encore. La culture des fêtes tibétaines est une composante importante de la culture folklorique tibétaine, de la culture ancienne et de la culture religieuse. Les fêtes tibétaines ont de multiples origines et qualités.
Le soir du Nouvel An, chaque famille présentera toutes sortes de nourriture devant les images de Bouddha et s'occupera de les préparer jusqu'à tard dans la nuit, afin qu'il y ait de la nourriture en abondance pendant les vacances. Le premier jour du Nouvel An tibétain (premier jour du calendrier lunaire), la première chose que les Tibétains doivent faire est d'envoyer un membre de la famille chercher chez lui un baril d'eau de la rivière, le premier baril d'eau de la nouvelle année est appelé eau de bon augure. À partir du deuxième jour, parents et amis commencent à se rendre visite et à célébrer le Nouvel An, qui dure de 3 à 5 jours. Pendant le festival, les gens joueront du Guozhang ou de la danse Guoxie sur les places ou dans les prairies ouvertes avec l'accompagnement de guitares, de cymbales, de gongs et d'autres instruments de musique. Main dans la main, bras dessus, bras dessous, les Tibétains dansent en cercle tout en chantant en suivant le rythme en frappant du pied. Les enfants, quant à eux, tireront des pétards. Une atmosphère de fête joyeuse, harmonieuse et propice envahira toute la région.
La fête du bœuf découle de la prise de conscience par les Tibétains de l'importance du bœuf dans l'agriculture. Au cours de leur travail quotidien, ils ont progressivement développé un fort sentiment envers le bœuf, et par conséquent, de nombreux phénomènes de la culture du bœuf ont vu le jour. Le bœuf était considéré comme un dieu et devenait le meilleur sacrifice pour les divinités. C'est ainsi que la fête du bœuf a finalement émergé. Elle commence le 15e jour du 8e mois de l'année tibétaine et dure généralement plus de 10 jours, voire un mois parfois, avec généralement plus de 1 000 personnes. Au cours de ce processus, les gens demandent à un « heiba » (sorcier) de réciter des écritures, de jouer du cor de yak et de tuer des dizaines de yaks ou plus de 100 moutons, en buvant librement et en parlant bruyamment. Dans le passé, en raison des dépenses élevées, cette grande foire n'avait lieu qu'une fois tous les cent ans. De plus, les membres qui participent à la fête du bœuf partagent le même lien de sang. Elle est donc placée parmi les fêtes culturelles du culte des ancêtres.
La Grande Fête de Prière tombe du quatrième au onzième jour du premier mois tibétain. C'est la plus grande fête religieuse du Tibet. Les moines du monastère de Dreprang, du monastère de Sera et du monastère de Gaden se réuniront au monastère de Jokhang pour l'occasion. Cette fête remonte à 1049, lorsque Tsong Khapa, le fondateur de la secte Gelu, organisa une cérémonie de prière à Lhassa. Des examens prenant la forme de débats de sutras pour le degré de Geshe, le plus haut degré de la théologie bouddhiste, furent également organisés. Des pèlerins venus d'autres endroits du Tibet se pressèrent pour écouter les sermons tandis que d'autres firent des dons religieux. Après cela, elle fut continuellement élargie et enrichie, devenant une fête religieuse fixe et populaire et perdurant jusqu'à aujourd'hui, avec une taille plus grande que jamais auparavant.
Le grand festival des lampes à beurre tombe le 15e jour du premier mois tibétain, le dernier jour du grand festival de prière. Pendant la journée, les gens se rendront dans les monastères pour adorer les Bouddhas et prier. La nuit, un festival des lampes aura lieu dans la rue Barkhor à Lhassa, où il y aura de nombreuses étagères remplies d'images colorées et variées telles que des dieux, des personnages, des oiseaux, des animaux, des fleurs et des arbres. Pendant ce temps, vous pourrez également profiter du spectacle de marionnettes. Des milliers de lampes, tout comme les étoiles brillantes tombant du ciel, prennent un aspect splendide.
La fête de la naissance, de la mort et de l'illumination du Bouddha, également connue sous le nom de fête de Saka Dawa, qui a lieu le 15e jour du quatrième mois du calendrier tibétain, est un jour pour célébrer le jour où le Sakyamuni est né, a atteint le nirvana et est décédé. C'est également une fête traditionnelle pour le peuple tibétain. Avril est le mois du Bouddha dans le calendrier tibétain, il est donc appelé « Saka Dawa » en tibétain. Ce jour-là, conformément à leurs conventions, les Tibétains se vêtiront de leurs plus beaux atours et se rassembleront à l'étang du Roi Dragon derrière le magnifique Palais du Potala pour célébrer cette grande fête religieuse. Après une longue période de développement, il évolue progressivement vers une fête de masse pour les Tibétains qui visitent les parcs au printemps et en été et prient pour une bonne récolte dans l'agriculture et l'élevage. Pendant ce festival, certaines personnes installent des tentes colorées, d'autres préparent du vin d'orge et du thé au beurre, les familles se reposent au bord de la piscine avec une grande joie. Ensuite, les jeunes Tibétains dansent en cercle tout en chantant en suivant le rythme en frappant du pied.
La fête du bain a lieu au cours des dix premiers jours du 7e mois du calendrier tibétain. Les Tibétains croient que juillet est la meilleure période pour se baigner en tant que cérémonie religieuse. En tant que fête conventionnelle au Tibet, elle a une longue histoire d'au moins sept ou huit cents ans.
La fête du yaourt est l'une des plus grandes fêtes du Tibet. « Shoton » signifie yaourt en tibétain. L'origine de la fête remonte au 17e siècle. Selon la règle de la secte Gelu du bouddhisme tibétain, le 6e mois du calendrier tibétain était la période de retraite pendant laquelle les moines et les nonnes de tous les monastères n'avaient pas le droit de sortir pour éviter de piétiner ou de blesser les petits insectes. Pendant le festival, les Tibétains, hommes ou femmes, jeunes ou vieux, se rassemblent en groupes au Palais d'été de Norbulingka, avec des sacs colorés sur le dos et des tonneaux de vin d'orge à la main. Certains installent des tentes, mettent des tapis sur le sol et disposent du vin d'orge, des plats et d'autres aliments de fête. Les courses de chevaux sont une activité favorite des Tibétains. Elles offrent non seulement un bon endroit pour se réunir et échanger des expériences en matière d'agriculture et d'élevage pendant le temps libre, mais montrent également l'esprit des Tibétains. Par conséquent, les courses de chevaux sont devenues une activité indispensable dans presque tous les festivals tibétains, y compris le festival du yaourt, qui sont transmis et diffusés parmi la population.
Le festival d'Ongkor est un festival tibétain pour célébrer la récolte agricole une fois par an. « Ong » fait référence au champ en tibétain et « kor » signifie tourner. Ainsi, « ongkor » est une translittération, signifiant marcher autour du champ. La fête d'Ongkor est célébrée uniquement dans les villages agricoles, en particulier dans les pays situés au milieu du Yarlung Tsangpo et ceux situés le long de la rivière Lhassa. Elle apparaît également dans d'autres endroits sous des noms différents. Par exemple, elle est appelée « Yaji » (qui signifie été confortable en tibétain) à Lhatse et Tingri. Ce jour-là, les Tibétains s'habillent toujours de leurs plus beaux vêtements de fête et se promènent dans leurs champs, certains portant des drapeaux colorés, d'autres soulevant de l'orge et une pagode de récolte faite d'épis de blé avec des hada blancs suspendus autour, certains battant des tambours et des gongs, chantant des chansons et des opéras tibétains, certains tenant le portrait du président Mao. Après cela, les gens installeront des tentes et prendront du vin d'orge, buvant joyeusement tout en discutant librement. De plus, ils organiseront également des activités et des concours traditionnels tels que des courses de chevaux, des courses de yaks, des courses de hada, des concours de chant et de danse et des concours d'opéra tibétain.
Les jours fériés laïcs, pendant lesquels les banques et les bureaux gouvernementaux sont fermés, sont peu nombreux et de nombreux magasins restent ouverts même ces jours-là. Voici les jours fériés officiels chinois :
Basé sur le calendrier lunaire tibétain :
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